7517 谢里克·本·阿卜杜拉传述：伊本·马立克在提到主的使者在克尔白的清真寺里被带走夜行（登宵）的那个夜晚的时候说道：“这是在使者接到启示以前的事情。当时有三个人来到使者的身边，使者当时就在禁寺里睡觉。他们中的第一个人说道：‘这个人是谁？’他们中间的那伙人回答说：‘他是他们中间的最好的人。’最后的那个人说道：‘把他带走！’这个夜晚，只发生了这件事情，使者没有再次看见过他们。第二个夜晚，那些人又来到使者的身边，使者的心是看见他们的，尽管他的眼睛是睡着的，但是他的心却是醒着的。——历代先知使者们无不如此，他们的眼睛是睡着的，他们的心却是醒着的。——他们没有和使者说话，他们带着使者，把他放在泽穆泽穆的井边。这时，大天使吉卜利勒从那伙人的手中接管了使者，他豁开了使者腔部，从喉至胸。他取出了使者的内脏，亲手用泽穆泽穆的水洗涤了使者的内脏，直到洗净。这时，有人端来了一个里面装满着正信和智慧的金盘子，吉卜利勒就把正信和智慧倒进了使者的胸膛和喉管附近的所有的血管。然后，吉卜利勒带着使者登上了近天，他敲了其中的一道门，里面的天使问道：‘是哪位？’吉卜利勒回答说：‘吉卜利勒。’里面的天使问道：‘和你同行的是哪位？’吉卜利勒回答说：‘和我同行的是穆罕默德。’里面的天使问道：‘他已被差派为使者了吗？’吉卜利勒天使回答说：‘是的。’里面的天使随即说道：‘欢迎他，天园里的居民由于他的到来而高兴。’天园的天使们不知道安拉将要使者在大地做什么，直到安拉让他们知道。使者在近天里遇见了人祖阿丹，大天使对使者说：‘这位是你的父亲，向他说赛俩目祝安。’使者就向阿丹说了赛俩目祝了安，阿丹也向使者回答了赛俩目祝了安。阿丹说：‘欢迎你，我的儿子。你是最好的儿子。’瞧，近天里有两条流动的河，使者问道：‘吉卜利勒啊，这两条河是怎么回事？’吉卜利勒回答说：‘这两条河尼罗河和幼发拉底河的源泉。’接着，吉卜利勒和使者经过天园时，突然那里有另外一条河，上面有一座用珍珠和翡翠建造的宫殿。使者用手摸了一下，其味犹如麝香。使者问道：‘吉卜利勒啊，这是怎么回事？’吉卜利勒回答说：‘这是‘靠赛尔’（福）天堂，是你的主为你准备的。’

接着，大天使和使者就登上了第二层天，里面的天使问的问题和第一层里的天使所问的问题一样，吉卜利勒回答说：‘吉卜利勒。’里面的天使问道：‘和你同行的是哪位？’吉卜利勒回答说：‘和我同行的是穆罕默德。’里面的天使问道：‘他已被差派为使者了吗？’吉卜利勒天使回答说：‘是的。’里面的天使随即说道：‘欢迎他。’接着，吉卜利勒就和使者登上了第三层、第四层、第五层和第六层。每一层的天使问的问题与第一层和第二层的天使们所问的问题和所说的话一模一样。接着，吉卜利勒和使者登上了第七层，第七层的天使们向他提出了同样的问题和说了同样的话。我记得每一层天里都有使者们，他提及了他们的名字，我记得易德利斯使者在第二层上，哈伦使者在第四层上。哪位在第五层上，我已经忘记了。伊卜拉欣使者在第六层上，穆萨使者由于和主交谈的缘故而在第七层上。穆萨使者说：‘噢，我主！我还以为没有人高过我呢。’接着，吉卜利勒和使者又向上升腾到一个只有安拉知道的高处，直到使者来到了‘斯特热－蒙特哈’（无际林），强制的主、权能的主向使者靠近着再靠近着，直到近到‘嘎百－高赛尼’（弓弦的两头之间的距离），或者更近。安拉启示给使者的事情中有‘对于你的乌玛而言每一个昼夜有五十番拜功’的启示。使者就下来了，他经过穆萨使者的时候，穆萨使者叫住了他，并说道：‘噢，穆罕默德，你的养育之主对你命令了些什么？’使者回答说：‘安拉为我规定了昼夜要礼五十番拜功。’穆萨使者听后向使者建议道：‘你的乌玛不可能完成这么多的礼拜。你回去请求你的主为你和他们减少拜功。’使者就看了看大天使吉卜利勒，似乎是要问一下大天使的看法，大天使就告诉了使者自己的看法，他说道：‘是的，如果你想这样做的话。’他们又回到强制的主所在的位置那里，使者说：‘噢，我主！请你为我们减少拜功吧，我的乌玛无能力完成这些拜功。’主就为使者减少了十拜，接着使者就返回到穆萨使者那里去了，穆萨叫住使者并反复地要求使者回去向主请求减少拜功，直到拜功已经被减少到五番，穆萨使者仍然把使者叫住，对使者说：‘噢，穆罕默德啊，以主发誓！我想说服我的民族以色列人持守比这个还要少的拜功，他们都做不到而放弃了。你的民众在体格上、心理上、视力上和听觉上多要弱一些。回去吧，向你的主请求减少所有的这些拜功。’

