《利雅得圣训集》教义概论:劝人和解
分享到:
2014-02-06 12:48:30 【来源:】 点击:
清高的安拉说:他们的谈话大半是无益的,除了命人施舍,劝人行善,和劝人和解者的谈话。(4:114)

安拉说:和解是更好的。(4:128)

安拉说:你们敬畏安拉,和解你们之间的分歧。(8:1)

安拉说:穆民皆是兄弟,故你们在众兄弟之间和解。(49:10)

248、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:在太阳照耀的每一天,人体的每个骨节都有施舍:在每个人之间主持公道是施舍;帮助一个人骑上他的乘骑或将行李递给骑乘的人属施舍;清真言是施舍;为礼拜而走的每一步是施舍;排除道路上的障碍物是施舍。--两大圣训集

249、温姆·库力笋的传述:她说:我听安拉的使者说:劝人和解而编造好话的人不为说谎者。--两大圣训集

另一传述:她说:我从采没有听到先知允许人们说谎,除了三件事外,即:战争;劝人和解;对女人谈她的丈夫,或对男人谈他的妻子。可以说没有根据的好话,以期和解。

250、阿依莎的传述:她说:安拉的使者听到门口有两个人高声争吵,其中一个人要求另一个减轻债务并要求延期偿还。只听后者说:指主发誓,我不会这样做的。这时安拉的使者来到二人跟前,他说:以安拉的名义发誓,不做好事的是哪个?后一个说:是我,安拉的使者啊!随他的便吧,他喜欢怎幺做都行。--两大圣训集

251、赛海勒·本·赛尔德的传述:安拉的使者听说白尼·阿慕尔部落内部发生了矛盾。使者就带着一些人出去为他们和解。当时安拉的使者被留下做客,礼拜的时候到了,比俩力来找艾卜·拜克尔,对他说:艾卜·拜克尔啊!安拉的使者被留下了,礼拜的时候到了,你能领大家礼拜吗?他回答,当然可以,如果你认为可以的话。于是比俩力念了成拜词,艾卜·拜克尔向前念大赞词人拜,人们随之念大赞词人拜。这时安拉的使者来了,他步人班子,走向前站在第一班。有人开始拍手示意,而艾卜拜克尔只顾礼拜,没向后看,直到很多人都拍手时,他才向后看。突然发现了安拉的使者。安拉的使者示意他继续礼下去,可是艾卜·拜克尔举手赞颂安拉,并向身后退去,直到进入班子站下。于是安拉的使者向前率领大家礼了拜。礼完拜后,他面向大家说:人们啊!你们怎幺了?当你们礼拜有事时大家都拍手?拍手只是为女人制定的,谁拜中有什幺事,就让他说:赞颂安拉超绝。当他说赞颂安拉超绝时,谁听见了就须回头。艾卜·拜克尔啊!我示意让你继续带大家礼拜,你何故不礼呢?艾卜·拜克尔说:艾卜·古哈法的儿子不适合在安拉的使者前面率众礼拜。--两大圣训集





分享到:
热门关键词: 利雅得 圣训 公正

上一篇:《利雅得圣训集》教义概论:贫寒信士的尊严
下一篇:《利雅得圣训集》教义概论:说情

相关新闻