《天方性礼》：《天方性理图传》卷四译文：

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2014-03-18 11:48:05 【来源：】点击：

概言

第四卷乃发明第三卷未尽之意，人极之超妙也，有顿有渐。圣凡之分科也，有天有人。知其顿，不知其渐，则其顿不可以为法。盖顿起者，一二人之路。渐入者，千百人之路也。安于凡，不希于圣，则无论天事人事，皆自弃之矣。盖知耻则勇，恒可作圣，不勇不恒，欲其超三界，而人无上也难矣。况已不勇恒，而复妄议人之勇且恒者乎？自弃而又自弃者也。

译文：

第四卷是阐明第三卷中尚未阐明的道理。要达到人极的超妙境界，有顿然觉悟的，有逐渐觉悟的。圣品凡品不同的分类，有天意也有人为。只知道顿然觉悟，而不知逐渐修身达到觉悟，那么他只求顿然觉悟就不可效法。象那种顿然觉悟，达到人极的超妙境界的人，只是极少数人的道路。逐渐努力修身，达到人极超妙境界的，那是大多数人要走路的子。心安于凡人的位分，不希望向圣人靠近，那么对天意人事就全部自我放弃了。大概人知道耻辱，就会勇敢向上，持之以恒就可以成为圣品。如果不勇也不恒，要想超越三界而进人最高的品位，那就很难了！何况那些自己不勇也不恒，而又妄加评议那勇敢向上，持之以恒的人呢？那真是自我放弃又放弃的人了。

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