22．伊本•欧麦尔传述：有一天，穆圣礼战地拜功，一队随穆圣站立，另一队面对敌人。穆圣领跟随他的人礼一拜后，他们去警戒，另一队前来，穆圣再领他们礼一拜。之后，两队各自补礼一拜。
伊本•欧麦尔说：“如果战局异常严峻，则你可以独自乘骑或者站着指点礼拜。

23．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我曾随穆圣参加过战时礼拜。穆圣将我们分为两队，一队站在穆圣身后，当时敌人处于我们与吉布莱之间。穆圣念泰克比勒，我们一起念泰克比勒；穆圣鞠躬，我们一起鞠躬；穆圣鞠躬抬头，我们一起抬头；穆圣俯身叩头，靠近穆圣的甲队随着叩头，后面的乙队面对敌人站着警戒；穆圣和靠近他的甲队叩完头之后，后面的乙队再俯身叩头。乙队叩完头站起来后，后面的乙队站到前面，前面的甲队站到后面，甲乙两队互换位置。嗣后，穆圣鞠躬，我们一起鞠躬；穆圣鞠躬抬头，我们一起抬头；穆圣和第一拜即后班的乙队俯身叩头，后面的甲队面对敌人警戒；穆圣和靠近他的乙队叩完头，后面的甲队再俯身叩头；最后，穆圣出色俩目，我们一起出
色俩目。

贾比尔•本•阿布杜拉说：“就像你们这些跟随自己艾米尔的卫兵所做的一样。”

24．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾随穆圣讨伐部分朱海纳人，他们与我们进行了激烈的交锋。当我们做完晌礼时，多神教徒们说：“假使我们刚才乘机袭击他们，定会将他们彻底消灭。”于是，吉布利莱天使将此事告诉穆圣，穆圣转达给了我们。多神教徒们说：“另一番拜功将到，这于他们比儿女更为可爱。”晡礼时辰进入后，穆圣将我们分为两队，多神教徒处于我们和吉布莱之间。穆圣念泰克比勒，我们念泰克比勒；穆圣鞠躬，我们鞠躬；穆圣叩头，前队随穆圣叩头；他们叩头起来，后队再叩头。之后，前队后退，后队进前，互换位置。穆圣念泰克比勒，我们念泰克比勒；穆圣鞠躬，我们鞠躬；穆圣叩头，前队随穆圣叩头，后队站立戒备。后队叩完头之后，他们一起打坐，穆圣领他们出色俩目。

最后，贾比尔•本•阿布杜拉强调说：“就像你们这些艾米尔礼拜一样。”

25．赛海里•本•赛尔德传述：穆圣曾领门弟子们礼战地拜功，让他们在身后站两队，先领靠近他的甲队礼一拜，然后一直站着，直到后面的乙队自行礼一拜。之后，乙队进前，甲队退后，穆圣领乙队礼一拜，然后一直跪着，直到甲队自行礼一拜，最后领着一起出色俩目。

26．萨里赫•本•赫瓦特①传述：曾随穆圣在札特•利卡尔①之日礼过战地拜功的人说：“一队随穆圣排班礼拜，另一
队面对敌人戒备。穆圣领跟随自己的甲队礼一拜后，站立不动，甲队自行礼全，即去列队戒备敌人；乙队前来，穆
圣领他们礼剩下的一拜后，跪坐不动，乙队自行礼全，最后穆圣领他们一起出色俩目。”

1、萨里赫•本•赫瓦特，生卒年份及其事迹不详，穆圣再传弟子，圣训传述家，麦地那人。

2、札特•利卡尔，纳季德一地名。札特•利卡尔之战系穆圣率军同俄托凡部落人进行的一次战役。对此战役发生的
时间和地点，有不同传述。一般的说法是，626年穆圣率军出征纳季德，离开麦地那两日，在奈赫拉地方遭遇俄托凡部落的穆哈利白和穆尔莱白人，两军都担心对方势力强大，不敢轻举妄动，对峙数日，未发生战斗，后穆斯林军撤回麦地那。此战期间，穆圣在阵地上举行拜功，由此产生了非常情况下的拜功的礼法规定。札特•利卡尔也有“有补片的”、“补片缀成的”之意，一说是因这次行军均为石路，门弟子中脚被磨破以布片裹足者甚多，故名。又说此战所用的旗帜由各种布片缀成，故名。也说这是纳季德一地名，那里有座山，由红、白、黑三色石块片组成。《各国地方词典》认为后一说法较为正确。这次战役中，穆圣第一次率门弟子进行了战地礼拜。

27．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们随穆圣返回，途经札特•利卡尔时，发现有棵大树，便留给穆圣乘凉。突然来了一名多神教徒，当时穆圣宝剑挂在树上，其人一把抓住穆圣剑鞘，抽出宝剑，对穆圣说：“你害怕我吗？”穆圣回答：“不怕！”其人说：“谁能从我上保护你！”穆圣回答：“安拉保护我！”这时，门弟子们一拥而上，威慑住了那个多神教徒。穆圣复将宝剑插入鞘内，挂在树上。接着，举行了宣礼，穆圣先领一队礼了两拜，这队人后退；又领另一队礼了两拜。穆圣共礼了四拜，大家只礼了两拜。

28．贾比尔•本•阿布杜拉传述：他曾随穆圣礼过战地拜功。穆圣领甲队礼了两拜后，又领乙队礼了两拜。穆圣礼了四拜，领每一队礼了两拜。