金镖
金镖，生于1966年，青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年，1988年毕业穿衣。留学埃及九年，1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国，在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间，树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念，十一年培养学子五百多人，其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革，积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖：直面现实 展望未来
“你们不要灰心，你们不要忧愁，你们是占优势的，如果你们是真正的信士。”（３：１３９）这段《古兰经》下降的时候，我们的贵圣穆罕默德和他的门弟子们正处在一个最艰难的阶段。当时正值伊斯兰教历３年，麦加的古莱氏人组成了３０００多人的大军来攻打麦地那。为了保卫麦地那不受侵犯，穆圣率领７００信士出城迎敌，并在吴侯德这个地方打响了著名的吴侯德战役。这次战役，由于弓箭手违抗先知的命令（当然这也是安拉的前定），穆斯林吃了败仗，７０个萨哈拜为主道捐躯，他们遭到了古莱氏人的侮辱和屠杀。我们的先知也受了伤，他的脸被打出了血，他的牙也被打掉了一个。就在那个时刻，这段《古兰经》下降了，安拉说：“你们不要灰心，你们不要忧愁，你们是占优势的，如果你们是真正的信士。”我之所以要引证这节《古兰经》，是因为历史往往会重演。历史是一面镜子，有一句话说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知得失。”那么我们通过历史，结合现实看，１４００年前的历史现今又在重演。兄弟们！当我们坐在这里，我们在聆听古兰，我们在讲解教门的时候，在地球的另一端——在阿富汗、在伊拉克，还有其它地方，我们的兄弟们正在遭受杀戮和侮辱。面对那些被脱光了衣服凌辱的镜头，每一个有良知的人都不会忘却。每一个有正信的穆民，他的心在流血。我们不会忘记，历史不会忘记。
《古兰经》说：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信安拉。”（３：１０）既然我们是最优秀的民族，可是为什么我们现在却处在这么一个被动的、挨打的、遭杀戮的、侮辱的境地？我想，我们每一个人都在扪心自问：这是为什么？ 在接下来的《古兰经》中，安拉为我们回答了这个问题。安拉说：“如果你们遭受创伤，那么，敌人确已遭受了同样的创伤。我使气运周流于世人之间，以便安拉甄别信士，并从你们中选出一些见证人。安拉不喜欢作恶的人。”（３：１４０）这节经文已经说得很明白，安拉使气运周流于世，因此世上的一切不可能一帆风顺地发展，个人如此，一个民族也是如此。伊斯兰曾经鼎盛过，也曾衰落过。我们要正确认识到，安拉这样做是为了考验我们。当然安拉是全知的主，他知道哪些是真正的穆斯林，但是安拉为了使人们明白哪些真正的穆斯林，哪些是伪信士（木那非个）。那拿什么来证明呢？拿痛苦和患难来甄别。穆圣在的时候是这样，以后也会是这样。那么最终胜利是属于谁的呢？属于穆民，属于伊斯兰。在那次战役之后的短短的５年，即伊斯兰教历８年之时，穆圣就率领一万大军光复了麦加。可是我们不禁要问，那是圣人时代呀，圣人是什么人呢？是安拉最喜欢的人。我们现在又是什么？圣人的民众。 有一句话叫作：哀莫大于心死。心死就是绝望。最要紧的就是不要绝望，绝望是心的死亡。伊斯兰禁止我们自杀，安拉说：“你们不要自杀，安拉是怜悯你们的。”因而，任何时候，我们都不得绝望。觉得伊斯兰没有希望了，伊斯兰完了。不！这仅仅是个过程——短暂的过程。 让我们回到１０００年前吧。十一世纪到十三世纪的时候。大家都知道，发生了历史上有名的十字军东侵。我不说是东征，有书上说是东征。那不是东征，那是东侵。从１０９６（７）年到１２９１年差不多两百年当中，西方的十字军曾经对穆斯林国家大肆地进行入侵，长达两百年之久。有人把十字军东侵分为七次到九次。其实，希提的《阿拉伯通史》在这方面提到了很多，他认为在这段时间内，“十字军大体上是川流不息的，各十字军之间的分界线很难划分清楚。”当时呢，１０９５年１１月２６日，教皇乌尔班二世在法国的克莱蒙发表了他的演说，鼓动基督徒发动十字军东侵。１０９７年春天，有１５万人响应这个号召，云集君士坦丁堡开始了东侵。１０９９年的７月１５日，十字军４万人攻入了现在的耶路撒冷。