使者看了一下大天使，大天使没有不同意的意思，大天使和使者第五次又返回到主那里去了，使者说：‘噢，我主。我的民众在体格上、心理上、视力上和听觉上多要弱一些，请你为我们减少拜功吧。’强制的主说：‘噢，穆罕默德。’使者回应道：‘相应你，听从你。’主说：‘从我来的话不再改变，就像我在经典之母里为你规定成主命的一样。但是，每一件善功将会有十倍的回赐，五番拜功在经典之母里是五十番拜功的回赐，尽管对你而言只是五番拜功。’使者听后就回到穆萨使者那儿去了，穆萨使者问使者道：‘你是怎么做的？’使者回答说：‘主已经替我们减少了不少，而且对于我们的每件善事将会给予十倍的回赐。’穆萨使者听后说道：‘以主发誓！我想说服我的民族以色列人持守比这个还要少的拜功，他们都做不到而放弃了。你回到你的主那里，请他再次为你减少拜功。’主的使者说：‘噢，穆萨使者。以安拉发誓，的确，由于我的多次往返，我羞于再为此去见我的养主。’这时，大天使对使者说：‘奉你的主的尊名，下去吧。’使者醒来了，他当时在禁寺里。” [3570，4964，5610，6581，7517] 

  【论安拉和天园居民的对话】  

7518 艾布·塞伊德传述：安拉的使者说：“安拉对天园的居民说：‘天园的居民啊！’他们回答道：‘我们的主啊，响应你的召唤，顺从你的命令，福分在你的手中。’主说：‘你们满意吗？’他们回答说：‘你把没有给予其他人的东西给了我们，我们怎么会不满意呢？’主说：‘我要给予你们比这更高贵的东西。’大家道：‘我们的养主啊！还有什么东西比这更高贵呢？！’主说：‘我要降我的喜悦于你们，此后永不恼怒你们。’” [6549，7518] 

7519 艾布·胡莱赖传述：一次，使者正在与人谈话，一位贝督因人也坐在旁边。使者道：“在天堂中有一个人向安拉要求耕种。安拉问他：‘你不是已享受着你所希望得到的所有的恩惠了吗？’那人答道：‘是的，但我仍愿意种地。’安拉就答应了他的要求。他便在天堂里播种，庄稼一天天长大、成熟了，他收割后收成瞬间堆得象山一样高。安拉对他说：‘阿丹之子啊！你拿吧，没有什么东西会使得你满足的！’”这时，旁边的那位贝督因人说道：“誓以安拉！那个人肯定是古莱氏人或者辅士，因为他们是农民，而我们不是农民。”使者听后笑了。 [2348，7519] 

  【论安拉说：“你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”（《古兰经》2∶22）又，安拉说：“你们要为他树立许多匹敌吗？那是全世界的主。”（《古兰经》41∶9）又，安拉说：“你和你以前的人，都奉到启示说：‘如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。不然！你应当只崇拜真主，你应当作感谢者。’”
（《古兰经》39∶65，66）伊克里迈就“他们虽然大半信仰真主，但他们都是以物配主的2143”、“你如果要问是谁创造了他们2144”以及“如果你问他们谁创造了天地？他们必定说：真主2145”这几节经文说道：“以物配主者的信仰就是这样的，他们崇拜安拉之外的东西。”兼论对创造仆人的行为和他们所赚取的方面所提到的，因为安拉说：“他创造万物，并加以精密的注定。”（《古兰经》25∶2）穆贾希德说：“‘安拉凭真理而降天使’（《古兰经》15∶8）指的是天使降下时要么带来的是信息，要么带来的是惩罚。‘所以，他要求忠诚者的忠诚’（《古兰经》33∶8）指的是让送信者传达主的信息。‘我确已降示教诲，我确是教诲的保护者2146’和‘传达实言的和承认实言的，这些人确是敬畏的2147’两节经文指的是：信士在末日会说：‘你恩赐了我这个，我就遵循这个而行事。’”】  [2143],[2144],[2145],[2146],[2147]

