《穆斯林圣训实录》第十章会礼

分享到：

2014-03-04 10:10:27 【来源：】点击：

伊斯兰教每年两大节日——开斋节和古尔邦节集会礼拜的专称，阿拉伯语“素拉特•尔德”的意译。开斋节会礼是在完成一月斋戒之后举行，古尔邦节会礼是在完成正朝功课之后举行。两会礼的拜数均为两拜。时间是太阳升高到离地面20度至日丽中天。根据穆圣的逊奈，教法学家们主张会礼宜在郊外广阔场合举行，以示欢庆和隆重。百里路上礼主麻，千里路上赶尔德。一年一度的两个尔德，作为穆斯林最粗也得上寺去礼，这是最低的教门底线。每年的两大会礼是在完成斋戒和正朝两大功课之后举行，所以会礼日是阖家团圆的日子，是感恩的日子，和平的日子，收获的日子，记念的日子，宽恕的日子，施散的日子，……会礼之日，体现了穆斯林大众返璞归真的追求，即今天的尔德明天的尔勒萨提，同时也反映了广大穆斯林群众对和平团结的深切渴望。

第一节会礼前先进行劝教宣讲

1．伊本•阿巴斯传述：我曾随穆圣、艾布•白克尔、欧麦尔和奥斯曼参加过开斋节会礼，他们都是先做会礼，再进行宣讲。

穆圣从讲坛上下来，我注视着他。穆圣用手示意，让人们都坐下，接着迎面走来，穿过人群，在毕莱里伴随下，来到妇女们面前，诵读了这节经文：
“先知啊！如果信女们到你面前来与你誓约：她们不以任何物配主，不偷盗，不通奸，不杀自己的儿女，不以别人的儿子冒充丈夫的儿子，不违背你的合理的命令，那末，你当与她们誓约，你当为他们向安拉告饶。安拉确是至赦的，确是至慈的。”
——《古兰经》60：12

穆圣诵读完毕后，说：“你们都是这样做的吗？”这时，只有一个妇女回答说：“是这样的，安拉的使者啊！”（本段圣训传述者之—哈桑•本•穆斯林说：“当时，大家都不知道这个妇女是谁。”）穆圣说：“那你们都做施散吧！”于是，毕莱里铺开自己衣单，说：“散吧，这都是向安拉缴纳的赎罪金！”愿我的父母为之献身！她们纷纷将指环和戒指丢进毕莱里的衣单。

2．阿塔仪•本•耶萨尔传述：伊本•阿巴斯说：“我见证安拉的使者先做会礼，再进行宣讲。宣讲之后，认为没有让妇女听到，便来到妇女们面前，劝谕她们，命令她们施散。毕莱里铺开自己衣单，妇女们纷纷投进戒指、指环等饰物。”

3．贾比尔•本•阿布杜拉传述：开斋节那天，穆圣起来礼了拜。穆圣先做会礼，然后向人们发表了宣讲。宣讲结束后，穆圣走下讲坛，扶着毕莱里手臂，来到妇女们面前，劝谕她们。毕莱里铺开自己衣单，妇女们将所得格投进衣单里。

伊本•朱莱吉说：“我问阿塔仪：‘妇女出散的是开斋天课吗？’阿塔仪说：‘不是开斋天课，而是她们出散的一般所得格。当时，有个妇女率先投进自己指环，紧接着她们纷纷向衣单里投掷自己饰物。’我又问阿塔仪：‘现在伊玛目结束宣讲后，是否有责任来到妇女们面前，对他们进行劝谕？’阿塔仪说：‘誓以我的教门！这确系每个伊玛目的一项责任，他们为什么不这样做呢？’”

4．贾比尔•本•阿布杜拉传述：会礼那天，我随穆圣参加礼拜。穆圣首先礼拜，再进行宣讲，没有外内宣礼。礼完拜后，穆圣扶着毕莱里手臂站着，命令人们敬畏安拉，要求人们服从安拉，并对人们进行了劝谕。接着，穆圣穿过人群，来到妇女们面前，又对妇女们进行了劝谕，并说：“你们要多做施散，因为你们大半是火狱的燃料。”这时，妇女们中间有位双颊黝黑的妇女站起来说：“那是为什么？安拉的使者！”穆圣说：“因为你们常发牢骚，辜负丈夫恩德。”于是，她们纷纷施散自己的饰物，将耳环、戒指投进毕莱里的衣单。

5．阿塔仪•本•耶萨尔传述：伊本•阿巴斯和贾比尔•本•阿布杜拉说：“开斋节和牺牲节都未曾举行过宣礼。”后来，我就此请教，贾比尔告诉我说：“开斋节那天的会礼，在伊玛目出来时，不进行外宣礼；在伊玛目出来后，也不进行内宣礼。总之，在那天不进行任何的宣礼。”

6．阿塔仪•本•耶萨尔传述：在人们向伊本•祖拜尔宣誓效忠之后，伊本•阿巴斯派人告知伊本•祖拜尔：“开斋节的会礼未曾举行过宣礼，所以你不要为之进行宣礼。”于是，伊本•祖拜尔在那天没有举行宣礼。同时，伊本•阿巴斯派人还告知伊本•祖拜尔：“宣讲是在会礼之后，大家一直是这样奉行的。”于是，伊本•祖拜尔先做了会礼，之后举行了宣讲。

7．贾比尔•本•赛姆尔传述：我曾随穆圣参加两会礼不止一两次，皆无外内宣礼。

8．伊本•欧麦尔传述：穆圣、艾布•白克尔和欧麦尔都是在宣讲前做会礼的。

9．艾布•赛义德传述：穆圣曾在开斋节和牺牲节日出①时，先做会礼。做完会礼出色俩目后，穆圣站起来面向人们，他们都就地而坐。如果穆圣要派部队出征，就当场决定；如果有其他事务，就当即颁布。穆圣还曾再三地强调说你们要多做施散，当时施散最多的是妇女们。之后，穆圣才转身离去。

分享到：