金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:众学者是先知们的继承者(一)
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2018-10-10 07:45:38 【来源:中正之道】 点击:

(以下文字为马明财根据金镖教长于2018年7月8日在南关清真寺的演讲录音整理)

亲爱的穆斯林同胞们:

盖斯·伊本·凯西尔传述:有个人从麦地那长途跋涉前往大马士革见艾布·戴尔达伊。艾布·戴尔达伊问:“弟兄,你为何而来?”来者回答:“一段圣训,我听说你从安拉的使者那儿听到的。”“你来这儿还有有其它事吗?”“没有。”“你来是为经商吧?”“不,我来只是为求得圣训。”艾布·戴尔达伊说:“我听安拉的使者(祈主福安)说:“谁踏上寻求知识的道路,安拉使他登上了通向乐园的坦途,天使们因喜悦求知者而低下翅膀,天地间的一切为学者求饶恕,连水中的鱼类也不例外。学者优越于修士如同月亮优于其它星体。众学者是先知们的继承者。众先知未曾留下金银钱币,他们留下的只是学识,得到它者便获得了全额的福份。”《提尔米济圣训集》等

一、安拉喜悦求知者;

这段圣训说明了求知以及求知者的尊贵,“谁踏上寻求知识的道路”中的“知识”首先指的是教门知识,“众先知未曾留下金银钱币,他们留下的只是知识,”先知们留下的知识最主要的就是教门的知识,有关今后两世幸福尤其是后世幸福的知识。当然,也包括一些其他方面的知识,比如医学,伊本·盖伊姆写了一部名为《先知医学》的书,记录着穆圣(祈主福安)治病和预防的一些方法。

“谁踏上寻求知识的道路”,尤其是寻求教门知识,只要他举意有益于自己和他人,“安拉使他登上了通向乐园的坦途。”

二、天使们喜悦求知者;

“天使们因喜悦求知者而低下翅膀,”真主为天使们创造了翅膀,他们低下他们的翅膀只为喜悦求知的人。

穆圣(祈主福安)说:“以求知者的身份归真的人,在乐园中跟先知只差一个品级(圣品)。”教门的知识是我们每一个穆斯林应当追求的,工作之余抓紧时间不断地学习,直至以求知者的身份归真,那么在乐园中跟先知只差一个品级。

如今,清真寺一个比一个修得漂亮,但念经人却越来越少,甚至有的清真寺常常只有三个人,一个学董,一个阿訇,一个穆扎外(寺里的杂役)。

没有了念经人,教门如何传承呢?
现在不是后继乏人,更多的地方是后继无人。

我们南关清真寺规模虽然不大,但阿訇们和两任学董非常重视培养念经人,我在任九年,共有四十八人毕业。新的一学年马上就要开始了,我们准备招收新生,家族中有一个阿訇是全家族的光荣。近水楼台先得月,家族中有一个阿訇,受益者肯定是培养者以及整个家族。

为什么现在念经人越来越少?
原因诸多,后顾之忧无法解决是非要重要的一个因素。
因此,培养阿訇一定要解决阿訇的后顾之忧。

三、学者的尊贵;

求知者经常长年累月的学习成为了一个学者,“天地间的一切为学者求饶恕,连水中的鱼类也不例外。学者优越于修士如同月亮优于其它星体。”

四、学者是先知们的继承者;

“学者是先知们的继承者,众先知未曾留下金银钱币,他们留下的只是学识,得到它者便获得了全额的福份。”

学者掌握的知识首先是教门知识,因此圣训中的学者首先指的是阿訇,阿訇是先知们的继承者,世界上再没有比圣人们的继承者更高贵的。

美貌、钱财、健康等都是人类所需的,但《古兰》中真主教导先知要求增加的对象只有一个,那就是知识。“你说:我的主啊!求你增加我的知识。”(20:114)

每一个人都有追求知识的权利,知识不是某个人的专利而不能让其他人拥有。学习从自身开始,一定要坚持学习,有人担心自己学不会,事实上只要参加学习就是有回赐的。

任何一个民族,只要尊重学者,那个民族必定会发展起来;反之,不尊重学者,甚至贬低学者那么这个民族必定落后。

文革时期,中国几乎站在了崩溃的边远,落后的不能再落后,其中最大的原因就是轻视知识分子,贬低知识分子,辱骂他们是臭老九。随着改革开放的春风,倡导尊重知识分子,国力不断增强,成为全球第二大经济体。

每一个人都应当尊重他人,阿訇们之间更应当互相尊重,千万不能“文人相亲”,甚至诽谤贬低其他阿訇。对已过世的前辈阿訇们更应当尊重,我本人的一个习惯是,每次到达某地先要打听一下当地的还健在老阿訇,一定要去探望他们,如果活在的时候没能探望,那么归真了要上坟探望。尊重他人并不仅仅是活在的时候,归真了也要尊重他们,表现形式是上坟探望、向主祈祷等。

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