割礼俗称“做笋乃”或"割海特奈",是伊斯兰教法中的一件重要的圣行,即"笋乃台穆按开代"(受叮咛的圣行).早在"易布拉欣圣人"时代,割礼曾是一件主命,到我们穆圣时期则被定为是一件受叮咛的"笋乃台"."那时,易不拉欣的主用若干诫命实验他,他就实践了那些诫命.""诫命"指的是10件事情(1)漱口(2)呛鼻(3)用牙刷(4)剪胡须(5)分开头发(6)剪指甲(7)拔腋下毛(8)剃阴毛(9)行割礼(10)净下.到我们圣人时这些被定为圣行,在阿拉伯国家出生的男孩在百日内即行割礼,经两三日照料即可痊愈.在中国,谈起"做笋乃"五十岁左右的乡老都不陌生,因为他们在七,八岁时都做过割礼,由于当时经济条件不允许,有远处"串寺"的乡老,来到清真寺自带器具,然后有本村的乡老招集村里的小孩到清真寺里做笋乃.那时没有麻药只是用刚从井里打上的凉水或花椒之类将小孩的羞体浇麻木了,用刀子割去一点皮,然后上药捻等七天后长上嘎吱,小孩的大伯,爷爷会买上几个烧饼去给孩子接嘎吱,这就是中国穆斯林古老的割礼..

 
按照伊斯兰经典(希拉准底尼)中说:有八件事情在没做割礼的人上不相应.1.为伊吗目2.念虎图拜3.念邦克4.念古兰5.站者拿在6.游"克尔拜"7.游"欧目赖"8.宰生.还有一些经典中提到不做笋乃的断法.因此一些老而林在招海里凡时先问"做笋乃了吗"?如没做责令赶快去做,否则不被招收,做笋乃不仅在念经人上当然,而且是在每一个穆斯林上也是当然.由于我们的宣传力度不够,这件重要的圣行再我们穆斯林的心中淡化了.我们伊斯兰教提倡做笋乃即是教法,又是符合卫生观念的.现在人的认识进步了,医生把古老的做笋乃称赞伊斯兰的教法是科学的.现在从健康角度证明,割礼有许多好处: 在包皮与龟头中间的空隙容易堆积白色的凝块为乳酪状,叫做"包皮垢",这种包皮垢的刺激,是童年时期遗尿症的诱因,同时包皮内积留的尿液与包皮垢较易腐化,经长期的临床观察,已肯定这些物质是引发阴茎癌的主要因素,根据有关资料显示,在阿拉伯半岛和穆斯林国家,几乎没有患阴茎癌的记录. 其次包皮垢的刺激,加上尿液的经常浸渍,往往引起反复性的细菌包皮炎,导致龟头肿痛化脓,重者引起溃烂,尿道口狭窄,甚至引发尿毒症,导致肾功能衰竭.科学家们也从统计数据上得已证实.以上疾患以不曾做过包皮切除者居多.而阿拉伯人与犹太人的女子宫颈癌发生率也低.这与男子必行割礼有关. 所以我们提醒每一个穆斯林同胞不要撇了圣人的"笋乃台".因为穆圣说过":哪个人望想我的搭救叫他跟随我的笋乃台."

 
据传，古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命，要求其后裔所有男子都必须履行割礼。阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼俗。根据阿伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割礼、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。穆斯林便将割礼作为“圣行”而遵守。教法规定穆斯林男孩12岁(承担主命)之前须举行割礼。割礼没有固定仪式。在中国，割礼时多先请阿訇念割礼独瓦并祈祷，然后由穆斯林专人为孩子完成割礼.行过割礼的人，从此就可终生享受割礼带来的巨大好处,不只是便于洗大、小净. 穆斯林本来就应该尊圣行。 难道礼拜的时候,主命就礼,圣行想礼就礼,想不礼就不礼?不要轻视圣行,那是列圣圣行，虽说是圣行，但不能用这样的口气说：这个只是圣行~~穆斯林男孩子割礼即做“海特奈”为圣行。教法学家认为，进行割礼的年龄以十岁左右为宜。如果已成年而尚未行割礼者为可憎（买克鲁海）。对于新穆斯林尚未行割礼者，应割礼为好。