斋月第二十一天祈祷词
主啊！求你在斋月引导我获得你的喜悦，求你佑助我不要受恶魔的欺骗，求你赏赐我乐园——那是美好的居所，主啊！解决困难的主。
主啊！我在这吉祥的日子里祈求你，把我引向你所满意和喜悦的道路。求你护佑我免遭恶魔的控制和伤害，求你把后世的乐园赏赐给我，主啊！你是满足需求者需求的主。
我们已进入斋月的最后十天了，已经在一定程度上获得了真主特慈的恩惠，在上面这段祈祷词中我们祈求真主把我们引导在真主喜悦的道路上，换言之，能够获得真主的喜悦。
得到真主的喜悦是由于对真主的虔诚信仰而结出的巨大果实。得到真主喜悦的人，对真主的虔诚已达到了忘我的境地。也就是说，他无论做什么，首先考虑的是自己的这一行为是否符合真主的命令，如果符合，就坚定不移地走下去，哪怕会遇到任何艰难险阻也在所不辞。如果发现自己的行为违背了真主的命令就立刻停止。哪怕会给自己带来不利也罢。象这样虔诚的信士，他把自己的一切完全交付给真主，一心一意地为真主服务，甚至把自己所获得的物质财产也看作是真主赐给的，并把这些财产合理地应用在主道上。他们在遭遇灾难时，也不会怨天怨地。而是内心保持特有的宁静，因为他们认为：灾难并非是坏事，而是真主赐给的另一种恩惠，因为在灾难与痛苦中，也许存在着我们所不知道的好处，俗话说：塞翁失马，焉知非富。总之，这些虔诚的信士，富贵时不傲慢，用自己的钱财赈济穷人，当遭灾难或贫穷时，也不悲观失望、不卑躬屈服，而是一如继往地坚定自己对真主的信仰。用超凡的忍耐、宽宏的胸襟来面对所遇到的各种灾难困苦。
当然要达到这一高尚的品级，而取得真主的喜悦是非常困难的，其根本条件是：要做到自我克制，消除自私、贪婪、心胸要广阔开朗，当然最关键的一点是，要得到真主的引导。故我们在封了20天斋，经过20天的锻炼后，祈求真主佑助我们成为取得真主喜悦的人。
亲爱的兄弟姐妹们：先知穆圣说：“傻瓜有三种标志，即：犯罪作恶，欺压邻居，不信守诺言。廉洁者有三种标志，即：不与坏人为伍，不说谎话，不做坏事。不幸的人有三种标志，即：吃非法食物，远离学者，不怜悯穷人。智者有三种标志，即：不迷恋尘世，能忍受，在逆境中坚忍不拔。
先知穆圣说：真主热爱你们中的三种人，即：少说废话的人，少睡的人，少吃的人。真主憎恶你们中的三种人，即：话多的人，多睡的人，食量大的人。有三种人，在后世不会有丝毫忧虑和恐惧，他们是：真正的信士，以善报善者和公正的统治者。有三种犯罪作恶者将比其他人早进火狱：残暴专横压迫人民的暴君，一毛不拔的富翁，恶贯满盈者。
主啊！我在这吉祥的日子里祈求你，把我引向你所满意和喜悦的道路。求你护佑我免遭恶魔的控制和伤害，求你把后世的乐园赏赐给我，主啊！你是满足需求者需求的主。
我们已进入斋月的最后十天了，已经在一定程度上获得了真主特慈的恩惠，在上面这段祈祷词中我们祈求真主把我们引导在真主喜悦的道路上，换言之，能够获得真主的喜悦。
得到真主的喜悦是由于对真主的虔诚信仰而结出的巨大果实。得到真主喜悦的人，对真主的虔诚已达到了忘我的境地。也就是说，他无论做什么，首先考虑的是自己的这一行为是否符合真主的命令，如果符合，就坚定不移地走下去，哪怕会遇到任何艰难险阻也在所不辞。如果发现自己的行为违背了真主的命令就立刻停止。哪怕会给自己带来不利也罢。象这样虔诚的信士，他把自己的一切完全交付给真主，一心一意地为真主服务，甚至把自己所获得的物质财产也看作是真主赐给的，并把这些财产合理地应用在主道上。他们在遭遇灾难时，也不会怨天怨地。而是内心保持特有的宁静，因为他们认为：灾难并非是坏事，而是真主赐给的另一种恩惠，因为在灾难与痛苦中，也许存在着我们所不知道的好处，俗话说：塞翁失马，焉知非富。总之，这些虔诚的信士，富贵时不傲慢，用自己的钱财赈济穷人，当遭灾难或贫穷时，也不悲观失望、不卑躬屈服，而是一如继往地坚定自己对真主的信仰。用超凡的忍耐、宽宏的胸襟来面对所遇到的各种灾难困苦。
当然要达到这一高尚的品级，而取得真主的喜悦是非常困难的，其根本条件是：要做到自我克制，消除自私、贪婪、心胸要广阔开朗，当然最关键的一点是，要得到真主的引导。故我们在封了20天斋，经过20天的锻炼后，祈求真主佑助我们成为取得真主喜悦的人。
亲爱的兄弟姐妹们：先知穆圣说：“傻瓜有三种标志，即：犯罪作恶，欺压邻居，不信守诺言。廉洁者有三种标志，即：不与坏人为伍，不说谎话，不做坏事。不幸的人有三种标志，即：吃非法食物，远离学者，不怜悯穷人。智者有三种标志，即：不迷恋尘世，能忍受，在逆境中坚忍不拔。
先知穆圣说：真主热爱你们中的三种人，即：少说废话的人，少睡的人，少吃的人。真主憎恶你们中的三种人，即：话多的人，多睡的人，食量大的人。有三种人，在后世不会有丝毫忧虑和恐惧，他们是：真正的信士，以善报善者和公正的统治者。有三种犯罪作恶者将比其他人早进火狱：残暴专横压迫人民的暴君，一毛不拔的富翁，恶贯满盈者。
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