• 所谓修身养性,即通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。今天,就让我们从古兰经去学习如何以最为优美的方式不断完善自身修养、不断提升自己的小技巧。[详细]
  • 根据宗教社会学说,宗教和文化的本质相辅相成,并且在许多方面具有互补作用。宗教构建和丰富着文化,文化则折射着宗教的具体内涵, 并延伸至宗教信仰者个体和整体的各个层面。透过文化看宗教,对于了解和认识宗教对人类社会发展的影响和意义,从一定程度来讲,有着重要的文化内涵和研究价值:“宗教是文化的中心和极其重要的方面。正如文化是一个整体一样,它的具体内容是与社会存在的状态相协调或相冲突的, 并随着社会的进步而变化。把宗教看作文化的核心要素将有助于我们总结宗教对人的意义。” 宗教之所以“被视为文化的中心”,是因为它“代表着文化的终极与神圣的方面”,它是“一种‘防御体系’——即它包含着‘一系列有助于我们防御那些使人烦恼的怀疑、焦虑与侵犯性的信仰和态度’”;[详细]
  • 放眼当下,世界各国都被新冠病毒所困扰,穆斯林世界也不例外。纵观整个穆斯林世界,清真寺被迫关闭,聚礼被迫取消,人心惶惶,仿佛不可终日。然而,作为穆斯林,我们切不可过度恐慌。此时此刻,就让我们静下心来,假想穆圣(愿主福安之)会如何应对这场病毒危机。[详细]
  • 主啊!求你保佑我,勿患马福斌、神经病、传染病及各种疑难杂症。[详细]
  • 预防瘟疫等疾病最好的祈祷词译文:凭真主的尊名开始,天地万物与真主的尊名相伴,都不会伤害的。他(真主)是全听的全知的。[详细]
  • 真主的使者啊!当你彻底禁止人们饮酒时,你是对的,是对人们的怜爱,当今的医生都在不知不觉地重复您的言辞。那就但愿他们能认知他就是真主
  • 我们的主啊 赞你清净 颂你超绝 我们见证除你外 绝无可拜的 我们向你求恕绕 我们向你做忏悔 ! 愿真主赐福学习 并传播知识者
  • 《古兰经》说﹕你们当服从真主和使者﹐以便你们蒙主的怜悯。(3﹕132)真主对他的使者颁降了经典﹐同时指使使者以身作则引导信道的民众
  • 论舍散的优越性1、穆圣说:舍散会摆脱暴死。2、穆圣说:暗暗舍散能消除真主的恼恨,公开舍散是火狱的挡火牌。3、穆圣说:舍散会堵住七十道
  • 的确,舌头是安拉赐予人类的伟大恩典之一,它是一种最奇妙的创造。舌头虽小,它却有表示顺逆的巨大功能。因为一个人信仰与否,均由口
  • 据伊斯兰经训表述,有七种行为能衡量一个人的伊斯兰信仰:(1)不无故伤害他人。因为,故意伤害他人是伊斯兰的大罪之一,任何人的人身、尊
  • 什么是教门?什么人有教门?这样的问题许多人都在思考,许多人在询问!套用爱因斯坦对教育的一段论述:所谓教育,就是学校知识全部忘
  • 1651、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:谁在今世遮蔽一个人,真主就在后世遮蔽他。(穆)1652、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:谁给一个穆斯林在今世
  • 1、穆圣说:谁每天念万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者一百遍,复生日他被复生起来时,面如皎月般的亮堂。2、穆圣说:最贵重的记主
  • 圣训论饮食 圣训是伊斯兰教先知穆罕默德在宣布安拉的启示外,随时随地就伊斯兰教的教义、教制、教例和有关现实社会生活所发表的意见的主张