中东地区的宗教文化遗产及其保护
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2010-03-03 19:45:06 【来源:阿拉伯世界研究】 点击:
  三、中东各国对宗教文化遗产的保护
  
  “文化遗产之所以是文化遗产,就在于它是携带了诸多历史文化信息的载体。如果物质性是其‘硬件’,精神性则是其‘软件’;物质性是‘躯体’,精神性则是‘灵魂’”,“在保护时,为了不使其精神性受损,应尽量保证其物质性不受伤害,这也是文化遗产要保持其原真性的理论根源所在。”所以,有必要对文化遗产的外部物质形态进行修复和保护,以保证其精神内涵和历史价值的持久性。中东各国也深刻认识到这一点,并试图通过多种途径来保护、修复和拯救自己的宗教文化瑰宝:首先,中东各国采取一系列措施来保护遗产免受自然威胁。为预防地震的破坏,地震频繁的土耳其最大城市伊斯坦布尔目前公布了一项预案。根据该预案,伊斯坦布尔将斥资30亿美元对全市危房进行加固,该地区的宗教文化遗产亦将获得有效救助。中东各国还积极努力加强消防措施,以避免火灾的发生;其次,为确保古建筑的安全,根据其实际情况,设立消防给水、消防通讯和火灾报警设备。消防设施设有专人负责,并保持良好的战备状态,并在古建筑的保护范围内严禁吸烟,严禁在古建筑的主要殿堂内动火,为预防雷击起火,在重要的古建筑物上安装可靠的避雷设施。最后,针对风蚀、水蚀,各国政府也采取了相应的保护措施。埃及曾于1996年对狮身人面像进行修复,该国文化部近日宣布将再次对狮身人面像进行修复。为解决水蚀问题,保护卢克索和卡纳克神庙计划将是埃及政府为保护和拯救文物古迹所作努力的重要部分。埃及文物管理部门同瑞典相关公司经过四年的深入调研后决定在这两座神庙周围修建先进的排水管道系统和一个污水循环处理工厂,使神庙和河水隔离开来。对于佩特拉城的沙化问题,约旦相关部门提出了建设生态公园的建议,希望通过绿化和环境改善抑制风沙对佩特拉城的侵蚀。

  发展旅游业和保护文化遗产之间确有矛盾,但许多文化遗产正是通过旅游来实现其文物价值和社会价值的,而且,如果能合理开发遗产的旅游资源,还可以提高遗产的知名度,促进文化遗产的复兴,同时还可以获取较多的保护资金。从此意义上来讲,发展旅游业对文化遗产的保护具有一定的积极作用。为了使二者协调发展,中东各国政府采取了相应措施并制订了一些合理政策来弥补旅游所带来的损失。如埃及政府在金字塔景区四周依据地势建有三个出入口的围墙,限制游人的参观路径。金字塔在关闭期间,维修人员用浸透蒸馏水纱布吸出墙体内的盐分,使用对塔体无害的化学制剂擦掉游客在墙壁上留下的涂鸦。埃及政府在景区内还将修建一条电动无轨列车线路,游客既可乘坐列车,也可按照规定路线步行参观游览。所有车辆和牲畜都将禁止进入景区,从而消除车辆和牲畜对文物古迹的污染和破坏。为保护佩特拉陵墓群,约旦政府采取的措施是:将旅游业正规化;建造排水系统以防止暴雨的冲蚀;建设新的道路网络,以取代目前的巴士和的士;在城区种植松树和橄榄树,恢复古老的梯田。

  针对新时期的新情况,中东各国政府也在积极采取行动以保护本地区的宗教文化遗产,各国相关专家也在实践中提出了保护对策:

  1、保护新时期中东战场区域的宗教文化遗产。目前,保护世界文化遗产已成为全世界关注的话题。在此趋势下,对于整个世界遗产的保护也必将惠及中东。在国际社会的通力合作下,各国正进一步完善和贯彻有关国际法规。如战争武器正朝着信息化和人道主义方向发展,这将给中东宗教文化遗产留下许多生存的机会。随着科技的进一步发展,人们呼吁国际社会应该进一步制定相关的国际法,明确规定战争中何时何地运用何种武器,以确保遗产不受损毁。有人还呼吁应组建一个由联合国领导的世界遗产战地保护组织。而中东一些国家自身也正筹建专门的文物保护警察部队。伊拉克文化遗产委员会主席阿卜杜·阿齐兹·哈米德博士表示,伊拉克政府正在考虑组建一支专门的警察部队,这支部队将配备武器、车辆和其他新型装备。

  2、开拓多种渠道筹集资金。如埃及博物馆在2007年建立了埃及第一个DNA实验室,其目的是对木乃伊等重要文物进行DNA检测,确定文物的身份。但因该实验室耗资巨大,埃及文物部门决定出卖考古项目电视拍摄权,将金字塔考古直播权卖给电视机构,收取复制代表埃及符号的金字塔、狮身人面像、卢克索古城的帝王谷和神庙文物的版权使用费,从中获得大笔资金,以便顺利开展文物保护工作。
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