金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:宽以待人 ——《开拓》章学习心得之一
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2016-07-19 14:22:19 【来源:穆斯林在线】 点击:

演讲时间:2016-03-26
演讲地点:南关清真寺

亲爱的穆斯林同胞们:

我们生活的这个时代,对于整个穆斯林世界来说是个艰难的时期。尽管相对而言,生活在一个和平国度里的中国穆斯林很幸福,但作为世界穆斯林中的一员,正如穆圣(祈主福安)所说:“穆民互相喜爱,互相慈爱如同一个躯体,如果一个肢体生病了,那么其它肢体也会为此而难受”,我们大家都会感受到一种无形的压力,压迫着我们的脊梁,让我们难以承受。在这样一个内忧外患的特殊时期,我们应当坚信这是伟大真主的考验。如同一个人,在他的一生中总有一些阶段会遭受种种磨难,比如平时身体非常健康,但在某个时间段内患病卧床,随后接受治疗病体痊愈。穆斯林民族一千四百多年以来的发展并非一帆风顺,而是有高潮、也有低谷。恒古不变的定律是:有高峰必然有低谷;有低谷必然有高峰。当今的穆斯林民族正处于行至水穷处,坐看云起时的特殊时期,尽管充满了艰难险阻,但伊斯兰正在全面复兴。对未来充满信心的同时,怎样应对艰难险阻奋勇前行?这是我们将要围绕《古兰》中的《开拓》章展开讨论和学习的话题。


伟大的真主说:“难道我没有为你而开拓你的胸襟吗?我卸下了你的重任,即使你的背担负过重的,而提高了你的声望,与艰难相伴的,确是容易,与艰难相伴的,确是容易,当你的事务完毕时,你应当勤劳,你应当向你的主恳求。”(94:1-8)这章经文大家耳熟能详,总共八节。蒙主意欲,我们将分为五次学习这个八节经文。

首先让我们来了解一下这章下降的历史背景。这是麦加章(穆圣迁徙前所降示的章节称为麦加章;迁徙后降示的章节称为麦地那章)。学者们共同认定这一章是穆圣(祈主福安)在麦加公开宣教期间降示的。当时穆圣(祈主福安)和他的圣门弟子身为少数群体,遭受了各种常人难以忍受的迫害。形形色色的迫害之一是对掣襟露肘的众圣门弟子冷嘲热讽。圣门弟子听到这些流言蜚语时不免忧心忡忡。于是,本章以及之前的《上午》章接连降示了。真主以此来鼓励穆圣(祈主福安)和众圣门弟子,同时教导人们如何摆脱困境,也是对我们当今16亿穆斯林的指导。人们追问:究竟路在何方?伟大的《古兰》告知了我们答案。

“难道我没有为你而开拓你的胸襟吗?”经文一开始用反义疑问句的形式,比肯定句语气更强。意为:我确已开拓了你的胸襟。本节经文当中出现了两次属格结尾人称代词(你),表面上看有赘述之嫌,实际蕴含着许多哲理。其一:这是修辞手法的铺张法。例如两个关系密切的知己在一起滔滔不绝、畅谈心扉;反之两个关系不好的人在一起,话不投机半句多。由此可见伟大的真主对穆圣(祈主福安)的挚爱,二者关系密切。第二种修辞手法是:先蒙蔽后明确。先说“难道我没有为你而开拓吗?”听众被蒙蔽句子所要表达的意思,全神贯注等待下一句的到来,紧接着真主说:“你的胸襟”!如此绝妙的表达彰显了《古兰》的伟大。

本句有两层含义,其一指:圣人啊!难道我没有使你的心胸变得宽容大度吗?事实证明我们的领袖穆圣(祈主福安)的确是一位胸怀大度的使者。多神教徒残酷迫害,甚至危及他的生命。先知(祈主福安)在一次礼拜磕头的时候,多神教徒将又臭又脏的骆驼胎盘搭在他的脖子上面;另一次有人把土洒在先知(祈主福安)尊贵的头上。伊历八年,穆圣(祈主福安)带着一万人的大军光复麦加时,那些昔日的敌人胆战心惊,唯恐人头落地。但是穆圣(祈主福安)全部赦免,并说:“今日对你们毫无责怪,你们走吧!”试问历史上有如此胸襟宽广的领袖吗?历史上的帝王将相一旦攻城后,杀的鸡犬不留。古今中外、比比皆是!

穆圣(祈主福安)不仅处理大事恢宏大度,在日常生活中也是宽容为怀。一次某人来向先知讨债,态度特别恶劣,欧麦尔火冒三丈想要教训那个人。但先知(祈主福安)阻止了欧麦尔说:“放开他,债主有发言权啊!”

穆圣(祈主福安)对非穆斯林也是如此。据经典记载:穆圣(祈主福安)曾经和一位犹太教徒做了一笔买卖,穆圣(祈主福安)给他欠了一笔钱,在还账期限之前他怒气冲冲地来讨债,当时穆圣(祈主福安)和颜悦色地对他说:约好的期限还没到。然后那个犹太教徒说:“阿卜杜里蒙台里布的子孙啊!你们是一些拖欠的人!”人们气愤难忍,先知(祈主福安)不但没有生气,并且微笑的对待他。这时候那位犹太教徒说:“其实我在考验他是不是真正的圣人,看他是否遇到蛮横无理的人时会更加宽容。结果他的确是圣人,我作证万物非主,唯有真主,你是真主的使者!”归信了伊斯兰!伊本凯西勒经注当中在解释这节经文时说:“如同真主使穆圣的胸怀宽广的那样,伊斯兰的教法也是简单易行、宽容的!”当年有两位圣门弟子在没有水的情况下打了土净,完成了礼拜。在拜功期限之内突然又发现了水,其中一个重新做了小净,重归了礼拜,另一位没有重归。两人发生争执后来到先知跟前询问,穆圣(祈主福安)对没有重归的人说:“你遵循了我的圣行,礼拜有效!”然后又对重归礼拜的人说:“你获得了两份回赐!”

“难道我没有为你而开拓你的胸襟吗?”其另一层含义指先知为圣之前的剖胸事件。据记载说:穆圣(祈主福安)五岁的时候在他的乳母海丽买那里,有一天突然来了两位穿着白衣服的人,绑架了先知,剖开了他的胸膛,去除了嫉妒怀恨,填满了仁慈。“我派遣你,只是为了怜悯全世界的人。”(21:107)(文字系李军根据录音资料整理)

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