第一：认主独一

大学者伊本盖一姆（愿主怜悯之）说：“认识真主，持之以恒地赞颂他，诚信他，依赖他，只喜欢真主，只害怕他，只向他祈求，只托靠他，并笃信他，因为只有真主才会消除仆民的烦闷，坚定信士的信念，洞察他的思想，这才是今世中的天堂，是无法比拟的真正恩典，是认知者向往的生活”。他还说：“认主独一，相信真主的全能会开阔仆民的胸襟”。

第二：善意对主

也就是说要确信真主会为你消除烦闷，解决困难。仆民何时如此想了，真主就会为他开启吉庆之门，其中的福利无计其数。安拉的仆民啊，你应当善意对主，他会使你的万事容易。据艾布胡勒勒传述，真主的使者（愿主富安之）说：“真主说：‘我在仆民的猜想之下，如果善意对我，将会对他有好处，否则，他会受到伤害’”。

第三：求学知识

知识会拓展一个人的视野，会开阔他的胸襟，无知会让人变得目光短浅，心胸狭窄。每当知识的光芒越加发亮时，心胸就越加开阔。大学者伊本盖一姆（愿主怜悯之）说：“知识确能开阔胸襟，拓展视野，而愚昧无知让人变得心胸狭窄，鼠目寸光。当一个人的知识越加高深时，他的心胸就会越加开阔。但并非每种知识都会开阔人的胸襟，它只是从穆圣那里传下来的有益的知识，它会使受益者心胸博大，目光高远，品德优良，生活富足”。

第四：经常祈祷

心情烦闷的不幸者啊，把你所有的事情托靠于主吧，向主诉说你的遭遇和忧愁吧，在主面前哭泣吧！要知道，真主时常监护着你，他比你的父母还要仁慈，比你的亲朋更为怜悯。

下面给你一组在忧愁烦闷时颂念的祷词：
据阿布都拉•安巴斯（愿主喜悦他俩）说：“真主的使者（愿主富安之）在忧愁时念道：‘万物非主，唯有伟大仁慈的主，万物非主，唯有管理至尊宝座的主，万物非主，唯有天和地的养主，唯有管理至贵宝座的主’”。

据阿布都拉•麦斯欧德（愿主喜悦之）传述，他说，真主的使者（愿主富安之）在忧伤烦闷时念道：“永生不灭的主啊，维护万物的主啊，我以你的仁慈求你佑助我！”

据艾布拜克（愿主喜悦之）传述，使者（愿主富安之）说：“忧愁烦闷者的祈祷词是‘主啊，我希望得到你的仁慈，一刻也不要忽视我，求你改善我的所有事物，万物非主唯有你！’”。

据阿布都拉•麦斯欧德（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主富安之）说：“当一个仆人忧愁烦闷时，他应该这样祈祷‘主啊，我是你的仆民，是你男仆女婢的儿子，你掌握着我的命运，你对我秉公裁决，我借你的尊名祈求，这些尊名是你自称的，或你在天经中降示的，或你教授给仆民的，或你在幽玄的知识中独具的，求你把古兰经做为我心中的灯塔，让它成为我胸中的明镜，为我制成分忧解愁的法宝’这样真主就会给他排忧解难，化悲痛为喜悦”。


还有其它的一些祷词，在此不一一例举了。
你要经常赞颂真主，持之以恒，不要间断，真主就会使你吉庆。真主说：“谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活， 复活日我使他在盲目的情况下被集合”。（塔哈章124节）

第五把：放弃犯罪，自我反醒犯罪是一种下流的行为，是人性的自我泯灭，会远离安拉的仁慈，而使犯罪者更加烦闷忧愁，心胸狭窄。

兄弟啊：
你想摆脱罪恶的困扰，可你却在继续，这是多么不可思意啊！你祈求安拉为你解决需求，而你忘记了自己的罪孽，难道你不知道深重的罪孽会招来致命的灾难吗？真主说：“凡你们所遭遇的灾难，都是由于你们所作的罪恶；他饶恕你们的许多罪过”。（协商30节）真主又说：“你们所遭受的损失，只有你们所加给敌人的损失的一半，你们怎么还说：‘这是从哪里来的呢?’你说：‘这是你们自作自受的’，真主对于万事确是全能的”。

大学者伊本盖一姆（愿主怜悯之）说：“犯罪者所感到的心闷、心硬、踌躇、自责、怨恨、忧愁烦闷和恐惧都会影响他的生活，使他后悔不已，更为严重的是会招来致命的灾难，让他痛不欲生，生不如死，后世还会让他入住火狱。而迅速地心系真主，向他忏悔，喜爱他，热爱他，经常赞颂他，乐于认识他，这些会使悔过者有丰厚的报赏，后世的乐园，他会有国王都不能及的安逸生活”。
你应当马上反省，诚心悔改，这样你会得到真主的喜悦，会使自己的心灵愉悦。如果你曾经未能好好的立站拜功，完纳天课，或没有完成真主命你的其它善功，或你已涉足非法勾当，那你马上悔改，重新做人，真主将会开阔你的胸襟，会使你的万事容易。真主说：“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的”。（蜘蛛章69节）