第四二讲：对已故的父母如何尽孝

    艾布·伍赛德·马立克·本·勒比尔的传述：他说：正当我们坐在安拉的使者的身边，突然来了一个白尼·赛莱麦家族的人。他说：安拉的使者啊！父母去世以后，还有什么方法可以孝敬父母？使者说：有，为他俩做好杜啊，求安拉饶恕他俩，实践他俩的盟约，接续他俩曾经接续的骨肉，尊重他俩的朋友。——艾布·达吾德

    1- 清廉的儿女的杜瓦。为什么强调是清廉的儿女呢？因为杜瓦本身的意义就是一种祈祷和说情。你替父母向安拉说情，那你本身就应该具备说情的资格。很多子女父母去世以后只知道请阿訇念经，在家过乜提念亥亭，却忽视了自己的教门建设，导致最后我们对父母的杜瓦演变为一种吃喝而已。

    2-实践父母亲在世的时候的约言。很多人一生有很多愿望，但是没有机会实现。而作为儿女实践已经去世的父母亲的愿望是属于尽孝的行为。比如很多老人由于身体或条件不允许，没有完成一生渴望完成的朝觐。那么，儿女有条件了就可以帮助他们完成代朝。另外，帮助他们实现愿望的同时，也希望我们尽可能的不要给自己留下人生遗憾，不要再指望我们的下一代也等到我们去世了以后再帮助我们实现愿望。

    3-接续他俩的骨肉。无论是父亲的骨肉，还是母亲的骨肉，我们都得接续，这种接续不仅仅是接续血亲，更是对已经去世的父母亲的一种尽孝。很多人父母亲去世以后就已经慢慢淡忘了父母亲的骨肉。

    4-尊重父母亲生前的朋友。伊斯兰把尊重父母亲生前交往的朋友纳入到了尽孝的范畴。这种尽孝文化也是最容易被我们忽视的。