穆斯林该如何看待麦加踩踏事件？
     
最近先后两次发生在麦加朝觐期间的塔吊倒塌事件和米纳踩踏事件牵动着世界各地穆斯林的神经，也成了世界舆论的焦点，世界媒体竞相报道。本来是一件宗教盛事，悲剧却接踵而至，灾难一波未平，一波又起，没有信仰的人第一反应就是“你们所虔诚崇拜的主宰怎么就不眷顾你们，为什么不来帮助你们呢？”网络上，更不乏幸灾乐祸者、落井下石者，那些原本对伊斯兰教怀着误解与偏见的人无不极尽奚落、嘲笑、挖苦、侮辱之能事，终于等来了好时机，从而大放厥词，完全失去了人类应有的怜悯心和同情心，把礼仪道德一股脑抛到了脑后。许多穆斯林也陷入惆怅当中，为一系列的天灾人祸感到无助和迷惘，甚至有人开始怀疑自己的信仰。网络上有人发表文章和解释，引经据典，试图从中寻找解围和突破，但是，剪不断，理还乱，那些诸如“我们穆斯林就希望能够死在朝觐期间”、“在朝觐当中意外死亡就是烈士，是当事人的幸福和荣幸”的言论和解释反而给攻击者制造了新的借口和证据，非但没有起到以正视听的效果，反而成了反宣传。

那么，我们该如何正确看待这些灾难呢？穆斯林在灾难面前应该保持什么立场和心态？如何对待他人的误解和语言攻击？诸如发生在麦加的系列事件究竟是灾难还是幸运？如何看待意外身亡的穆斯林？我们又能否从经训当中找到相关的证据，来抚慰穆斯林大众，解决当前的诸多困扰穆斯林心理的办法？带着这些疑问，试着通过以下论述找到答案。

一、念诵《古兰经》节文“我们来自真主，我们只回到真主那里去。”

当穆斯林遭丧或者遇到灾难的时候，就会念诵《古兰经》节文“我们来自真主，我们只回到真主那里去。” 因为，一切生命源于真主，也必将归于真主。生命固然可贵，但终究免不了一死，死亡和灾难一旦来临，既然无法摆脱，那就坦然面对。所以，在麦加系列意外伤亡事件发生的时候，穆斯林的第一反应是诵念经文：“我们来自真主，我们只回到真主那里去。”这就是穆斯林应有的基本态度和行为规范。

二、向遇难者表达沉痛的哀悼，向遇难者家属表达诚挚的慰问

不但因为他们是穆斯林教胞，任何一个善男信女，任何一个普通的社会公民，不分国界地域和民族肤色，只要遇到伤亡、灾难、痛苦，我们都会表达我们穆斯林人的关心和爱意，表达我们的伤心和同情。伊斯兰教教导我们的不外乎“敬主爱人”，甚至是爱他人胜过爱自己。穆圣教导我们：“你们绝不能进入天堂，直到你们相互喜爱。”真主说：“你们应当敬畏真主，他从一男一女创造了你们。”人类同根同源，休戚相关，应该相亲相爱，风雨同舟。

三、为遇难者祈祷，祈祷真主让他们进入乐园，永享幸福与安宁

他们的突然离世，给活着的亲人留下了悲伤和无尽的思念，是亲人的不幸，但对他们来说，朝觐期间，穿着戒衣去见真主未必是一件坏事，如果能直接的进入天堂、无忧无虑的生活在天堂之中，将是何等的幸事！ “福兮祸所伏，祸兮福所倚。”看似灾难的事情，谁又知道里面很可能蕴含着极大的幸福呢？真主说：“也许你们喜欢一件事，它对你们却是坏事；也许你们讨厌一件事，它对你们反而是好事。” 

对我们而言，最好的行为就是为逝者祈祷，愿他们永享乐园的恩泽！这也是我们轻而易举就能做到的。

为遇难者的祈祷，即表达了我们的良好祝愿，也是对遇难者家属的安慰，抚慰他们悲伤的心灵。我对圣训中许约他们“有烈士一样的报酬”有着同样的理解：穆圣为了抚慰亡人家属，也是对遇难者的美好祝愿和祈祷，绝不是鼓励人们主动的寻找灾难。所以，我们永远不希望类似的悲剧再次发生，也不希望类似的灾难降临到我们身上，因为，这样的牺牲毕竟不能真的等同于保家卫国、为主道战死的烈士，这种天灾人祸是应该尽力避免发生的，何况，踩踏事件当中也发生了相互推挤和无序行为，尽管是不可抗拒的也罢。

