至圣（愿主福安之）说：“我的主宰要为我把麦 加的众山变成金子。但是我对他的祈 求是：“安拉啊！我喜欢饱一天饿一天，以使我在饥饿时会在你的面前痛 哭和记念你；当克服饥饿后，我又感 激和荣耀你”！ 这是我们的至圣（愿主福安之）的祈求。我们承认跟随他并自豪于属于他的翁麦，在实践生活中，这样跟随他难道不应 该吗”？

       ２．至圣（愿主福安之）的简朴生活： 一次，至圣（愿主福安之）决定与妻子们分居 一个月，他因故厌烦她们。他在上层 的一个单独房子住了一个月。这时， 至圣（愿主福安之）与妻子们离婚的谣言在圣 门弟子中传开了。欧麦尔（愿主喜悦之）听到 后，便直奔清真寺，看到圣门弟子们 因至圣（愿主福安之）的遭难而不知所措地成 群坐着。他去找女儿哈福赛（圣妻之 一），看到她也在房子中哭，便对她 说：“你为何要哭？
 

       难道我没有时时提 醒你切防做任何恼怒至圣（愿主福安之）的事 情吗？”他返回清真寺，看到一些圣门 弟子坐在讲台附近哭着，他也坐下 了，但因过度伤心而坐不定。他就来 到至圣（愿主福安之）住的房子，他看到拉白 合（一个奴隶）坐在台阶上，便请他 问至圣（愿主福安之）可否让欧麦尔（愿主喜悦之）去 看他，拉白合进去后出来，并告诉他 至圣（愿主福安之）沉默无言，欧麦尔（愿主喜悦之） 便返回清真寺坐在讲台附近。极度的 痛苦又迫使他离开，他再次请拉白合 向至圣（愿主福安之）转达了他的请求。至圣 （愿主福安之）还没有答复。在讲台附近又停 留了一阵子后，欧麦尔又一次渴望见 到至圣（愿主福安之）。这一次，他的请求被 应答。当他进屋后，看见至圣（愿主福安之） 躺在一个枣树叶垫子上，垫子里的叶 杆印在他俊美的身体上，他有一个皮 袋子，其中填满枣叶作枕头。 欧麦尔（愿主喜悦之）说：“我向他说赛俩目 问：”安拉的使者（愿主福安之）啊！你与妻子 们离婚了吗？”他作了否定的答复。
 

       我心中放下了一块石头，然后我冒昧地 问：“安拉的使者（愿主福安之）啊！我们古莱 氏人总管妻子，而麦地那的辅士相 反，女人占上手。我们的女人们受到 了不良影响。”我还说了些类似的话， 这把他逗笑了。我注意到他的屋子中 只有三块熟皮子和墙角附近的一点大 麦。我再察看，但没有看到任何东 西，我就痛哭。他说：“你哭啥？”我 答复：“安拉的使者（愿主福安之）啊！我为何 不哭？我看到垫子里的叶杆印在你的 身上，我也看到你在这个房子中的一 切。安拉的使者（愿主福安之）啊！祈求安拉 宽广我们的生计。波斯人和罗马人没 有真正的信仰，也不崇拜安拉，但他 们的国王凯撒和考斯尔奥生活在内有 小溪的花园中；而受托的至圣（愿主福安之） 和安拉的奴仆却生活在这种可怜的困 境中。”至圣（愿主福安之）靠着枕头，但是当 他听到我说这些时，便坐起来说：“欧 麦尔啊！难道你仍然怀疑这些？在后 世中的安易远远优于在今世中的安 易。不信者在今世作乐，而我们在后 世享福。”我求他说：“安拉的使者 （愿主福安之）啊！为我祈求恕饶，我确在错 误之中。看看今后两世君主的房屋，看看当欧 麦尔（愿主喜悦之）要他祈求摆脱困境和安易 时，他是怎样指责欧麦尔（愿主喜悦之）的！有人问阿绮舍（愿主喜悦之），至圣（愿主福安之）在 她房子中的床辅是什么。她说：“是一 块装有枣树皮的皮子。” 当问及哈福赛（愿主喜悦之）时，她说：“它只 是一块粗帆布，在他身下双层辅着。 一次我叠成四层以使之更舒坦。第二 天早晨，他问我：“昨晚你在我身下铺 什么东西了？”我答复：“还是那块帆 布，但我叠成了四层而不是平常的双 层。”他说：“铺成双层后，额外的柔 软会防碍我起来礼太含助得拜。”现在让我们看看自己的房舍家俱，我 们生活在如此安舒的环境之中，仍报 怨不断而不因安拉的恩典而知感和 赞颂他。
 

       ３．挨饿的艾布·胡莱依莱一：次，艾布·胡莱依莱（愿主喜悦之）用一块细 麻布擦完鼻子后，自我感叹地说：“看 看艾布·胡莱依莱（愿主喜悦之）！他今天用一 块细麻布擦鼻子。我记得他曾躺在讲 台与至圣（愿主福安之）的房子之间，人们总 认为他患癫痫病而把脚放在他的脖子 上，实际上他只是饥饿得抽搐罢了。 ”艾布·胡莱依莱（愿主喜悦之）总是连着数天换 饿。有时，他饿得几乎晕过去，人们 误以为他患癫痫病而把脚放在他的脖 子上。艾布·胡莱依莱是在伊斯兰早期 遭受极度贫穷的信士之一。随着穆斯 林疆土不断扩展，他的光阴日渐好 转。他非常虔诚和非常爱做副功拜。 他有一包枣核，用以数数记念安拉。 当这个包空了以后，他又装满枣核。 他的房子中通宵有人礼拜；他的妻子 和奴隶轮流陪他礼拜。

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