曾一度令我苦思不得其解：先知叶尔孤白，当他的儿子们将优素福染了假血的衬衣带到他面前时，他为何选择了沉默？他并非不知道他们所言不实，因为他发现衬衣是完好无损的。他只是说：
بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
“不然！你们的私欲怂恿你们干了这件事。我只有好好地忍耐。对你们所叙述的事，我只能求助于真主！”（12:18）
为何他不去案发现场寻找优素福？做父亲的一般遇到这样的事都会去找的。
为何他没有逼孩子们说出他们对优素福到底做了什么？
为何他选择了一条更艰难的路——坚忍？
令我感到奇怪的是：多年过去之后，当他的孩子们从埃及回到他跟前，这时又少了两个（被优素福扣留的小儿子和不好意思回来见父亲的大儿子）。此时他仍旧对他们说了同样的话：
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
“不然！你们的私欲怂恿你们干了这件事。我只有优美的忍耐！真主不久会把他们统统带来给我！他确是全知的，确是至睿的。”（12:83）
我明白了：一切的一切，都是因为他坚信他的忍耐一定会带来美好的结局。只不过，他没有把心里所想的透露给孩子们，而是以对真主的信念来排解忧愁。他执着地独自忍受心中的苦恼，没跟他们计较，也没有要求他们解释什么。他只是说：
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
“我只向真主诉说我的忧伤，我从真主那里知道你们所不知道的。”（12:86）
这句话让我知道了：他早已接到了启示。或许，真主一开始就启示他保持沉默。所以这么多年，他才一直默默地忍受，不向人诉说一个字，以至于忧伤过度，导致双目失明。
他的孩子优素福，也曾接收到了启示，自被扔到枯井中起。于是，他坚信阴谋诡计背后一定隐藏着玄机，蕴藏着真主的智慧。他坚信真主对他的承诺总有一天是会实现的：
وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
“当他们把他带走，并且一致决定把他投入井底的时候，我启示他说：‘将来你必定要把他们这件事，在他们不知不觉的时候，告诉他们。’”（12:15）
于是，他选择了忍耐，像他父亲一样。他忍受寄人篱下，孑然一身，孤孤单单，以及牢狱之苦。
叶尔孤白并没有外出寻找，古兰经也没有提到他是否向真主祈祷告诉他孩子的下落。优素福长大成人并且地位显赫之后，也没有回来找亲人。古兰经也没有告诉我们他是否曾向真主祈祷把他的亲人引导至身边来。
父亲和儿子，双双都在等待、忍耐，把一切装在心里。因为，这样做是在执行真主的判决，尽自己身为先知引导世人传达使命的本分。
当真相揭晓的时刻来临之际，叶尔孤白视力恢复重见光明了！优素福与离散多年的亲人团聚了！他为兄弟们向真主祈求宽恕：
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“他说：‘我将要为你们向我的主求饶。他确是至赦的，确是至慈的。’”（12:98）
他坐在高位上，兄弟们对他俯首称臣。即便此时，他也没有责备他们中任何一人，而是将一切归咎到恶魔的教唆上，并将一切事情都交给真主：
وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
“他确已优待我，因为他把我从监狱里释放出来，并把你们从沙漠里带到这里来。在恶魔离间我和我哥哥们之后，（真主使你们团聚）。我的主，对他所意欲者确是慈爱的。他确是全知的，确是至睿的。”（12:100）
他继续数计真主赐予他的恩典，而不是去追忆过去的苦难。他怎么能责备他的主呢？因为他的主是“天地的创造者”！然后，他开始向真主祈祷哀求：
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
“我的主啊！你确已赏赐我一部分政权，并教给我一些圆梦的知识。天地的创造者啊！在今世和后世，你都是我的主宰，求你使我作为顺从者而死去，求你使我入于善人之列。”（12:101）
身为先知的他，并没有骄傲自大，而是虚怀若谷。至此，我笃信：众先知是世人中遭受磨难最大的人。
正如先知（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）所说：
أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ
“世人中遭受磨难最重的是众先知，然后是清廉的人。”（提尔米济《圣训集》，صَحِيحٌ）
清廉的人身边往往布满迷误的人，往往会四面楚歌，甚至真主会用他们最亲的人如子女兄弟来考验他们。
我明白了：真主是以优素福圣人的故事来安慰我们的先知穆罕默德（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）的，告诉他：历史是会重演的！
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
“你虽然切望世人信道，但他们大半是不信道的。”（12:103）
我明白了：真主的援助，往往要到忍耐达到极限之时才会降临！
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
“直到众使者绝望，而且猜想自己被欺骗的时候，我的援助才来临他们，而我拯救了我所意欲的人。我所加于犯罪的人们的惩罚是不可抗拒的。”（12:110）
因此，我不得不对那种人感到奇怪：一点耐性都没有，却随时异想天开！
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
“在他们的故事里，对于有理智的人们，确有一种教训。这不是伪造的训辞，却是证实前经，详解万事，向导信士，并施以慈恩的。”（12:111）
一切答案，尽在《古兰经》之中。
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
“我们的主啊！求你把坚忍倾注在我们心中，求你使我们作为顺从者而死去。”（7:126）
