阿訇是伊斯兰教经学院培养的宗教教职人员的通称，在穆斯林心目中既是现世生活中的领路人，也是精神生活的导师。真主在《古兰经》中说：“信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中主事的人。”（4:59）
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
其中“主事的人”指的便是伊斯兰学者和领袖。穆圣（愿主福安之）说：“你们每个人都是牧放者，每个人都要对自己的牧放负责。领袖是牧放者，对自己的民众负责。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》）对民众负责，当然不仅仅是领大家礼拜。因此，无论是穆斯林大众履行功修，还是开办经学教育、传播教义教法、传承伊斯兰文化，阿訇都应发挥主导作用，千余年的历史也充分证明了这一点。
《古兰经》说：“真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。”（58:11）
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
又说：“真主的仆人中，只有学者敬畏他。真主确是万能的，确是至赦的。”（35:28）
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
穆圣（愿主福安之）说：“学者是先知们的继承人。”（《提尔米济圣训集》《艾布·达乌德圣训集》）又说：“一方的学者，如同一方的明灯。”（《白哈基圣训集》）
经训既阐明了阿訇在伊斯兰教中的重要地位，也指明了阿訇的职责。因此，阿訇应当是敬畏真主的人——对真主敬畏，对信仰真诚，对教门有责任感；阿訇是先知的继承人，应当以先知为楷模，以先贤为榜样，以《古兰经》和圣训为准则，引导穆斯林大众获取今后两世的幸福；阿訇在伊斯兰教的发展和伊斯兰文化的传承发扬中，有着不可替代的重要作用，关系着一个地方教门的兴衰与存亡。
阿訇职责的履行，离不开穆斯林大众的理解、尊重与支持。当阿訇在生活上得到基本保障、在岗位上得到应有尊重时，他们才能更好地专注于弘扬教门、服务社区，使清真寺真正成为凝聚信仰、传承文化的中心。愿广大穆斯林同胞共同努力，关心教门事业，支持阿訇的教务工作，为伊斯兰教在中国的健康发展贡献力量。
