《利雅得圣训集》伦理道德：廉耻及其贵重
681、伊本·欧麦尔的传述：安拉的使者碰见一个辅士，他关于廉耻的事劝他的兄弟，安拉的使者听了说：算了，廉耻属于伊玛尼的范畴。两大圣训集
682、仪姆兰·本·呼赛尼的传述：他说：安拉的使者说：害羞只能带来好处。两大圣训集
另一传述：害羞是善行的源泉，或者害羞出自善行。
683、艾卜·胡莱勒的传述：先知说：信仰有七十或六时多个分枝，最高贵的是颂念万物非主，只有安拉，最低为清除道路上的障碍物。知耻也属信仰的一个分枝。两大圣训集
684、艾卜·赛义德·呼德里的传述：他说：安拉的使者比闺房中的少女还害羞。他发现不愿看到的事时，我们能从他的表情上明白一切。两大圣训集
学者们认为害羞的实质就是那幺一种禀性，它促人向善远恶。
伊玛穆艾卜·嘎西穆说：认识恩典，认识负恩忘义，由此之间产生一种心理状态，被称作害羞。
682、仪姆兰·本·呼赛尼的传述：他说：安拉的使者说：害羞只能带来好处。两大圣训集
另一传述：害羞是善行的源泉，或者害羞出自善行。
683、艾卜·胡莱勒的传述：先知说：信仰有七十或六时多个分枝，最高贵的是颂念万物非主，只有安拉，最低为清除道路上的障碍物。知耻也属信仰的一个分枝。两大圣训集
684、艾卜·赛义德·呼德里的传述：他说：安拉的使者比闺房中的少女还害羞。他发现不愿看到的事时，我们能从他的表情上明白一切。两大圣训集
学者们认为害羞的实质就是那幺一种禀性，它促人向善远恶。
伊玛穆艾卜·嘎西穆说：认识恩典，认识负恩忘义，由此之间产生一种心理状态，被称作害羞。
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