振兴教门从家庭教育开始
家庭是培养优秀接班人的摇篮，家庭成员之间相互支持，配合很重要。家庭成员之间在教门方面相互学习、鼓励、监督，在家庭中营造教门气氛，例如：赞主礼拜等等，穆圣（福安之）说:“你们不要把家庭变成坟墓。”多找一些伊斯兰书籍来装点家居，这也可以缔造家庭教门气氛。这种良好的环境对孩子影响也很大，谈到孩子，其实我们的穆圣（福安之）不只一次次地谆谆教导，足见其对孩子教育的重视。穆圣（福安之）说:“你们当重视你们的儿童，并完善对他们的教育”穆圣（福安之）接着说：“良好的教育是父母对儿女最好的礼品。”可是我们对孩子负责了吗?对他们进行良好的教育了吗?其实我们都知道儿童是伊斯兰的继承人，将来是勇挑传播伊斯兰重担的民族接班人，可是玉不琢不成器，小树不经辛勤的灌溉管理，怎么会成为顶天立地的栋梁呢？你在教门方面不去关心爱护他们，怎么会成为合格的接班人呢？做为穆斯林的家长，在关心孩子物质生活的同时，更要关注孩子的精神生活，尤其是在当今拜金思潮泛滥物欲横流的社会背景下，再加上其它民族的文化对穆斯门林子女的影响也很深，相互支持，配合很重要。
家庭成员之间在教门方面相互学习、鼓励、监督，在家庭中营造教门气氛，多找一些伊斯兰书籍来装点家居，这也可以缔造家庭教门气氛。这种良好的环境对孩子影响也很大，谈到孩子，其实我们的穆圣（福安之）不只一次次地谆谆教导，足见其对孩子教育的重视。穆圣（福安之）说:“你们当重视你们的儿童，并完善对他们的教育”穆圣（福安之）接着说：“良好的教育是父母对儿女最好的礼品。”可是我们对孩子负责了吗?对他们进行良好的教育了吗?其实我们都知道儿童是伊斯兰的继承人，将来是勇挑传播伊斯兰重担的民族接班人，可是玉不琢不成器，你在教门方面不去关心爱护他们，怎么会成为合格的接班人呢？做为穆斯林的家长，在关心孩子物质生活的同时，更要关注孩子的精神生活，尤其是在当今拜金思潮泛滥物欲横流的社会背景下，再加上其它民族的文化对穆斯门林子女的影响也很深，做为父母应时刻注意各种不良文化、观念对子女的影响。我们是否应仿效孟母三迁的精神呢？孟母为了给儿子创造一种好的人际环境，以免周围恶劣环境影响孟子前程而三迁。今世和来世的幸福，也应有这种精神。 我们处在一个无神论的国度，各种文化，儒家、道家的思想时时影响着我们。如果我们不采取有利手段避免各种文化对我们子女的危害的话，天长日久，真不知道他们是否还能保住自己纯真的信仰。做为父母要引导他们，从幼年就要灌输伊斯兰文化知识，让他们在幼小的心灵当中，就对伊斯兰有印象，感兴趣。
穆圣（福安之）说：“真主创造每个人都有信仰的天赋，而他们的父母使他们变成基督教，犹太教，拜火教。”由此可见，在父母肩上的责任有多重。应创造更多接触教门的机会，如参加礼拜，各种教门活动，不要剥夺孩子们学习教门知识的机会。穆圣（福安之）说：“你们都是牧羊人，将从被放牧的上受拿问。”的确，孩子长大以后走什么路？是走正路，还是歪门斜道，父母是有很大责任的。据有关部门调查，少年犯人的家庭背景大都是父母离异，家庭暴力等所致。良好的家庭环境，得力的家庭教育是很重要的。父母对子女不可放任自流，应该耐心培养与引导。清真指南说：“伊玛尼发生在于培养，培养失误是父母之过。” 总之，对子女的家庭教育，是摆在每位有危机感和教门自尊心的穆斯林父母面前的一个责无旁贷的责任，每当这个责任松懈的时候，我们一些无知穆斯林的所做，便能下定决心，把这项工作做好。因为谁也不想看到自己的子女将来也沦落到对教门无知可悲地步。毕竟，对子女及家人的培养教育是关系到今后两世幸福的大事。今世我们可以把无私的爱，以及自己的全部热情都给予子女。同时，我们是否想到后世他们的幸福了呢？真主说：“不要剥夺孩子们学习教门知识的机会。
