在尊贵的莱麦丹月里，我们享受着真主赐予的巨大无比的恩典，其中最大的恩典就是《古兰》，“莱麦丹月中，开始颁降《古兰》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”（2 : 185）因此，在这个月我们必须加强对《古兰》的学习，学习《古兰》的精神，把《古兰》的指导实践在生活当中。

       公元610年8月10日，即莱麦丹月21的夜晚，真主派遣吉卜利勒大天使给穆圣（祈主福安）第一次下降启示“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”（96 : 1—5）几乎所有的学者一致认定这五节经文是最初下降的启示。

       一般而言，语句中应避免重复出现相同的词，因为重复会引起读者或听众的厌烦。书法家在书写相同的字时，会采用不同的书法体。“仰大化之玄妙，乃生生生；参主宰之精宏，能有有有”是原西宁道尹、青海省政府第一任秘书长黎丹为西宁市东关清真大寺的题词，其中“生生生”和“有有有”就采用了不同的书法体。

       上述经文重复出现了五个单词（或短语），每个都出现了两次，分别是：“你读” 、“你的养主” 、“创造” 、“人”和“教”。人们平时说话或写文章，都尽力避免重复，那么言简意赅的《古兰》为何在短短的五节经文中重复这五个单词呢？知感真主，襄助我一直走在求学的道路上，我一直在思考这个问题，下面将自己经过思考获得的一些心得与大家分享。

       人生苦短，如白驹过隙般短暂，“他们在见它的那日，好像在（今世）只逗留过一朝或一夕。”（79:46）在这短暂的人生中，我们应该做一些重要的事情，才能体现我们的人生价值。“你读”、“你的养主” 、“创造” 、“人” 、和“教”这五个词重复出现，凸显了这五件事的重要性，我将其总结为人生的五大要务，第一、求知（你读）；第二、认主（你的养主）；第三、格知（创造）；第四、识己（人）；第五、教育（教）。

人生第一大要务：求知

       埃及穆斯林兄弟会创始人哈桑·班纳的著作《二十原则》中，第一条原则就是理解伊斯兰。只有通过学习、求知才能正确理解伊斯兰，所以求知是我们人生的第一大要务，尤其是教门知识，因为它关系到我们两世的幸福，特别是后世永恒的幸福。求知不仅仅局限于教门知识，凡是对人有益的知识都应学习，穆圣（祈主福安）说：“求知哪怕远在中国，亦当求之。”伊玛目安萨里把有关知识的章节排列在其名著《圣学复苏精义》最前面，且将知识分为两种：今世的知识和后世的知识，他认为学习不与教门相抵触并且有益于人类的知识是可替主命，人们需要的任何一项技艺（如医术、缝纫、电器等），一个地区或村庄都得有人学习它，只要一部分人完成了，其他人的责任就脱去了，否则每个人都要承担罪责。

人生第二大要务：认主

       “你的养主”中的‘你’指穆罕默德圣人（祈主福安），真主是调养众世界的主，那为何说“你的养主”？这凸显了穆圣（祈主福安）尊贵的地位和崇高的品位，从而指出了人生的第二要务就是认主，虽然排到第二大要务，但它是五大要务的中心。第一大要务——求知的最终目的是认主，认主是拜主的前提。

人生第三大要务：格致

       创造是真主的属性之一，真主创造了这个世界。其它的不能称创造，而是发明或发现。“创造”这一单词出现两次，从而指出了人生第三要务就是格致（格物致知：接触万物，穷究事物原理，从而对周围的人或事物产生完善的了解和体会）我们穆斯林不仅要认主，还要认识真主创造的万物，真主把我们创造成这个世界的代治者，我们就要代替真主治理好大地，连这个世界都不认识，怎么谈得上治理呢？所以我们要从社会、自然等各个方面认识世界万物，尽职尽责地治理大地。

人生第四大要务：识己

       “人”这一单词出现两次，道出了人生第四要务：识己。有人不免要问：难道人还不认识、了解自己吗？是的，或许人最不认识的就是自己。人类为什么会来到这个世界？其地位如何？对此人们的认识各不相同，继而产生了不同的人生观和价值观。进化论说人是由猿猴进化而成的高等动物，有一些自不量力者把人类与造物主相提并论，甚至口出人定胜天、战天斗地等狂言。伊斯兰对人的定位是：人类既不是低贱的猿猴进化而成的高等动物，也不是为所欲为不可一世的神，而是真主的奴仆和大地的代治者。作为个体，每个人都应当对自身的价值有正确的把握和定位，对人生做具体的规划，担当好个人的具体角色。作为穆斯林群体，在这个时代、这个世界，要对自己有个清晰的定位，为穆斯林群体谋福祉，为全体人类谋福祉。经云：识己明者识主明。要清晰地认识自己，通过自己的无能，体会到真主的大能；通过自己的无知，感受到真主的全知。“……你们只获得很少的知识。”（17:85）前些天北京遭遇60年来最大暴雨，城区内积水达两米，最深处达4米，全城交通系统瘫痪，首都国际机场滞留八万旅客，这让人们深刻体会到人们的无能，“……人是被造成怯弱的”（4: 28）

人生第五大要务：教育

       “教”这一单词重复两次，道出了人生第五要务：教育。“百年大计，教育为本”我们常常会见到这样的标语，这也是政府提倡的，对于我们穆斯林而言，更应重视教育。1924年，奥斯曼帝国最后一任哈里发苏丹穆罕默德六世被土耳其凯玛里罢黜，从历史角度来讲，穆斯林群体跌入了最低谷。之后的近百年中，穆斯林饱受屈辱和迫害，巴勒斯坦的古都斯遭到以色列的占领。1928年，哈桑·班纳在埃及成立穆斯林兄弟会，旨在复兴伊斯兰。穆斯林从此逐渐走上复兴之路，对于中国乃至世界穆斯林而言，教育是我们的出路。一提到穆斯林的教育，不少人就会认为它是阿訇们的责任，或者是企业家们的责任，与自己没多大关系，这种观念是错误的。尽管真主给每一个人的能力、天赋、学问各不一样，但每个穆民都承担着不同程度的责任。教育是我们的中心工作，让我们的孩子接受两种教育：教门教育和社会教育，今后两世我们定会有收获。

       祈求真主，赐予我们陶菲格，让我们很好地完成人生五大要务，最终获得两世吉庆。（演讲时间： 2012年7月23日  演讲地点：南关清真寺临时礼拜处）