韩道亮：群策群力再现清真寺功用
一、 坚持以清真寺为中心做好宣教工作
安拉说：谁比召人于安拉且自身行善者的言辞更优美呢！他说：我只是一个穆斯林。（41：33）
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلىَ اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ الْمُسْلِمِينَ
穆圣说：引导一个人走上正道胜于获得今生及其中的一切。
لأن يهدي الله بك رجلا واحداخيرلك من الدنيا وما فيها
因此，我们要尽量发挥清真寺的中心作用，发挥阿訇的主导作用，努力恢复清真寺的繁荣，这就需要我们敞开心扉，开放思想，开阔胸怀，吸收和接纳各阶层的人融入我们的清真寺。先贤们多把清真寺建在闹市区、繁华地带。首先是为穆斯林大众的生活和功修提供方便，其次是让更多的人便于了解伊斯兰。这一点与其他宗教形成鲜明的对比。我们应继承和发扬先贤们的遗志，利用好这一优势，继续强化它的功能，发挥它的作用。决不能辜负先贤们的愿望，违背先民们的初衷，寺居闹区，却与世隔绝，大门紧闭。
在这里我们应该关注五个方面：
（一）关注无寺也安穆斯林的状况
随着城市建设的不断发展，城市扩建在不断深入，围寺而居、因寺而安的格局被打破，围寺而居变成了离寺而去，散居在各个小区，有的则迁向郊区。由于他们离寺远，又长期与清真寺失去联系，久而久之信仰由淡化逐渐消失，有的甚至基化和佛化，由原来的因寺而安变成了无寺也安。面对这种状况我们应当实行三个开展：
1、 开展社区走访
城市改建是对穆斯林的极大挑战和考验。我们不得不考虑这一重大问题，我们再不能坐以待毙，应当改变原有的观念。采用新措施、新方法、新思路；应主动出击、走出去、请进来。当然，不是靠阿訇一人之力，单枪匹马的去干，要组织团队有计划、有目的的去实施。
2、开展社区送温暖活动
深入了解社区穆斯林的状况，对社区中的患病者、老弱人、困难者。通过清真寺送去一点温暖，带去一些关爱，帮助解决一些实际困难。从而使他们感受到一点清真寺的关爱，激发他们的潜在信仰，唤醒他们对清真寺的思念，促使他们常回寺看看。
3、 开展社区教育
通过走访 、送温暖活动，对社区穆斯林居民进行宗教再教育。实施家庭圈、家庭班的方法，蹲点式教育。这样做既体察了他们的状况，解决了他们的需求，又强化了他们的信仰，和谐了社区。
（二）关注来自农村穆斯林青年
经济大潮的冲击，使农村穆斯林青年大量涌向城市，他们在生活上，工作上会遇到这样或那样的麻烦。这些麻烦可能正是他们认识、了解伊斯兰的契机。清真寺应当为他们提供一个缓冲平台，让他们真正感受到清真寺有家的温暖，感受到“天下穆民是一家”不是一句空话。
（三）关注城市穆斯林大学生
一般大中城市都有来自全国各地大学生，他们中的许多人不乏来自教门之家，但对教门知者甚少。如果他们能得到清真寺的关注、关怀、关爱，把他们吸引到清真寺来，接受伊斯兰教育，将来成为伊斯兰的支持者和有用之才，否则可能会成为反面教材。
（四）关注其他民族增进了解构建和谐
国家需要和谐，民族需要团结。只有增进各民族间的相互了解，才能消除不安定因素，不和谐音符。清真寺要有计划、有目的地印刷一些宣传品和伊斯兰书籍，制作一些光碟；也可以通过音像、网络等，让更多不了解伊斯兰的人了解伊斯兰，为创建和谐社区做出应有的贡献。
（五）关注城市清真食品的排查、监管
清真寺应主动和相关部门联系，出面对社区清真食品的摊点进行排查、登记、监管。一方面净化清真食品市场，另一方面使业主自觉的与清真寺保持一定联系。同时要求他们教门上有进步，食品上要清真。让他们明白远在异乡的他们，有清真寺做后盾，就会思想上有依托，遇困难有人帮。
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