一、想要成功，就要保护口舌
阿卜杜拉·本·阿慕尔传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“沉默者成功了。”（《提尔米济圣训集》）
正所谓：沉默是金、言多必失。因不慎而言语犯错，往往要付出惨痛的代价。所以穆圣告诫我们要看守好自己的口舌，以免酿成大祸——要么念记念词、诵读古兰经，要么说好话，要么就沉默不语。
二、想要保证乐园，就要保护好口舌
据塞赫勒·本·塞阿德（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主福安之）说：“谁给我保证看守两牙齿之间的舌头和两大腿之间的羞体，我给谁保证乐园。”（《布哈里圣训实录》）
生活中有许多事情都是因为说话不慎重而酿成了悲剧。作为一个穆斯林，更应该遵循古兰经和圣训的教导。有句名言说：人前守住舌，独自守住心。
三、想要成为最优秀的穆斯林，就要保护好自己的口舌
艾布·穆萨传述，有人问安拉的使者（愿主福安之）：“哪种穆斯林最优秀？”他说：“其口和手不伤害众穆斯林者。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》）
此段圣训中穆圣告诫我们，要想成为最优秀的人，就必须管好自己的口舌和手，做到手不伤人、舌不损人，远离谩骂、诽谤、中伤等行为。
阿伊莎传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“我不喜欢谈论某个人的情况，即使给我如此如此的好处。”（《提尔米济圣训集》）
四、想要信仰端正，就要看守好自己的口舌
穆圣（愿主福安之）说：“仆人的信仰不端正，直至他的内心端正；仆人的内心不端正，直至他的口舌端正。一个伤害邻居的人不得进入乐园。”（《艾哈迈德圣训集》）
想要获得正信，就要看管好自己的口舌，因为生活中口舌起着决定性的作用。
五、想要肢体端正，就要看管好自己的口舌
艾布·赛义德·胡德里传述，先知（愿主福安之）说：“人类一到清晨，整个肢体哀求舌头，说：‘为了我们你当敬畏安拉，我们唯看你。你良好我们就端正了，你错了我们就步入歧途。’”（《提尔米济圣训集》）
欧格白·本·阿米尔传述，我问：“安拉的使者啊！怎样才能得救？”他说：“控制自己的舌头，呆在家中（不参与无谓、犯罪之事），为自己的错误哭泣。”
六、想要信仰真主和末日，就要看管好自己的口舌
艾布·胡莱赖传述，先知（愿主福安之）说：“信仰安拉及末日者，就当尊重客人；信仰安拉及末日者，就当说善言或保持沉默。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》）
伊本·欧麦尔传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“除记念安拉之外，你们别多说话。非记念安拉之言会使心灵变硬。离安拉最遥远的人是心粗硬的人。”（《提尔米济圣训集》）
七、想要不惹真主生气，就要保护好自己的口舌
据艾布·胡莱赖（愿主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说：“有的仆人不假思索地说出令真主喜悦的言辞，真主因此会提升他若干品级；有的仆人不假思索地说出令真主恼怒的言辞，他将因此堕入火狱。”（《布哈里圣训实录》）
说话是要负责任的，不是随便说出来就一了百了。
据艾布·胡莱赖（愿主喜悦之）传述，他听真主的使者（愿主福安之）说：“有的仆人说话时不假思索，他会因此堕入火狱中比东西方之距更深的层所。”
八、想要摆脱火狱的惩罚，就要看管好自己的口舌
穆圣（愿主福安之）说：“万事的开端是接受伊斯兰，其支柱是拜功，其巅峰是吉哈德。”他还说：“我告诉你主管这一切的东西，好吗？”我说：“告诉吧，安拉的使者！”他抓住自己的舌头说：“控制好这个。”我问：“安拉的使者啊！我们所讲的话还要受责问吗？”他说：“穆阿兹啊！真该死。人们匍匐于火狱就是其舌头所致的。”（《提尔米济圣训集》）
圣妻乌姆·哈比白传述，先知（愿主福安之）说：“人类的每一句话对其有害无利，除非扬善止恶或记念安拉的话。”（《提尔米济圣训集》）
九、想要摆脱灾难的困境，就要看管好自己的口舌
欧格白·本·阿米尔传述，我问：“安拉的使者啊！怎样才能得救？”他说：“控制自己的舌头，呆在家中（不参与无谓、犯罪之事），为自己的错误哭泣。”（《提尔米济圣训集》）
正所谓：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
十、想要个人的教门美好，就要看管好自己的口舌
阿里·本·侯赛尼传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“的确，一个人的伊斯兰美好之表现中便有抛弃无意义之事。”（《提尔米济圣训集》）
总而言之，无论是想要今世中成功，还是后世中成功，都要管好自己的口舌，这样（印沙安拉）我们才会获得更美好的人生幸福和结局。