真主说：“你们本身与你们的家人应该提防那火狱，它的燃料是人和石头。”这就体现出伊斯兰的精神，反对独善其身，自私自利，提倡相互团结，勉力其进。 其实展开家庭伊玛尼教育，也是扼制教门滑坡的有效途径。伊斯兰大家庭，是由无数小家庭构成。这些小家庭的教门素质得到良好的发展，伊斯兰大家庭才会更和谐，更安全。否则，就会成为一般散沙，没有凝聚力。问题摆在穆斯林父母的面前。我们是让我们的青年、儿童就这样让其信仰一步步地向下滑吗？现在的形式是逆水行舟，不进则退。毕竟他们是伊斯兰优良传统的继承人，是我们生命的延续，是伊斯兰的希望。我们在事业上、工作上遇到困难了，我们会难过，会痛心疾首，然后想尽办法，挽回被动局面，难道我们对自己子女信仰现状不感到难过吗？不去想办法吗？我们在事业上工作上的困难挫折，是暂时的，而对子女教育的责任，则是重大的，其影响也是深远的。
家庭成员之间在教门方面相互学习、鼓励、监督，在家庭中营造教门气氛，多找一些伊斯兰书籍来装点家居，这也可以缔造家庭教门气氛。这种良好的环境对孩子影响也很大，谈到孩子，其实我们的穆圣（福安之）不只一次次地谆谆教导，足见其对孩子教育的重视。穆圣（福安之）说:“你们当重视你们的儿童，并完善对他们的教育”穆圣（福安之）接着说：“良好的教育是父母对儿女最好的礼品。”可是我们对孩子负责了吗?对他们进行良好的教育了吗?其实我们都知道儿童是伊斯兰的继承人，将来是勇挑传播伊斯兰重担的民族接班人，可是玉不琢不成器，你在教门方面不去关心爱护他们，怎么会成为合格的接班人呢？做为穆斯林的家长，在关心孩子物质生活的同时，更要关注孩子的精神生活，尤其是在当今拜金思潮泛滥物欲横流的社会背景下，再加上其它民族的文化对穆斯门林子女的影响也很深，做为父母应时刻注意各种不良文化、观念对子女的影响。我们是否应仿效孟母三迁的精神呢？孟母为了给儿子创造一种好的人际环境，以免周围恶劣环境影响孟子前程而三迁。今世和来世的幸福，也应有这种精神。 我们处在一个无神论的国度，各种文化，儒家、道家的思想时时影响着我们。如果我们不采取有利手段避免各种文化对我们子女的危害的话，天长日久，真不知道他们是否还能保住自己纯真的信仰。做为父母要引导他们，从幼年就要灌输伊斯兰文化知识，让他们在幼小的心灵当中，就对伊斯兰有印象，感兴趣。
穆圣（福安之）说：“真主创造每个人都有信仰的天赋，而他们的父母使他们变成基督教，犹太教，拜火教。”由此可见，在父母肩上的责任有多重。应创造更多接触教门的机会，如参加礼拜，各种教门活动，不要剥夺孩子们学习教门知识的机会。穆圣（福安之）说：“你们都是牧羊人，将从被放牧的上受拿问。”的确，孩子长大以后走什么路？是走正路，还是歪门斜道，父母是有很大责任的。据有关部门调查，少年犯人的家庭背景大都是父母离异，家庭暴力等所致。良好的家庭环境，得力的家庭教育是很重要的。父母对子女不可放任自流，应该耐心培养与引导。清真指南说：“伊玛尼发生在于培养，培养失误是父母之过。” 总之，对子女的家庭教育，是摆在每位有危机感和教门自尊心的穆斯林父母面前的一个责无旁贷的责任，每当这个责任松懈的时候，我们一些无知穆斯林的所做，便能下定决心，把这项工作做好。因为谁也不想看到自己的子女将来也沦落到对教门无知可悲地步。毕竟，对子女及家人的培养教育是关系到今后两世幸福的大事。今世我们可以把无私的爱，以及自己的全部热情都给予子女。同时，我们是否想到后世他们的幸福了呢？真主说：“不要剥夺孩子们学习教门知识的机会。
真主说：“你们本身与你们的家人应该提防那火狱，它的燃料是人和石头。”这就体现出伊斯兰的精神，反对独善其身，自私自利，提倡相互团结，勉力其进。 其实展开家庭伊玛尼教育，也是扼制教门滑坡的有效途径。伊斯兰大家庭，是由无数小家庭构成。这些小家庭的教门素质得到良好的发展，伊斯兰大家庭才会更和谐，更安全。否则，就会成为一般散沙，没有凝聚力。问题摆在穆斯林父母的面前。我们是让我们的青年、儿童就这样让其信仰一步步地向下滑吗？现在的形式是逆水行舟，不进则退。毕竟他们是伊斯兰优良传统的继承人，是我们生命的延续，是伊斯兰的希望。我们在事业上、工作上遇到困难了，我们会难过，会痛心疾首，然后想尽办法，挽回被动局面，难道我们对自己子女信仰现状不感到难过吗？不去想办法吗？我们在事业上工作上的困难挫折，是暂时的，而对子女教育的责任，则是重大的，其影响也是深远的。
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