来到临夏，我深深感到，那浓郁的穆斯林气氛，渗透了临夏的每一个角落，使我这个汉族同胞也置身于了穆斯林宗教的清真圣洁之中。

　　 据史载，早在唐代时，伊斯兰教就在丝绸之路南线上的古河州，伴随着叮咚作响的驼铃和马帮铃声传播开来。伊斯兰的教义，它像一枚极其富有生命力的种子，深深扎根于临夏这块丰厚肥沃的土地上，生根开花结果，代代流传不息。到目前，已形成了一个有回族、东乡族、保安族、撒拉族集结而成的穆斯林庞大群体，人口达到了80多万。并形成了三大教派、四大门宦和若干分支，临夏成了“大西北的穆斯林圣地”。

　　当黎明的晨曦还未来得及撩开那深沉的夜幕，那清真寺的“唤醒楼”上，就传来一声声悠扬的“邦克”声，召唤穆斯林群众赶快起身、沐浴后，到清真寺做每天的第一次“早课”。这时，穆斯林信徒们闻声而起，他们万思归真，虔诚的进行礼拜前的净身，然后蜂拥来到清真寺，肃穆、虔诚而有秩序的跪在拜毯上，祈祷至尊无尚的真主赐给他们幸福和平安。

　　清真寺是穆斯林群众沐浴、礼拜和举行各种宗教仪式、学习宗教知识的场所，在每个穆斯林的心目中，占据着无以伦比的神圣地位。在临夏，凡有穆斯林集聚的村落和街道，就有清真寺。据有关人士介绍，临夏回族自治州共有1700多座清真寺，仅市区80平方公里之内，就有清真寺80多座。这个数量，在全中国也是绝无仅有的。每个清真寺顶上有一串宝瓶，敬起一弯金光闪烁的“新月”，打造出了一派伊斯兰教的象征和气氛。

　　临夏的清真寺规模大小不一，它以管辖区域内穆斯林人数多少而不同，建筑风格也各有特色。有的庭院数进，飞檐高翘，是中国传统的宫殿式的建筑；有的由大圆柱支撑起一个庞大的半圆形的绿色大拱顶，是阿拉伯建筑风格；有的则中国古典式建筑与阿拉伯建筑风格相结合，其特点更是别具一格。有的清真寺建筑中，镶嵌了回族美丽的艺术砖雕，使清真寺显得古朴而典雅。这里的每一座清真寺，都是座西向东，这是按照穆斯林教义，为了让穆斯林信徒们向着地处西方的圣地———麦加“克尔白”进行礼拜。

　　“班达”早朝之后，临夏的穆斯林开始了一天的正常工作和生活，有的去工厂，有的去经商，有的去种地……在那熙熙攘攘的人流中，你一眼就可以识别出那些是穆斯林，因为他们都有明显的标志———“号帽”。现在临夏穆斯林的号帽，除了传统的白色和黑色之外，还有以白色尼纶线织底，并在上面用蓝色或绿色线织出简洁明快的线条和图案。这种带有简洁图案的号帽，既美观又大方，令人耳目一新。大街上，你看那些年轻的穆斯林小伙，有的西服革履，有的牛仔马甲，配上这种号帽，好一副英俊潇洒的气派。那些穆斯林中的中老年男子，各个身着白色或黑色长衫，头戴号帽或缠着“太斯达尔”，迈着稳健的脚步，给人以虔诚、古朴的印象。穆斯林中的中老年妇女，都身着黑衫，头带黑色和白色盖头。而那些少妇和少女们，都戴着纯绿或上面织有提花的绿盖头，她们的服装随潮流和季节而变化，时髦但不妖艳。她们各个微微低头，目不斜视，迈着细碎的快步，那绿色的盖头，随风飘拂。给人一种典雅、庄重的感觉，好似一曲欢快的小曲，又如一条流畅清澈的小溪。

　　漫步临夏街头，店铺相连，一片繁荣景象。北大街是专门经营民族宗教用品的商业区。这里有经书、大大小小的麦加禁寺天房壁毯、号帽、各色头面、礼拜毯等等，货色齐全，应有尽有。街市上，数量品种最多的属汤瓶。汤瓶是穆斯林洗礼净身用具，质地有铜的、铝的、铁的和塑料制品。那铜制汤瓶，金光闪亮，造型典雅；铝制汤瓶，银光闪烁；铁制汤瓶，结实耐用；塑料汤瓶，则轻巧廉价。在穆斯林姑娘出嫁时，娘家人一定要陪送一对精制的汤瓶，这意味着对女儿的信念教育，让女儿记住自己永远是一个虔诚的穆斯林。

　　我到临夏的第三天，恰逢穆斯林的“开斋节”。斋戒一月，当一弯新月在“观月楼”上看见的时候，临夏各个“唤醒楼”上传来声声“索俩”声，这悠扬亲切的“索俩”声，告诉所有的穆斯林群众———“斋月”结束了，“开斋节”到来了。

　　次日清晨，临夏的穆斯林，不论男女老少，一律穿上节日的盛装，随着三起聚礼的“索俩”声，来到清真寺参加聚礼。还有许多穆斯林，在一面绣有阿文的绿色旗帜引导下，长幼有序的整队来到城外早已选定的一片开阔地上，举行盛大礼会。那成千上万的穆斯林，井然有序面朝西方跪在地上。他们没有喧哗，没有谈笑，静静的聆听阿訇、满拉们高声朗诵的赞颂辞和《古兰经》章节，听“伊玛目”[教长]宣讲教义，教导穆斯林爱国、爱教，对穆斯林群众进行社会、家庭、生活、为人处世等方面的指导、劝解。而后，全体肃立，随同教长做礼拜，在教长的颂念声中，数千人同鞠躬，磕头下拜。那颂念声仿佛使每一个穆斯林进入了神圣殿堂，进入了自我超脱境界，灵魂被净化和升华。礼拜毕，穆斯林们再次跪地，聆听阿訇用阿语念颂《乎图白》，衷心期望得到真主的回赐。最后，大家跟教长做伸手平掌的祈祷———“杜瓦”。之后，众人互致“色俩目”，兴高采烈的回家去，欢度这个盛大的节日。

　　开斋节的那天下午，我去拜访一位中学时代的朋友，他家也端出了几种形状别致、造型美观的油香、馓子、油果子招待我。我惊奇的问：“临夏的汉族是不是也跟回族一起过年?”他说：“这些食品都是穆斯林朋友和街坊邻居送来的。在我们临夏，穆斯林和汉族，在平日里就互相尊重、团结。在穆斯林‘过年’时，汉族会拿上茶叶、冰糖、桂圆等给穆斯林朋友、同事、邻居‘拜年’；汉族过年时，穆斯林群众也会带上礼品到汉族人家拜年。因此这里流行一说———‘回族过年，汉人忙酣；汉人过年，回族忙酣’”。

　　啊，我明白了！充满伊斯兰教圣洁气氛的临夏，您不愧为是“大西北的穆斯林圣地”，“中国的小麦加”，您将在各民族和睦相处，共同团结、共同发展之中，变得更加兴旺发达。.

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