攻入耶路撒冷时，兄弟们！当时是血流成河。希提在其《阿拉伯通史》中这样写到，“成堆的头颅和手脚，在城里大街小巷和广场上，到处可见”，对于这段文字，书的边文这样注解到：仅在艾格萨清真寺里被屠杀的穆斯林，一说七万，一说是六万五千。 兄弟们！一座清真寺里就杀了七万人，那么这些侵略者和基督徒在全城里又杀了多少呢？安拉至知！当时，艾格萨清真寺——我们穆斯林以前的一个朝向、圣人登霄之地被占领。清真寺变成了教堂，清真寺寺顶上的新月换成了十字架。兄弟们！这种欺侮和凌辱经过了多少年？整整８８年。８８年，够漫长了吧！可是在历史的长河中只是暂短的一瞬。现在跟那时相比，还没有那么惨呢。现在尽管巴勒斯坦的穆斯林兄弟们每天都在遭受着杀戮，但是在艾格萨真寺里每天都有赞美安拉的声音，安拉至大的宣礼声，还在艾格萨清真寺的上空响彻云霄。但是，也许在那个时候很多穆期林可能绝望了，他们或许灰心感叹：我们穆斯林完了！可是没有！那只是历史中暂短的一瞬。 安拉在穆斯林中选派了一位领袖，那就是萨拉丁。在１１８７年６月，萨拉丁率领６万穆斯林大军，当时主要是叙利亚和埃及人组成的穆期林军队，直捣巴勒斯坦。１１８７年１０月２日——当时正值伊斯兰教历的斋月，萨拉丁解放了耶路撒冷。艾格萨清真寺又回到了穆期林手里。 兄弟们！８８年之后，伊斯兰又回来了！艾格萨清真寺被解放了！在艾格萨清真寺里，宣礼员的呼声代替了基督教的锣声，圆顶上的十字架又重新换成了新月。 大家知道，在８８年前艾格萨清真寺里曾经被杀害的穆斯林有７万人，那么也许大家会问：萨拉丁进城以后杀了多少？双方交战不必去说了，就是进城以后，敌人投降以后，他杀了多少人呢？大家知道吗？只有一个人，只杀了一个人。那个人是被萨拉丁亲自斩首的，因为那个人是个暴君，其他人全被赦免。兄弟们！他完全可以报仇，他完全可以血洗全城啊！为什么他没有那样做呢？因为伊斯兰是宽容的。 兄弟们！安拉告诉我们：“你们不要灰心，你们不要忧愁，你们是占优势的”。条件是什么呢？“如果你们是真正的信士”。大家在这里要注意，在这节《古兰经》中，安拉并没有说——如果你们是强大的人；或者说——如果你们是有钱的人，而是说“如果你们是真正的信士”。我们均需认真的思考和感悟。 “你应当为他们而准备你们所能准备的力量。”这种力量包括各个方面，但是最重要的是伊玛尼。当年打胜仗的萨拉丁是一个非常虔诚的人，他不仅是一个军事将领，一个政治天才，同时他还是一个虔诚拜主的人。有关史书记载，每当萨拉丁经过他的军营，听到帐篷里面念《古兰经》的声音，听到礼夜功拜的声音的时候，他说：“胜利就因此而来。”每当萨拉丁礼拜时，听到呼呼的睡声的时候，他说：“我怕失败就因此而来。” 重要的是，我们要树立信心，安拉说：“安拉要完成他的光明，安拉要使他的伊斯兰光明普照全球。即使不信的人不愿意。”这是安拉的事情。我们绝不能按照现在的短眼光去看待，我们应从历史的角度去看待。伊斯兰必将胜利，但是我们必须做好塞百布。那我们大家怎样做呢？安拉已在《古兰经》中晓谕我们：“有许多常道，已在你们之前逝去。故你们当在大地上旅行，以观察否认真理者的结局是怎样的。”（３：１３７） 我们从历史上看，十字军哪里去了？非勒奥乃哪里去了？还有历史上古今中外的暴君哪里去了？他们都被钉在了历史的耻辱柱上。 所以说，第一、我们要正确认识现状，从历史角度去认识。第二，这部《古兰经》是对世人的阐释、敬畏者的向导和劝戒。是人都要经历苦难。所以我要告诫大家的三句话：一、不要绝望。安拉说：“你们不要绝望安拉的怜悯，只有不信主的人才绝望于安拉的怜悯。”（１２：８７）所以，如果谁的信念中觉得伊斯兰没有希望了，完了，那么你应当向安拉做忏悔。不！伊斯兰不会完，这只是暂短的一瞬。如果我们回顾历史，伊斯兰到现在以１４００年计算的话，１２００年是处于鼎盛期的。当然在这１２００年中有一些起伏，但总体上是处于发展中，衰落也只是近２００年的事。如果一个人在一年当中有１０个月他身体很好，两个月生病躺在床上，那么我们能不能说这个人就要病故，没有希望了，他不可能恢复健康。不是这样！这是非常自然的事情，绝不要绝望。二、我们不要狂妄。我们不能每天都在说：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族”，可是我们又优秀在那里呢？我们是落后了，我们必须承认我们的现实。我们在许多方面都落在人家后面，我们只有迎头赶上。我们不能躺在祖先的荣耀上，洋洋自得。那已是历史，现在需要我们自己去做我们应该做的事情。所以我想最后对大家说，兄弟们！努力吧！
实习编辑：小伊
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