13、论安拉阙前舍希德的高贵

1357、欧麦尔传述：穆圣说：“舍希德有四种：一位信仰纯真的穆民，他遭遇敌人而笃信安拉直到殉难，这种人在复生日将为众生所瞩目；一位信仰纯真的穆民，他遭遇敌人而胆战心惊犹如荆棘鞭子抽打，突然被飞箭射死，这种人是第二品；一位行为掺杂善恶的穆民，他遭遇敌人而坚信安拉直到殉难，这种人是第三品；一位亏折自身的穆民，他遭遇敌人而坚信安拉直到殉难，这种人是第四品。”

14、论海战

1358、艾奈斯传述：穆圣曾经访问乌姆·赫拉姆，她款待了穆圣。（乌姆·赫拉姆系欧巴德的妻子）一天，穆圣又访问她，她款待了穆圣，且挽留穆圣清理他的头发。穆圣睡醒后笑了，她问：“使者啊！你笑什么？”穆圣回答说：“我看见我的一些稳麦在海洋中象帝王坐在龙床上一样乘船为主道征战。”她说：“使者啊！你祈祷安拉把我纳入那些人中。”穆圣遂为她做了祈祷。穆圣复放下头睡着了，醒来后又笑了，她问：“使者啊！你笑什么？”穆圣回答说：“我看见我的一些稳麦为主道而战。”（与他前面所说相同）她说：“使者啊！你祈祷安拉把我纳入那些人中。”穆圣说：“你已纳入了以上那些人中。”在穆阿威叶时代，她乘船出征，出海时不幸从乘骑上摔下而亡。

15、论为沽名为现世而战

1359、艾布·穆萨传述：有人请教穆圣：“英勇而战、豪侠而战及沽名而战，三者哪种是为安拉而战？”穆圣回答说：“为使安拉的语言至高无上而奋战者，才是为安拉而战！”

1360、欧麦尔传述：穆圣说：“一切行动惟凭立意，人之所得，乃其所望。谁迁徙是为了安拉及其使者，则其迁徙是为了安拉及其使者；谁迁徙是为了谋求现世或聘娶妻室，则其迁徙是为了他所为之而迁徙的目的。”

16、论在主道上的一朝或一夕

1361、艾奈斯传述：穆圣说：“在主道上的一朝或一夕，胜于尘世及其中的一切；在天堂里一张弓或一只手的位置，胜于尘世及其中的一切；假若一位仙女俯视大地，则她的光泽照耀天地，她的芬芳飘溢天地；她脸上的面纱超越尘世及其中的一切。”

1362、赛亥里传述：穆圣说：“在主道上的一个早晨，胜于尘世及其中的一切；在天堂里的一鞭之地，胜于尘世及其中的一切。”

1363、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“在主道上的一朝或一夕，胜于尘世及其中的一切。”

1364、艾布·胡莱勒传述：有位圣门弟子路过一条山谷有甘甜的小溪而流连忘返，说：“但愿我远离世人，只身住在这条山谷，可我不能这样去做，必须请求穆圣。”遂将这一想法告诉穆圣，穆圣回答说：“你不能这样做，你们中谁献身主道，则贵过他在家中礼拜七十年，难道你们不喜悦安拉饶恕你们且使你们进入天堂吗？你们当为主道而战，谁为主道奋战一刻，则他势必进入天堂。”

17、论哪种人最高贵

1365、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“我告诉你们最高贵的人，即为主道牵着自己马僵绳的人；其次是躲在深山牧羊且履行主命的人；最卑劣者即为以安拉的名义求之而分文不舍的人。”

18、论祈求殉难

1366、穆阿兹传述：穆圣说：“谁虔心地祈祷安拉殉难其道，则安拉将赐予他舍希德的报酬。”

1367、候奈夫传述：穆圣说：“谁虔心地向安拉祈求殉难，则安拉将使他蒙获舍希德品级，即使他归真于床铺。”

19、论参战者、赎身者、婚娶者与安拉的援助

1368、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“三种人，安拉势必援助他们。意欲主道的参战者，意欲缴纳的赎身者及意欲清正的婚娶者。”

1369、穆阿兹传述：穆圣说：“谁为主道奋战一刻，则他势必进入天堂；谁为主道受伤挂彩，则他末日莅临时，其色若番花气若麝香。”

20、论在主道挂彩者的高贵

1370、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“凡在主道挂彩者，其在末日莅临时色虽血色气犹麝香。”

21、论哪种善功最贵

1371、艾布·胡莱勒传述：有人请教穆圣：“哪种善功最贵？”穆圣回答说：“笃信安拉及其使者。”又问：“然后哪种？”答：“吉哈德系善功之冠。”再问：“其次哪种？”答：“纯真的朝觐。”