针对当代许多年轻人参与到教派争执中，妄言自己所参与的派别才是完全符合赛莱菲先贤的道路，才是走在正道上，并把同自己意见相左之人扣上西方势力的代理、悖信、叛教和伪信等罪名，甚至将一些伊斯兰学者也贴上此类标签，攻击艾资哈尔的信仰；攻击艾资哈尔的学者，并妄断艾什阿里人士属于异端派别的社会现象，埃及前任穆夫提阿里·戈玛在接受记者采访时回答说：
 

    首先，穆斯林青年，尤其是学习伊斯兰知识的穆斯林青年，他们应当为穆斯林的团结而努力，不要在穆斯林中间制造争执、纷争与分裂。为此，清高的真主命令我们要团结，要全体抓住真主坚实的绳索，不要自己分裂。“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。”（3:103）真主又说：“你们当服从真主及其使者，，你们不要纷争，否则，你们必定胆怯，你们的实力必定消失；你们应当坚忍，真主确是同坚忍者同在的。”（8:46）
 

    真主还命令我们要对人说善言。“当时，我与以色列的后裔缔约，说：‘你们应当只崇拜真主，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。’然后，你们除少数人外，都违背约言，你们是常常爽约的。”（2:83）
 

    先知穆圣(愿主福安之）也命令我们要致力于团结，即便是给人一个微笑，也算是对他人是一项施舍。
 

    同样，穆斯林青年还应当以身作则，抵制妄断他人悖信；妄断他人异端；妄断他人为恶和迷误的思潮。这一思潮在当下的求学的穆斯林青年人中流布甚广。事实上，穆斯林青年最应当遵守对伊斯兰学者和长者们，以及穆斯林中的善人们应尽的礼节。当下的穆斯林社会中，有青年人，他们虽然打着“赛莱菲先贤”的旗号，但是他们的所作所为却在事实上造成了穆斯林之间的分裂，成为导致穆斯林内部纷争和分裂的导火索，以假乱真地混淆了伊斯兰的真理。真主说：“你们不要明知故犯地以伪乱真，隐讳真理。”（2:42）
 

    众所周知，艾资哈尔所教授的信仰是属于逊尼大众派的信仰体系——艾什阿里信仰学。历史以来，主流的艾什阿里学派的伊斯兰学者们，一直为这个“乌玛”中的众多伊斯兰的学者们所认同。正是这些主流的艾什阿里学派的伊斯兰学者，他们义正词严地反驳了无神论者和非伊斯兰人士的各种奇谈怪论和荒谬说辞；正是这些主流的艾什阿里学派的伊斯兰学者，他们虽历经各种历史的磨难，但依然严格地遵循着真主的经典和穆圣先知的“逊奈”。因此，凡是妄断这些伊斯兰学者是悖信者，或妄断他们是作恶者之人，他的宗教信仰真的令人担忧。
 

    伊斯兰历史上著名的伊斯兰学者，伊本·阿萨柯尔在他所著的《对伊玛目艾什阿里污蔑的毁谤言论的辩护》一书中写道：“须知，求主赐予我和你来自于真主的顺利和喜悦！让你我成为真正敬畏真主之人！伊斯兰学者的清誉不可侵犯，真主的常道将会让那些污蔑和毁谤之人的真实面目暴露于光天化日之下；让那些以背谈之舌污蔑和毁谤伊斯兰学者之人，在他们死亡之前，让他们饱受内心枯死的磨难。”
 

    历史以来，艾资哈尔作为伊斯兰学术和宗教的灯塔，她的辉煌成就和崇高的地位自伊斯兰初期的两百年后，便已经坚实地奠定了。祈求真主通过艾资哈尔而庇护伊斯兰这个真主的宗教吧！让所有对伊斯兰自以为是之人的诡计和怀疑者的阴谋以失败告终吧！那些贬损艾资哈尔所教授的伊斯兰信仰之人，他们的信仰本身已经面临严重的危险，祈求真主不要让他们堕入极端的哈瓦利及派的泥沼中。真主针对这些人曾说：“伪信的、心中有病的、在城中煽惑人心的，如果他们仍不罢休，我必定命你制裁他们，他们就不得久居城中与你为邻了。”（33：60）（转自伊斯兰之光）

 

责任编辑：阿紫