第二节 单传圣训（阿哈德）

    单传圣训是指相对众传圣训而言的。所谓“单传”， 并非指单独一人传述，而是指传述人或传述渠道相对的少或单一，没有达到众传圣训的条件和级别。 

    单传圣训又分三类：著名圣训，双传圣训和独传圣训。  

    （一）  著名圣训（迈什胡尔）

     著名圣训有两个意思，即一般意义上的著名和圣训学意义上的著名。 

      一般意义上的著名，是指以格言或哲理的形式流传较广的训示，它本身也许不是肯定的圣训，也许是一段假圣训，也许是没有传述系统的哲言，由于其哲理性较强而在民间广为流传。[1]  这类圣训是一般意义上的著名圣训，各行各业都有自己行业的著名圣训，如法学界的著名圣训是：“真主最不喜欢的合法事是离婚”；教义学家的行业著名圣训是：“我的教徒被免去了失误、遗忘和被迫而犯的罪”。[2] 

    圣训学意义上的著名圣训是，每个传述层次上由三个人以上的人传来，但未达到众传圣训的可靠程度，这类圣训叫圣训学意义上的著名圣训。如：“真主不收回知识便罢，要收回，先收回学者[3]”。  这段圣训的历代传述人都超过了三人，但人数没有多到众传圣训的程度。 

    注意：每段圣训从圣门第子第一代传述人到最后由布哈里教长等人收集，其间要大概经过五至七代传述人，这五至七个层次以上，若哪一层出现了三个人传述的现象，那么，这段圣训便是著名圣训。一般来说圣训在第一代和第二代传述人时，传述者较少，三代以后就广泛传播开了。