真主在尊贵的古兰经中说"信道的人们啊！你们说端庄的话"。
        
穆圣愿主祝福之说"谁诚心诚意念了万物非主唯有真主谁就可以进天堂"。
清真言共二十四个单字，白昼共二十四小时，谁念—遍清真言时真主恕饶他—天—夜的罪恶。
清真言中共有六个开囗符()，这六个开囗符代表六番拜功。晨礼晌礼晡礼昏礼宵礼威特尔
清真言中共有五个合囗符()
这五个合囗符代表五大天命。
念礼斋课朝。
清真言中共有四个叠音符
这四个叠音符代表四部经典。
真主降给穆萨圣人的新约，降给尔萨圣人的旧约，降给达吾德圣人的则布尔，降给穆罕默德的古兰经。
清真言中共有三个长音符
这三个长音符代表的是三个世界
先天、中天、后天。
清真言中共有七个词
1.2.3.4. 5. 6. 7. 
这七个词代表七座火狱。谁念了清真言时真主不让他进这七座火狱。另外:这七个词还代表七种坚难痛苦。一，临死时的痛苦。二，坟墓中的痛苦。三，二位天仙考问时的痛苦。四，复生日的痛苦。五，考问场上的痛苦。六，秤好歹时的痛苦。七，想见主时的痛苦。
清真言中的万物非主代表舍勒尔提（礼乘）唯有真主代表拖勒盖提（道乘）穆圣的道路。穆罕默德代表哈格盖提（真乘）。真主的使者 代表麦尔勒法提（超乘）认主独—，认主学。

      清真言的意义

   清真言的第一层含义：“万物非主，唯有真主”。这句话清楚地表明除真主外，绝无应受崇拜的。它向人类宣布了真主的三种属性：存在、独一，崇拜的对象。认识真主的存在是伊斯兰教教义学的根基，只有先认识其首要的根源和源泉，才能知晓微小的、分化出的事实本质。真主的存在是完美的，不依靠起影响作用的因由，真主存在的特征：不受“无”的困扰。人类相信真主存在与否，都无损于真主的存在；宇宙万物的存在与否，也毫无影响真主的存在。至于真主存在之外的一切存在，则是残缺和附属的存在，它溯源于其它的事物，取决于一位创造者的存在，它是先无后有，最终趋于灭亡的存在。 否定真主具备残缺和被造物的属性。 认识真主的独一就是否定真主的本体、属性和行为中对“量”的想象。独一性主旨：不是由部分构成的全体，也不是由部分组合而成的整体。应受崇拜的对象是说：只有真主独具受崇拜的权利，只能崇拜、顺从他，只能向他祈祷、悔罪。否定除真主以外的存在物具有受崇拜的权利，即否定崇拜多神、偶像、鬼神等任何被造物，否定拜欲主义、拜金主义、崇拜明星、崇拜地位等。

    清真言的第二层含义：至圣先知默罕默德，是真主的使者，是伊斯兰教的复兴者，是仆民中最杰出的代表，也是敬主爱人的典范。承认穆罕默德是真主的使者就意味着要相信穆罕默德所传达的、从真主那里受启示的《古兰经》是不变的真理。伊斯兰教的基本信仰为六大信条，即信真主、信天使、信天经、信先知、信末日、信前定。这六大基本信仰进一步阐释了清真言的真谛及意义。这些构成伊斯兰完整的信仰体系，成为伊斯兰哲学研究的主要课题。
                                                      
穆圣说谁在半夜念了清真言时真主在天堂中给他赐赏一万棵树，在每棵树上长一万个树叉，在每个树叉上长一万个叶子，在每个叶子上有一万个天仙，在每个天仙上有一万个头，在每个头上有一万个面容，在每个面容上有一万个囗，在每个口中有一万个舌头他们都向真主为念清真言的人求饶止未日来临。

   各位教亲赛俩目，此文章是我念经时从各经上抄写的，现翻译出来，如有不对之处请各位纠正。译与四川省绵阳市安州区花荄清真寺，马国林。