《伊本·马哲圣训集》第十六章 馈 赠
第一节 馈赠自己儿女
1、努尔曼•本•白什尔传述：我父亲曾抱着我去见穆圣，说：“安拉的使者啊！请你见证，我确已将我的某某财物送给了努尔曼。”穆圣问：“是否你的每个孩子你都送了努尔曼一样的赠品？”父亲回答：“没有。”穆圣说：“那你请我以外的人对此见证吧！”穆圣接着又问：“你喜欢他们将来对你的孝敬都一样吗？”父亲回答：“当然喜欢！”穆圣说：“那你就不能这样馈赠。”
2、努尔曼•本•白什尔传述：父亲赠他一个男仆，然后前来请求穆圣见证，穆圣说：“你是否给你的儿女们都如此馈赠？”父亲回答说：“没有。”穆圣说：“那你应该收回这种馈赠。”
第二节 儿女的馈赠可以收回
3、伊本•欧麦尔和伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“送出去的赠品不得收回，唯有父亲可收回送给自己儿子的赠品。送出去的赠品再收回来的比喻，就像吃饱吐出复又吃下的狗一样。”
4、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“你们任何人不得收回自己赠品，唯有父亲可收回对自己儿子的馈赠。”
第三节 欧姆拉
5、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“欧姆拉不适宜。谁以欧姆拉方式赠与一人，则其归受赠者所有。”
6、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“谁以欧姆拉的方式赠与一人及其后裔，那就归受赠者及其后裔所有。因为他的这句话确已终止了他的所有权。”
1、“欧姆拉”，阿拉伯语音译，意为“馈赠房产或事物，令其终身居住或占有”，也可译为“限期馈赠房产”。这是蒙昧时期阿拉伯人转授不动产产权的一种契约方式，是附加以时限和条件的馈赠。具体做法有三种方式：一是甲对乙说：“我将此房屋赠你居住终生，你死后，房屋产权归你的后裔或继承人。”二是甲对乙说：“我将此房屋赠你居住终生，但你死后房屋即归我。”三是甲对乙说：“我将此房屋赠你居住终生，你死后房子归我；我若先死了，房子归我的继承人。”这种馈赠曾经流行于伊斯兰之前的阿拉伯社会。伊斯兰认为，这是对双方均无伤害且有利于人们互助的做法，遂承认其为可允许的行为。
8、宰德•本•萨比特传述：穆圣规定欧姆拉归继承者所有。
第四节 鲁格巴
9、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“鲁格巴不适宜。谁以鲁格巴的方式赠与事物，则其归受赠人所有，不论活着或亡故。”
10、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“欧姆拉对受赠人是可行的，鲁格巴对受赠人也是可行的。”
第五节 能否收回赠品
11、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“收回自己所得格的人，就像那种吃了吐、吐了又吃的狗一样。”
12、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“收回自己赠品的人，宛若吐而复食者一般。”
13、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“收回自己赠品的人，宛若吐而复食者一般。”
第六节 论馈赠物品以求回报
14、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“一个人最有权拥有自己赠品，如果不曾就此得到回报。”
第七节 未经允许妻子能否馈赠
15、伊本•阿慕尔传述：穆圣曾在一次宣讲时说：“不经丈夫允许，妻子不可馈赠财物，因为丈夫是一家之主。”
16、阿布杜拉•本•叶海亚传述：克尔布•本•马立克妻子带着自己饰品来见穆圣，说：“我出散这些。”穆圣问她：“你请求克尔布的许可了吗？”她回答说：“请求了。”穆圣又派人去问克尔布：“你允许海尔特出散自己的饰品？” 克尔布回答说：“是的。”于是，穆圣收下了海尔特的饰品。
1、努尔曼•本•白什尔传述：我父亲曾抱着我去见穆圣，说：“安拉的使者啊！请你见证，我确已将我的某某财物送给了努尔曼。”穆圣问：“是否你的每个孩子你都送了努尔曼一样的赠品？”父亲回答：“没有。”穆圣说：“那你请我以外的人对此见证吧！”穆圣接着又问：“你喜欢他们将来对你的孝敬都一样吗？”父亲回答：“当然喜欢！”穆圣说：“那你就不能这样馈赠。”
2、努尔曼•本•白什尔传述：父亲赠他一个男仆，然后前来请求穆圣见证，穆圣说：“你是否给你的儿女们都如此馈赠？”父亲回答说：“没有。”穆圣说：“那你应该收回这种馈赠。”
第二节 儿女的馈赠可以收回
3、伊本•欧麦尔和伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“送出去的赠品不得收回，唯有父亲可收回送给自己儿子的赠品。送出去的赠品再收回来的比喻，就像吃饱吐出复又吃下的狗一样。”
4、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“你们任何人不得收回自己赠品，唯有父亲可收回对自己儿子的馈赠。”
第三节 欧姆拉
5、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“欧姆拉不适宜。谁以欧姆拉方式赠与一人，则其归受赠者所有。”
6、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“谁以欧姆拉的方式赠与一人及其后裔，那就归受赠者及其后裔所有。因为他的这句话确已终止了他的所有权。”
1、“欧姆拉”，阿拉伯语音译，意为“馈赠房产或事物，令其终身居住或占有”，也可译为“限期馈赠房产”。这是蒙昧时期阿拉伯人转授不动产产权的一种契约方式，是附加以时限和条件的馈赠。具体做法有三种方式：一是甲对乙说：“我将此房屋赠你居住终生，你死后，房屋产权归你的后裔或继承人。”二是甲对乙说：“我将此房屋赠你居住终生，但你死后房屋即归我。”三是甲对乙说：“我将此房屋赠你居住终生，你死后房子归我；我若先死了，房子归我的继承人。”这种馈赠曾经流行于伊斯兰之前的阿拉伯社会。伊斯兰认为，这是对双方均无伤害且有利于人们互助的做法，遂承认其为可允许的行为。
8、宰德•本•萨比特传述：穆圣规定欧姆拉归继承者所有。
第四节 鲁格巴
9、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“鲁格巴不适宜。谁以鲁格巴的方式赠与事物，则其归受赠人所有，不论活着或亡故。”
10、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“欧姆拉对受赠人是可行的，鲁格巴对受赠人也是可行的。”
第五节 能否收回赠品
11、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“收回自己所得格的人，就像那种吃了吐、吐了又吃的狗一样。”
12、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“收回自己赠品的人，宛若吐而复食者一般。”
13、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“收回自己赠品的人，宛若吐而复食者一般。”
第六节 论馈赠物品以求回报
14、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“一个人最有权拥有自己赠品，如果不曾就此得到回报。”
第七节 未经允许妻子能否馈赠
15、伊本•阿慕尔传述：穆圣曾在一次宣讲时说：“不经丈夫允许，妻子不可馈赠财物，因为丈夫是一家之主。”
16、阿布杜拉•本•叶海亚传述：克尔布•本•马立克妻子带着自己饰品来见穆圣，说：“我出散这些。”穆圣问她：“你请求克尔布的许可了吗？”她回答说：“请求了。”穆圣又派人去问克尔布：“你允许海尔特出散自己的饰品？” 克尔布回答说：“是的。”于是，穆圣收下了海尔特的饰品。