四、向沙特政府表达慰问和同情

有目共睹，沙特政府近些年来为创造朝觐的便利条件，做出了不懈努力，禁寺的各项设施和硬件有了巨大的改善和显著提高，我们不能因为天灾人祸把政府当局的功劳一概抹杀，这些意外事件也是沙特政府始料未及，更是不愿意看到的。有关网络上伊朗对沙特政府的指责，既不能挽回损失，也不能平息亡人家属的忧伤，只能节外生枝，造成穆斯林社会分裂和隔阂的可能。当然，痛定思痛，沙特政府在处理伤亡事件之余，应该着力研究避免悲剧重演的应对方法和策略，继续加大投入，改善朝觐条件。同时，对于相关责任人绝不姑息，应该追究其责任。根据日前沙特新闻报道，沙特政府已经罢免了朝觐部门和安全保障部门相关责任人的职务并第一时间启动了事故调查和追责机制。我们希望，在以后的朝觐当中，沙特政府部门能汲取经验和教训，有更大改观。

五、对真主的安排和前定我们表示心悦诚服的接受

穆斯林在事情发生之前，也就是在还不知道真主的前定和安排的时候，会认真准备，全力以赴，尽到自己的责任。就是所谓的“尽人事”。在事情已经发生，结果已经出来的时候，穆斯林会坦然面对，安然接受，而不会怨天尤人，满腹牢骚，给自己平添无谓的折磨和痛苦。这就是所谓的“顺天命”。

所以，对于麦加的灾难，我们坦然接受之，因为对于即成的事实，任何人回力无天，那就以积极的心态面对一切来自真主的考验。对于在世者，生活还要继续。只不过，要总结经验和教训，避免重蹈覆辙。

网络上有人找出了一大堆理由反对伊斯兰教的前定论，叫嚣恨不得要将主管部门的相关责任人送上断头台，甚至将沙特的所有皇室成员置于死地才能解心中的仇恨。这种论调不代表伊斯兰教，我甚至怀疑发表这种论调者的真实身份。这种人往往穿个“马甲”，就可以打着所谓“正义者”的旗号，借讨伐王室成员的浮华奢侈为名，随意宣泄心中的不满情绪和仇恨。我们批判一部分皇室成员的穷奢极欲，但对“马甲”们的移花接木、张冠李戴、信口雌黄同样反感。

六、灾难是考验和提醒

灾难是真主的考验，也是真主的提醒，考验人们的信仰和良知，提醒穆斯林冷静和理性的看待这个世界上发生的一切，不要把宗教当作借口，充满幻想，不切实际，错误的认为真主会随意的援助穆斯林世界，哪怕他们不思进取，无任何作为也罢。接踵而至的灾难正是穆斯林的警钟，希望穆斯林社会抛下幻想，认真反思，努力成为这个世界的超前者，而不是落伍者；将宗教变成奋斗、拼搏的动力，而不是阻力；成为革新者，而不是守旧者。

以塔吊为例，只要没有把塔吊的基座固定好，就有可能发生意外，穆斯林不能幻想着塔吊是在天房禁寺作业，即便不固定好，真主也会安保无恙。这种带着宗教感情的不切实际的幻想只会助长穆斯林的懒惰心理和增加对宗教的错误认识和理解，让穆斯林社会永远处于落后状态。事实上，穆圣一生当中虽身为真主的使者却从来没有寄希望于幻想，而是努力奋斗，尽心竭力。在战场上，他曾经被敌人打得满脸是血，他曾经被敌人驱赶，他从来没有幻想着真主瞬间把敌人毁灭殆尽，自己不费吹灰之力，他的一生就是拼搏、奋斗的一生。圣人尚且如此，普通的穆斯林又哪来的幻想的本钱呢？

