斋月第二天祈祷词
主啊！求你使我今天更加接近你的喜悦，求你使我更加远离你的震怒和气恼，求你使我成功地诵读你的《古兰经》文，我只所以这样祈求你，只是因为你的仁慈，你是仁慈者中的至仁者。??只有吐露自己的心声，表白自己的心迹，才能接近爱的源泉，只有摈弃内心深处的私心杂念，以一片赤子之心，才能登入真主神圣的殿堂。接近真主是人的最大最崇高的理想，在这条道路中充满了惊涛骇浪和无数的艰难险阻，需要人具有超常的毅力和信念，做出最大的自我牺牲和无私奉献，抛弃对物质的眷恋，最终走向真主无限仁慈的怀抱，永远居于爱和安宁的乐园。赢得真主喜悦，避免真主恼怒的正确道路又是什么呢？谁能成功地赢得真主的喜悦呢？要知道真主的喜悦是永恒幸福的保障。在《古兰经》中就明确地向人们展示了可赢得真主喜悦的特性，其中之一就是诚实。诚实可维护人的人格和尊严，会使人心安理得，泰然自若。
在《古兰经》中还讲道，凡得到真主喜悦的人就是信仰真主、后世，与真主的敌人斗争到底，在信仰的道路中不畏艰险，努力拼搏，绝不因一些打击和困难就动摇自己的信念，放弃自己所追求的崇高目标的人。只有这样的人才能进入真主永恒的乐园。无论如何，真主的喜悦和恼怒完全取决于我们的行为，伊斯兰的先贤们为我们早已指明了赢得真主喜悦的途径，伊斯兰伟大告知穆罕默德教导我们，凡是在斋月不侵犯他人权益者，在复生日，他就不会遭到真主的震怒。在我们今天所诵读的祈祷词的另一部分，我们祈求真主赋予我们诵读《古兰经》的殊荣。《古兰经》是引导人类走向成功，走向永恒幸福的指南针和法典，《古兰经》包罗万象，喻意深刻。时光的流逝，不但没有使《古兰经》变得陈旧和被人们遗忘，反而随着人类的理智在不断升华，科学不断提高，从《古兰经》中不断地挖掘出了前人所没有发现和认识的新的东西。同时也更多地证实了《古兰经》的正确性，使人们也更加明确地认识到了《古兰经》并不是人的杰作，而是创造了万物和世界的真主的话语。只有用一颗渴望，真诚，纯洁的心去诵读《古兰经》切实地了解和领会《古兰经》的内涵和深层寓意，并把《古兰经》中的教导付诸于自己的言行之中，方可赢得真主的喜悦和优厚的报酬。斋月被称之为《古兰经》的春天，在春天人们会因大自然的生机盎然，焕然一新而心花怒放，心旷神怡，使人面对大自然那气象万千的美丽而为之倾倒和陶醉。在来埋抓乃斋月，我们也应如饥似渴地投入《古兰经》世界，探究和思考《古兰经》的真谛。
在此我们衷心地祈求伟大的真主赐予我们每个人以成功，使我们能够认识《古兰经》使之成为我们前进道路中的灯塔，使我们赢得真主的喜悦，获得永恒的幸福。亲爱兄弟姐妹们，先知穆圣说过：“学者是众先知的继承人，宗教是简单易行的，真主的宗教是一条引导人们走向光明大道的宗教，帮助自己的亲人和朋友，其回报要比其它善功的回报来的更快。”先知穆圣还说过：“把斋者的祈祷是被接纳的，任何事物都有其大门，善功的大门就是斋戒。”先知穆圣还说过：“真主热爱用自己的双手获取生计的人，真主热爱有益和体面的工作，真主讨厌下贱无益的事情，真主喜爱使用合法事物的人，憎恶使用非法事物的人。”先知穆圣还说过：“百闻不如一见，对于邪恶之徒来说，是没有诽谤可言的，在充满了暴虐的地方是没有真理可言的，信士是不具有阿谀奉承的习惯的。”
在《古兰经》中还讲道，凡得到真主喜悦的人就是信仰真主、后世，与真主的敌人斗争到底，在信仰的道路中不畏艰险，努力拼搏，绝不因一些打击和困难就动摇自己的信念，放弃自己所追求的崇高目标的人。只有这样的人才能进入真主永恒的乐园。无论如何，真主的喜悦和恼怒完全取决于我们的行为，伊斯兰的先贤们为我们早已指明了赢得真主喜悦的途径，伊斯兰伟大告知穆罕默德教导我们，凡是在斋月不侵犯他人权益者，在复生日，他就不会遭到真主的震怒。在我们今天所诵读的祈祷词的另一部分，我们祈求真主赋予我们诵读《古兰经》的殊荣。《古兰经》是引导人类走向成功，走向永恒幸福的指南针和法典，《古兰经》包罗万象，喻意深刻。时光的流逝，不但没有使《古兰经》变得陈旧和被人们遗忘，反而随着人类的理智在不断升华，科学不断提高，从《古兰经》中不断地挖掘出了前人所没有发现和认识的新的东西。同时也更多地证实了《古兰经》的正确性，使人们也更加明确地认识到了《古兰经》并不是人的杰作，而是创造了万物和世界的真主的话语。只有用一颗渴望，真诚，纯洁的心去诵读《古兰经》切实地了解和领会《古兰经》的内涵和深层寓意，并把《古兰经》中的教导付诸于自己的言行之中，方可赢得真主的喜悦和优厚的报酬。斋月被称之为《古兰经》的春天，在春天人们会因大自然的生机盎然，焕然一新而心花怒放，心旷神怡，使人面对大自然那气象万千的美丽而为之倾倒和陶醉。在来埋抓乃斋月，我们也应如饥似渴地投入《古兰经》世界，探究和思考《古兰经》的真谛。
在此我们衷心地祈求伟大的真主赐予我们每个人以成功，使我们能够认识《古兰经》使之成为我们前进道路中的灯塔，使我们赢得真主的喜悦，获得永恒的幸福。亲爱兄弟姐妹们，先知穆圣说过：“学者是众先知的继承人，宗教是简单易行的，真主的宗教是一条引导人们走向光明大道的宗教，帮助自己的亲人和朋友，其回报要比其它善功的回报来的更快。”先知穆圣还说过：“把斋者的祈祷是被接纳的，任何事物都有其大门，善功的大门就是斋戒。”先知穆圣还说过：“真主热爱用自己的双手获取生计的人，真主热爱有益和体面的工作，真主讨厌下贱无益的事情，真主喜爱使用合法事物的人，憎恶使用非法事物的人。”先知穆圣还说过：“百闻不如一见，对于邪恶之徒来说，是没有诽谤可言的，在充满了暴虐的地方是没有真理可言的，信士是不具有阿谀奉承的习惯的。”
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