（二）宗教习惯

　　在乌兹别克斯坦，穆斯林宗教信仰程度与年龄成正比：年纪越长者对宗教就越虔诚，斋戒、礼拜、宗教禁忌等无不遵守；年轻人则不十分重视宗教信仰，许多人对《古兰经》还不很了解，宗教仪式很少参加，不禁酒，除穆斯林式的婚礼和割礼以外，其他的宗教习惯已很少遵循。而虔诚的穆斯林每周有一天在清真寺做礼拜，每天要完成"五功"。有严格的宗教组织管理体制，毛拉、伊玛目、穆夫提、乌里玛等各级职业神职人员负责日常具体宗教事务和礼仪的组织管理与执行，卡孜（宗教法官）负责宗教和某些民事纠纷的裁决。 乌兹别克人推崇大家庭生活，尤其在农村，年轻人成家之后仍与长辈共同生活。乌兹别克妇女不戴面纱，但由于宗教习惯，妇女地位仍然较低，除一些有文化的妇女外，大部分妇女不工作。宗教中某些习俗已演变为民族性质的习惯，如割礼，宗教节日等，其宗教氛围远没有民族喜庆气息强烈。宗教方面的禁忌习俗有：禁食猪、狗、驴、骡、动物血、自死物等。禁酒，但不严格。不能亵渎圣物等。

　　（三） 宗教派别

　　乌兹别克斯坦的伊斯兰教分逊尼派、什叶派、苏非派、瓦哈比派等15个宗教派别和非传统性教派。

　　逊尼派 该国大部分穆斯林为逊尼派，其中哈乃斐教法学派支派为其主流。该支派创建于公元9世纪初的布哈拉，其教义对信徒行为上的要求较宽松。其他支流还有马图里迪学派和艾什尔里学派。

　　什叶派 少数乌兹别克穆斯林为什叶派，主要分布于撒马尔罕、布哈拉、塔什干等地区，以十二伊玛目派的小社团存在，这些小社团起源于阿巴斯王朝在中亚的统治初期。戈诺·巴达赫尚地区有相当可观的什叶派伊斯玛仪派教徒。十二伊玛目支派为什叶派主流，在1905年该支派在俄罗斯穆斯林第三次代表大会上，被列为与逊尼派四大教法学派并列的第五教法学派。

　　苏菲派 产生于公元10～11世纪的阿拉伯半岛，是一种神秘主义的伊斯兰教派。这一教派具有强烈的叛逆意识。苏菲派在中亚的创始人是纳格什政迪耶，又称"纳格什班迪耶教团"。苏菲派在中亚传播过程中，以严密的组织形式保护教派的发展，以森严的教阶制度抵御世俗政权的控制，带有浓厚的神秘主义色彩。它有鲜明的地域特征，苏菲思想既存在于什叶派穆斯林中，又存在于逊尼派之中，具有很强的包容性。目前苏菲派主要分布于费尔干纳地区，分为库布拉维耶教团、亚萨维教团、纳格什班迪耶教团、卡迪里教团、契斯提教团和萨法维教团。其中萨法维教团属什叶派，其余大部分教团遵从逊尼派。布哈拉曾是苏非派学术中心之一。

　　瓦哈比派 自沙特阿拉伯传入，1991年该派曾同伊斯兰复兴党在纳曼干示威，要求纳曼干实行穆斯林自治。瓦哈比派得到沙特阿拉伯的资助，在纳曼干、安集延等地建立了一些宗教学校。该教派的极端分子建立了非法组?quot;伊斯兰军"，以达到"联合全世界穆斯林，与敌对意识形态斗争，建立伊斯兰国家即哈里发国家的革命"目标。

责任编辑 ：奥斯玛廼