通过这些灾难，就是告诉我们穆斯林社会，要丢下幻想，积极的投入到各行各业的实际工作当中去，认真的研究、奋斗、工作，努力为人类的各项事业做出大的贡献。

灾难也是对信仰的检验，它不会减少真正信仰者的丝毫信仰，只会甄别出摇摆不定者，暴露那些心怀恶意者、心理扭曲者。

七、“遭受灾难最大者是圣人，然后，是近于圣人的人。”

穆圣说：“遭受灾难最大者是圣人，然后，是近于圣人的人。”又说：“我遭受的病痛是常人的两倍。”

如前所述，灾难对于遇难者未必就是坏事，对于活着的人又何尝不是如此？孟子有过精辟的论述：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一个人遭受过多的磨难，可能是担当重任的前奏；一个民族遭受过多的磨难，也可能是觉醒的开端。今天的穆斯林世界不正需要觉醒吗？不也正遭受着诸多的磨难吗？

比起穆斯林世界今天所正在遭受的各种磨难和考验，麦加的这点磨难又算得了什么呢？穆斯林世界的不团结，曾经坚如磐石的一个整体，如今恰如一盘散沙，各自想的是自己，根本不顾及其他兄弟们的死活。教派之间、政治利益上的争吵从来没有停歇过，过去发生过的，现在仍然在发生，未来没有悬念的会继续下去，竟然不能从历史和现实的惨痛当中汲取任何的经验和教训，不能以史为鉴，引以为戒，避免重蹈覆辙。穆斯林的整体形象亟待修复和提高，伊斯兰世界各种问题无法回避。也许，真主的考验还不足够大，灾难还不足够多？以便唤醒沉睡的理智，赶上人类新世纪的快速列车。

八、化消极为积极，把灾难变成幸福

当灾难降临的时候，穆斯林以积极的心态看待灾难，不绝望、不抱怨，因为绝望者不属于穆斯林 ；抱怨又于事无补，徒增加消极和悲观情绪。在灾难面前不低头，不害怕，努力把灾难转变成动力和幸福。

穆圣的忠实追随者、第二任哈里发欧麦尔说：“每当我遭受一件灾难的时候，我便能从中找到真主伴随着灾难给我的四件恩惠：一、灾难没有针对我的宗教；二、灾难没有更大；三、我没有被夺去坦然面对灾难的心；四、我希望借此得到真主的报酬。” 欧麦尔把一件灾难化解成了四件恩惠，并留给了我们许多启发：一个人所遇到的最大灾难莫过于针对自己宗教信仰的灾难，如果因为灾难而失去了信仰，这将是最大的悲哀，真主没有把灾难降临到自己的宗教信仰方面，这不是一件值得庆幸的事吗？这是其一。其二，“灾难没有更大”，细想人生当中，每个人都难免遇到痛苦和灾难，不如意的事更是十之八九，在遇到灾祸和不遂心愿的时候，如果能换角度思考——灾祸可能更大，病症可能更重，但降临自己头上的灾难却没有更大，这不是一件庆幸的事、值得感谢真主的事吗？事实上，我们所拥有的幸福比遇到的灾难多许多，我们所拥有的恩惠比失去的东西多许多，然而，我们却浑然不觉，不知道珍惜。而遇到灾难时，哪怕是脚上扎根铁钉，我们都有可能一刻也不得安宁，甚至抱怨，怎么被该死的铁钉扎了一下，真倒霉。其三，“我没有被夺去坦然面对灾难的心”，一个人能够处乱不惊，保持良好的积极心态是莫大的幸运，灾难固然可怕，但消极、悲观的情绪更可怕，其危害比灾难本身严重的多。因此，一个人在灾难已经降临的时候，如果发现自己仍保有乐观积极向上的心态，就应该深以为幸了。其四，“我希望借此得到真主的报酬”，灾难面前能够忍耐，就能消除一些过失，得到真主的补偿。尤谓“塞翁失马，焉知非福”。

穆圣说：“信士们真幸运啊！他们遭遇的一切都是好事。如果他们遭遇幸福，就感谢真主，这对他们是好事；如果他们遭遇不幸，就忍耐，这对他们又是好事。”

九、愿真主引导他们

对于那些无所不用其极的在网络上宣泄着自己的幸灾乐祸者、恶意的攻击伊斯兰教者，我们没有更多的话可说，只希望真主引导他们，因为他们对伊斯兰教是无知者。