【教法问答】可否在亡人归真后的第四十天诵经追远
对此埃及教法判令机构回答说：
给亡人诵读古兰经，并将回赐转给亡人，是一件为伊斯兰法学基本证据所认可的事；也是四大教法学派的法学家们所一致认同的法学主张。正如伊玛目古尔图比（卒于伊历671年）在其专著《就亡人情况和后世的事务的提醒》书中所说的那样：这是生者对亡人送的一份价值不菲的馈赠。
而为亡人诵读古兰经可以在任何时候，同样也可以在确定的日子里诵读古兰经。因为在伊斯兰教法中，并没有禁止在特定日子诵读古兰经的判律。事实上，在教法层面上，在亡人归真后第四十天这一天，所禁止的就是在对亡人的追思中，再次陷于悲痛欲绝中。这是因为穆圣禁止在亡人归真后，对亡人的哀悼超过三天，以避免对亡人悲痛的重现。同样，教法上还禁止在归真第四十天，拿生活拮据者的钱来举办诵读古兰的活动。
至于说亡人归真后，其灵魂还在大地上滞留四十天的说法，则是一种毫无依据的说辞。虽然有传闻中记述说：大地将为归真的信士哭泣四十个清晨。但是并没有说，亡人的灵魂会大地上滞留四十天。这种说辞在可靠的传闻中，也是我们所没有看到过的。
真主至知！
（侯赛因译自埃及教法判令机构网）
（ 编辑：ibrahim）
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