问：我（埃及学生—谢里夫）意想为主道出去三天，但是我的父母对此阻！尽管安拉的使者[愿主祉安之]曾说：“为主道的一小时强过高贵‘盖德尔’的晚夕”,我怎么做才能使我父母同意？因为“为主道的一小时”是功德无量的！
我希望速快地作出答复，因为由于这个问题会给家庭产生好多的麻烦。
回答者：法特罕·阿布杜散塔尔教授，答复如下：
我可爱的孩子—谢里夫，欢迎你！
我由衷地祝贺你对于好事的渴望，充分地利用行善办功以图回赏；我祈求伟大尊贵的安拉赐你吉庆，并请求安拉增多类似你这样的人群！你和与你道合志同的人他们是民族的多数，是民族的储藏，都面对着围绕自己的事情，均希望本民族摆脱所处的落后与羞辱！但是，孩子请你先让我与你重温探讨一下某些你或许想不到的含义。我也希望你能发现我的话是你申明大意、聪明睿智的引线！
我可爱的孩子！的确穆斯林是要求其生活的全部都是为拉安乎的道路，不是仅仅几天几夜就完事了！安拉乎说：“你说：“「我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主—全世界的主。”《古兰经》6 : 162
这就意味着作为穆斯林要一生一世都生活在安拉乎的道路上，无论是社会交往，敬主功修；动静有常，忙忙碌碌，闲情逸趣，以至生活的所有事情都生活在安拉乎的道路上。那就要对于各种工作将自己的“乜提”动机变成向往安拉乎，甚至是有关人类自然天性的事情，而用来满足自己的本性需要，诸如吃喝玩乐，这些事情全部都转换成对安拉乎的敬拜，就此便会如同礼拜、封斋、交天课、朝觐、吉哈德等其它顺主之功修一样获取报酬。
我来给你打个比喻，你就会更加理解我这话的意思，假如在吃饭之前举意利用这个饭食是加强对于安拉乎的敬拜，不成为是软弱无力之辈，那么你就是吃饭也能获得报酬，这只不过就是满足了肚腹的食欲；假如你拿背书学习优秀出众举意是将来服务伊斯兰和穆斯林大众，用你的文化知识来提高民族气质，那么你就能获得来自安拉乎的报酬与赏赐，并且凭你的文化知识又获得到现世的地位;你对文化知识的奔波努力就等于为安拉的道路奋斗「吉哈德」。孩子呀，甚至是人习以为常的性欲生活也是如此，假若一个结婚的穆斯林以性交生活的目的是为了洁身自爱与妻子一起避免干「罕拉目」违禁的性行为，也为了多生出崇拜安拉的穆民，那么除了安静个人的欲望和取得享受以外，还能凭着这种种意图获得来自安拉乎的报酬……一旦这种含义稳定在你的脑海中，孩子呀！你生活的全部都将是顺服安拉乎，是对他的敬拜，也是为主道出去。
依照这种意思我们理解到针对你指点出的圣训:“为主道的一小时…”圣人[愿主祉安之]以此的最终旨意是在你一生中履行的所有善功，它的利益回馈给你与你的社会和你的民族以及你周围所有的人！他的意思「为主道走出去」永远都不是狭隘地局限于你所理解的意思！
我希望你不要通过我这个话领会成是我反对你热衷于「为主道走出去」，依照你所想要的意思，即：撇开家庭去居住到某座清真寺里一段时间，和好伙伴一起共同号召人为善顺主干好事，这也是件好事情，我祈求安拉乎承领所有履行这项工作的人。但是我想达到的是建议你务必运用「优先权」的理智，也就是你能够把你所履行的每件顺主的事情按照『优先权』、「重要性」的砝码来对你的生活做次序安排。无可怀疑你所要干的是顺从主的工作；也毫无怀疑，的确顺从你的父母在合理的前提下孝敬双亲也是顺从安拉乎！但是，在我们要是运用优先权的平衡度来权衡这两件事的话，我们就会发现孝敬双亲顺从你的父母在合理的前提下对于你是主命，从安拉乎方面如果你要是怠慢荒废的话，是要受清算的！至于你要想履行的「为主道走出去」，却对于你是附功，如若干了你能获得报酬，若是放弃了你不会有罪。
安拉乎在纯洁的圣训中说：“我的仆人所接近我的事情再没有我给他命定干的义务更加可爱！”故此首要是真主的命令，在这里它就完全体现在了的孝敬你双亲和顺从父母之中，安拉乎命令仆人的儿女们要顺从父母孝敬你双亲，他把善待双亲在下面的天经中与崇拜真主相提并论。你的主曾下令说：“你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。”《古兰经》17 : 23
请看安拉乎在呼吁这样的仆民,其父母叫他以物伴主时说：“如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我，那么，你不要服从他俩，”但是接紧接着安拉乎直截了当地说：“在今世，你应当依礼义而是侍奉他俩，”《古兰经》31 : 15
而且，甚至达到了举伴主的地步都没有法律依据去虐待他俩，反而依礼义与善待侍奉他俩是必须的,不管在所有时间里或是在各种情况下。毫无怀疑你的父母又没有要求你去举物伴主，不然，他阻止你干这件工作也许是另有他因，比如：恐怕某件事情会给你带来伤害，或者他认为你有别的义务较这个工作更应该去做，这些应该做的事情要首推你的课程学习。的确在这里有种被学者们称做是（即刻应做的「瓦哲布」），即：一种工作当它的必须要交还的时间到来时，那就永远不允许将别的工作抢先它去作。
我相信孩子呀，对于你来讲即刻应做的「瓦哲布」就是安拉乎在你经历的年龄段给你命定干的义务，它便是按时礼拜，温习你的课程，学习上出类拔萃，孝敬双亲顺从你的父母在合理的前提下，而你在此后再做你力所能及的各种好事，在生活里干罢应当交还的责任。
我给你提说有一位青年来于圣人[愿主祉安之]志愿要求为主道出去参战，圣人[愿主祉安之]就询问他：“你的父母健在吗？”他回答：是的。结果圣人[愿主祉安之]对他命令到：“那就为（孝敬）他俩努力吧！”（穆斯林传来）故此我们看到圣人[愿主祉安之]认为这位青年伺候父母孝敬善待双亲论报酬回赐就等于为主道出去参战！
孩子呀，没有任何理由去造成你与你父母之间的麻烦以至事情的加剧恶化，也没有任何理由去造成你不去顺从你的父母而恼怒你，你应该诱发善意孝敬且善待双亲，不可惹他们恼怒，这也是属于顺从安拉乎。如果安拉乎意欲，你听话这样作了，将来会获取丰富的报酬和巨大的回赐，况且安拉乎在将为你记录下为主道出去的回赐，甚至哪怕是没有出去「哲玛体」，因为一切工作取决于‘乜提’动机，对于每个人都会享受举意的报酬。
我祈求伟大尊贵的安拉乎赐你得到福利与指导，并且接受我们和你们的廉洁善功！我们期待着你的好消息！