7520 阿卜杜拉传述：我曾问使者道：“在安拉看来，什么罪最大？”使者回答说：“为造化你的主举伴匹偶，乃是最大的罪。”我说道：“那确实是大罪。然后，哪一种罪最大？”使者回答说：“你因为担心你的孩子与你争食而杀死他（她）。”我又问：“再其次呢？”使者回答说：“和邻居的妻子通奸。” [4477，4761，6001，6811，6861，7520，7523] 

  【论安拉说：“过去，你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证，但你们猜想真主不知道你们所作的许多事情。”（《古兰经》41∶22）】  

7521 阿卜杜拉传述：赛吉法部族中的两个人和古莱氏部族中的两个人，他们是些四肢发达头脑简单之辈，他们在
一座房子里，其中有人问另外的几位道：‘你们认为安拉能够听到我们的谈话吗？’有人回答说：‘如果我们大声说话，他就会听到的。如果我们小声说话的话，他就听不见了。’有人反对说：‘如果安拉能够听到我们大声谈话的话，那么他也能够听到我们小声说话的。’这时，‘过去，你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证，但你们猜想真主不知道你们所做的许多事情’的启示降示了。” [4816，4817，4818，7521] 

  【论安拉说：“天地间所有的全都求他，每日他是处在事务中。”（《古兰经》55∶29）又，安拉说：“每至养主的一项新教戒达到的时候，……。”（《古兰经》21∶2）又，安拉说：“你们不知道，此后，真主或许创造一件事情。”（《古兰经》65∶1）安拉创造新事物的过程绝对不像被造物做事的过程，因为安拉说：“任何东西都不像安拉。安拉是全听的全观的。”伊本·麦斯欧德传述：使者说：“主创造他所意欲的事情，其中包括尔等礼拜时不应该说话。”】  

7522 欧拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧特拜传述：伊本·阿拔斯说：“穆斯林大众啊！你们怎么向有经典的人请教呢？你们的经典是安拉降示于穆圣的，是安拉的最新的启示，你们应研读它，它没有受到丝毫篡改。” [2685，7363，7522，7523] 

7523 欧拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧特拜传述：伊本·阿拔斯说：“穆斯林大众啊！你们怎么向有经典的人请教呢？你们的经典是安拉降示于穆圣的，是安拉的最新的启示，你们应研读它，它没有受到丝毫篡改。的确，安拉已经告诉你们，有经典的人们，他们曾亲手篡改了安拉降示于他们的经典，并且说：这是来自安拉的，他们借此换取些微的代价。难道降示给你们的知识还不足以禁止你们向他们询问吗？以安拉起誓，我从未见过他们中的任何人来向你们请教关于《古兰经》的事儿！” [2685，7363，7522，7523] 

  【论安拉说：“你不要摇动你的舌头，以便你仓促地诵读它。”（《古兰经》75∶16）当启示被降于使者的时候，使者在干什么？艾布·胡莱勒传述：使者说：“安拉说：‘每当我的仆人记念我，并因记念我而动他的双唇的时候，我就和他在一起。’”】  

7524 穆萨据塞伊德·本·朱拜尔，塞伊德·本·朱拜尔又据伊本·阿拔斯传述：他就“你不要摇动你的舌头，以便你仓促地诵读它2148”这段《古兰经》说道：“使者在接受启示时，经历着巨大的困难，所以他就不停地摇动着双唇。”次传述人塞伊德说：我现在为你（穆萨）摇动一下我的双唇，正如当初伊本·阿拔斯模仿使者摇动他的双唇一样。”然后，主降示“你不要摇动你的舌头，以便你仓促地诵读它。集合它和诵读它，确是我的责任”的经文。意思是，我会把启示注集在你的心中，然后你就会颂读的。“当我颂读它的时候，你当静听我的颂读，然后解释它，也是我的责任。”伊本·阿拔斯说：“此后，当大天使吉卜利勒给使者带来启示的时候，使者一直保持着安静。当大天使走后，使者就像主曾经给他许诺的那样颂读着启示。” [5，4927-4929，5044，7524] [2148]

  【论安拉说：“你们可以隐匿你们的言语；也可以把它说出来。他确是全知心事的。创造者既是玄妙而且彻知的，难道他不知道你们所隐匿的言语吗？”（《古兰经》67∶13，14）】  

7525 伊本•阿拔斯传述：“使者在麦加秘密传教，他带着门人礼拜时因高念，被多神教徒听见了，他们便辱骂天经、降示启示天经的主和传达天经的天使，故此，安拉降示道：‘你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读，你应当寻求一条适中的道路。’的天经节文。‘你在拜中不要高声朗诵’一句意指：以免多神教徒听见对于《古兰经》进行辱骂；‘也不要低声默读’一句意指：你不要过于低念，以免连自己门弟子们都听不到，而是‘应寻求一条适中的道路。’” [4722，7490，7525，7547]