睿智万能的真主说：“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人，你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾叫人用笔写字，他曾叫人知道自己所不知道的东西。”（96：1—5）以上经文在强调了求知、认主、格致之后，又将“人”这一单词重复两次，道出了人生第四要务：识己。何谓人？从表面上看起来这个话题不值一问，但实质上它却至关重要。不同思想、不同信仰、持不同人生观的人对这一问题的答案也是截然不同的。在阿拉伯语中，将人称为“因萨尼”有忘却和依恋等含义。人祖阿丹在恶魔的诱惑下忘记了与真主所缔结的盟约，误食了禁果，招致了真主的恼怒和惩罚。人类作为阿丹圣人的后裔，难免有忘却的秉性，这也提醒我们时时提高警惕，事事与恶魔作坚决的斗争，以免上当受骗重蹈祖先的覆辙；同时也说明人是社会群体的一个分子，将对整体社会有所依赖，只有人们互相间不断的接触和交流，家庭才能和谐，社会才能发展，一旦脱离了家庭和社会，每一个人都无法生存。把人单独囚禁使之因长期孤寂而精神极度痛苦，也是不少国家施行的一种酷刑。

阿拉伯语中“人”是有生命能思维的被造物；而《现代汉语词典》对人下的定义是：人是能制造工具，并使用工具进行劳动的高等动物。两种定义对人的价值定位有天壤之别。进化论把人臆断为由猿猴进化而成的高等动物，从而大大贬低了人类的价值。10年前我读过一篇文章，被刊登在原苏联共青团报上，标题为《达尔文错了》。众所周知，旧苏联本是达尔文思想的倡导者和传播者……当代又有一些自不量力者把人类与造物主相提并论，口出人定胜天、战天斗地的狂言。伊斯兰对人的评估是客观公正的。

《古兰》云：“真主最初用泥土创造人，然后用贱水的精华创造他的子孙，然后使他健全，并将其精神吹在他的身体中，又为你们创造耳目心灵。”（32：7—9）人源自泥土，现代医学已证实了这一点，人体中70%左右的是水，其他元素如钙、铜、铁等，均与土的成分相似。除此之外，人还有高洁的灵魂，人类肩负着“海里发”（代治者）和“艾卜德”（仆人）双重使命。《古兰》云：“我必定在大地上设置一个代理人。”（2：30）；“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（51:56）这些经文都重申了人们在今世生活的目的不仅仅是为了谋求衣、食、住、行等方面的享受，人类更重要的使命就是借助真主在今世中赏赐给我们的种种恩典去尽职尽责、尽善尽美的替真主治理大地。换言之，人类肩负着建设社会和改进社会以及崇拜真主、劝善戒恶、弘扬真理的天职。如果人们畏难而逃世或贪乐而恋世，自暴自弃的亵渎了这一崇高的使命，则彻底违背了真主创造人类的初衷，最终要受到真主的清算，真主说：“他创造了生死，以便他考验你们中谁的作为是最优美的。”（67：2）人类既不是低贱的猿猴进化而成的高等动物，也不是为所欲为不可一世的神，而是真主的崇拜者和他在大地上的代治者。

除了物种进化论，当今世界上还蔓延着一种宗教进化论。揣测世界上各种宗教都是人类社会发展中的产物，他们说：原始社会因人们愚昧无知，生产工具落后，抵抗自然灾害的能力差，就滋生了拜山、拜水、拜太阳、拜星月的心理，后来发展到了拜善神和拜恶神的两元论，随着人类思想解放，生产力的提高，最后才发展到了崇拜一神的一元论。与物种进化论相似，宗教进化论将会对我们的信仰造成很大的伤害，一旦有人相信了这一歪理邪说，那么他与正道无缘了，故笃信真主和后世的穆斯林当远避它。

宗教进化论既不符合历史，又不符合现实。许多考古活动发现，人类在远古时期是认主独一的（例如古埃及人，到了法老时期才由一神变成了多神，而不是相反。）日本是世界上科技最发达的强国之一，按宗教进化论的观点推理，日本应当是全民信主独一的。但事实是，当今的日本多神崇拜形形色色、五花八门，甚至有生殖器崇拜。而在世人的眼中，生活贫穷，生产力低下，经济极不发达的非洲的许多国家，人们却坚守着认主独一的信仰。这种现象又如何解释呢？事实上，从信仰的角度看，人类的历史就是讨黑德（认主独一）与什勒克（多神崇拜）之间的斗争史，包括人祖阿丹在内的十二万四千有余的圣人都向世人宣告了认主独一的信仰，只是在一位先知之后，人们淡忘了认主独一的宗旨，发生崇拜偶像的陋俗，然后真主再派来一位使者加以纠正……，此后，循环往复，直到最后的一位使者至圣的到来，清除了天房内的三百六十座偶像，再度把人们召唤在认主独一的金光大道上。

至圣说：“愿真主慈爱认识自身份量的人。”故每个人都要认识自己的本身。每个人都应当对自身的价值有正确的把握和定位。因为借真主的特慈，每个人的天赋和特长都各不一样，我们应当按照真主所赏给自己的特长和职业，在其位必谋其政，竭尽全力发挥自己的优势，奉献自己的技能，为他人谋福利。除以上总体定位以外，每个人都得担当好个人的具体角色。在不同的场合中，人们扮演的角色也各有差异，全靠自己合理的调配。比如一个赫赫有名的老板，离开工作岗位回到家中就得更换角色，在其父母面前是儿子，妻子与孩子面前是丈夫和父亲，而不再是老板。可惜许多人在总体定位之后，往往忘记了自身的具体角色，这也是导致家庭和事业不顺利或失败的直接原因。

穆斯林兄弟们：让我们通过认识自己的途径认识真主，认识教门，多干一些廉洁的善功。《古兰》云：“你们怎么不信真主呢？你们原是死的，而他以生命赋予你们，然后使你们死亡，然后使你们复活，然后你们要召归于他。”（2：28）；“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，一边你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，。确是彻知的。”（49：13）

祈主让我们通过认识自身更透彻的认识造物主。阿敏！万赞归主！