山洞章第二个故事的启发
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2017-07-30 22:51:40 【来源:伊斯兰之光】 点击:

山洞章第二个故事给我们的启发,主要是围绕有关人生及其价值、生命及其真谛的问题。

天经注解家阿叔尔(愿主慈悯之)在其经注中说这个故事中所提及的两个人有两种主张,一种主张认为是先知(愿主福安之)时代的人,一种主张认为是先前的民族。

然而,无论这两个人是哪个时代的人,这并不重要;重要的是,他俩一个是归信真主和后世的人,一个是不信真主和后世的人。

不信真主和后世这个人很富有,真主赏赐给他了那个时代最值得骄傲与自豪的财富——两座园圃,其中有各种果树,其间还有耕地,有水有河……

经注学家阿叔尔(愿主慈悯之)说这为我们阐明了一个道理:任何时代,往往妨碍人接受真理的,正是一个人所拥有的权势财富!

{他富有财产,故以矜夸的态度,对他的朋友说:“我财产比你多,人比你强。”}(山洞章:34)

先知(愿主福安之)时代的古莱氏人如此,先前的民族如是,时至今日的情况亦是如此。因此,人应当去思索一个问题,以免在今世被所拥有的今世浮华所迷惑,而与正道失之交臂。

这种问题即是:人生及其价值是什么?或曰,生命及其真谛是什么?

{他的朋友以辩驳的态度对他说:“你不信造物主吗?他创造你,先用泥土,继用精液,然后使你变成一个完整的男子。}(山洞章:37)

一个人,从无到有,是自己无法掌握的,这本身就是一种奇迹。一个人,掌握不了自己的生命,正如他也掌握不了他所拥有的一切那样,所以生命也好财富也罢都是真主所赐予的,只是真主暂时的寄存物。因此,人在真主的恩赐面前应当感恩而不是叛逆。

人,终将一死;人所拥有的财富,也将随着生命的结束而丧失价值,如果一个人不信真主和后世的话。此外,无论是生命还是财富,真主都可以随时收回,在真主意欲的时候。比如,就像生命可以亡于天灾人祸那样,一个人所拥有的财富也可以随时毁于天灾人祸。

{你走进你的园圃的时候,你怎么不说:‘这件事是真主意欲的。除真主外,我绝无能力!’如果你认为我的财产和后嗣都不如你,那末,我的主或许会赏赐我比你的园圃更好的东西,而降霹雳于你的园圃,以致(它)化为光秃秃的土地;或园里的水一旦干涸,你就不能寻求。”}(山洞章:39-41)

故此,一个人,无论多么有权有势,富甲天下,也不可以得意忘形,而是应当知道一切都是真主的恩赐,应当以此来履行真主赋予的使命,借助真主赐予的恩典去好好地崇拜真主,做利人利己的善功……

{你为他们打一个比方:今世的生活,犹如我从云中降下雨水,植物得雨,就蓬勃生长,既而零落,随风飘散。真主对于万事是全能的。}(山洞章:45)

今世是短暂的,而一个人的一生更加短暂,一季庄稼植物走完自己的一生只要几个月的时间,而人的一生也只不过几十年的时间。所以,人应当珍视生命,爱惜时间,多多行善,以追求真主的喜悦和后世的回赐。

{财产和后嗣是今世生活的装饰;常存的善功,在你的主看来,是报酬更好的,是希望更大的。}(山洞章:46)

所以,人生的价值、生命的意义,不在于拥有多少财产和子嗣,而在于一个人行了多少善,因为在真主看来,只有善功才是报酬更好,希望更大的。

一切赞颂全归真主。

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