繁华城市下的穆斯林
文/哈菲兹
楔子：
冬季的中国南方 清晨，阳光透过薄薄的云层暖暖的照在大地上，隔着玻璃抬头仰望，竟然不在那么耀眼；无来由的突然想去远方，却不知远方在何方；似乎自己只想逃离繁华，然而越想逃离，却又无力逃离，繁华、喧嚣最后却又归于无寂…
在中国大大小小的城市不计其数，各种各样的人在其间川流不息，每天太阳东升西落，城市灯光再次点亮每个街区，直至黎明来临…城市让人们物质生活越来越富足，也让人们越来越感到孤独，孤独的同时依旧忘却不了那几平米的角落…
在中国，很多城市中的清真寺聚礼日人会很多，但平时五番拜功时间到时人数寥寥无几，城市节奏越快，更多的人选择在家中完成拜功，这和农村是截然相反的。（关于农村，哈菲兹会另开文章进行讨论）
在中国，每一个城市中或多或少都会有穆斯林存在，除了少量的本地人，大多来自于外地，其目也是为了事业、生活和学习，所从事的职业从低级到高级依次不等。
城市的繁华给人带来了若干便利和极其丰富的资源，富足的物质基础和高节奏的生活让人慢慢远离了除了自己以外的人，城市中的穆斯林不再如同很多宗教书籍上写的“环寺而居”，而是成为一个城市中的小点，这个小点如同夜空中的星星，独自闪耀，却孑然一身。
城市下的穆斯林由于高节奏的生活及社交环境偶尔会忘记伊斯俩目的教门，也经常会疏于子女对伊斯俩目的认识，当生活遇到挫折时才突然记起自己的信仰已经丢失了很久。
哈菲兹也处于这样的一个环境中，这样的生活环境是时代的必然属性，也是安拉给予我们的时代，生活的变更让我们不在环寺而居，而是向大地四周拓展，穆斯林的眼见也不再局限于盲目的跟从，知识让我们了解到更微小的生物，更远的星球，让我们认知到安拉的伟大。
当然，这样的生活环境总会让人的目光有所改变，变得不在那么单纯，城市中的穆斯林心境也在不断变化。
哈菲兹经历过这样一件事情：
去年在一个集团公司工作，公司专门为穆斯林提供了清真小餐厅，每天中午饭都在公司吃；那年斋月刚过，中午还是如同平时一样去吃饭，路上遇到一个回族同胞，
聊天过程是这样的：
她问道：“呀，最近都没见你来吃饭…”
我答：“斋月封斋，所以都没过来”
她又道：“哦哦，你们好厉害，我倒是饿不住…”
我说：“这是功修哦”
她把头偏了偏回道：“恩，我们也封了，但是不局限于形式，封心不封口”
我：“哦”
……
我不知道该怎么继续往下聊，找了个话题揭了过去；我也不清楚她口中的你们，我们是指谁…
城市化的穆斯林不是被城市的文化格局所改变，而是因为在新一代的成长中远离了穆斯林群体，每天穿梭于钢筋混泥土的楼群中迷失了自我；是因为十段软红的缠绵而欲罢不能；是因为暂时的物质生活而忘记了“真主至大”，突然想起陌生而又“羞涩”；是因为城市的冰冷除了朋友间的聚会，独自一人时的那种孤独和伤感…
城市带给人们便捷和安定的同时也带走了人的内心，极度的物质和诱惑让人无所畏惧，无所畏惧的同时让能够内心温暖的东西逐渐湮灭，只留下在城市中不断喧嚣的躯体和残缺的灵魂。
当然，我们看到一面的背后肯定也有另一面，城市中的穆斯林并非所有都是残缺的，也有经常能够出现感动非穆斯林的场面，也有在经营的空余时间中一边诵读古兰经的，也有能够正面面对自己宗教而不逃避去探索的，也有为了坚定信仰，而持之以恒独自闪烁的，当然也有为了学习而在穆斯林间建立桥梁的群体…
我们的信仰，建立在自己能够去独立思考之上
我们的信仰，建立在自己一个人独处时依旧坚忍之上
我们的信仰，不在于民族称呼之上，而是在于自己的内心之上
无论在何时何地，无论自身有多困苦，我们都坚信，真主是全知的…
繁华城市的夜空中再也见不到那闪耀的星辰，只有当我们视线不被城市的“灯光”所感染，夜空中孤独闪耀的小点才能汇聚成整个银河，光彩夺目，这时我们才会铭记：“真主至大”…
终
哈菲兹 于2015年 云南 冬
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【哈菲兹闲谈】
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