回族姓氏文化是回族文化的重要组成部分,这种以伊斯兰文化为本体的文化,是伊斯兰文化流入 中国后和中国本土文化相结合而形成的具有回族特色的文化。回族姓氏的渊源和回族人名的构成,都打上了这种文化的烙印。回回姓是从回族先民的名字中音译而来并繁衍而出的回族独有的姓氏,回回名即包括回族经名,还包括具有鲜明的回族特色的回族官名。这些姓氏人名中,蕴含着非常丰富的文化要素,从中能够透视出回回民族的历史文化火花。一个社会成员的姓氏人名具有相对的稳定性。回族 一般都有经名、官名,也有一些还有乳名。只是这些名字的使用范围和各个生活阶段的变化相适应的。一般幼年时只用经名,青少年时期在家庭和宗教场合使用经名,在正式社会场合使用官名,经名的使用范围仍然比较广泛。成年后,很少用经名,只在特殊的宗教场合和外交场合才使用经名,一般使用官名。随着时代的发展,回族的取名习俗也在变化,例如过去回族的经名就是小名,一般不起乳名,现在回族中已出现了经名和乳名同时存在的“双小名”现象,使回族命名文化赋予了时代的特征。从回族经名、官名特征中,可以管窥出回族姓氏文化的民族性和多元性,传统性和现代性等诸多文化要素。对回族经名的认识,需要以对回族文化的理解为基础。回族文化的伊斯兰主导地位,决定了回族经名从内容到形式上的伊斯兰宗教色彩。虽然这些经名表现为汉译形式,但是,这些回族经名中所表现出来的伊斯兰宗教文化情绪却是经名的汉译形式难以体现出来的。因此,理解回族经名,就要理解回族文化,仅仅通过音译手段去了解回族经名,那也只能是表面的。回族经名中包含着语言、人文、心理、宗教、民族、社会等诸多文化要素,需要透过经名表象去认识。如果说回族经名表现了伊斯兰文化情绪,那么,回族官 名则表现出了回族文化的兼容性和多元性,表现了回族文化和汉儒文化的有机结合。

　　在人类历史发展的各个阶段,姓名都会表现出不同的特点,甚至发生本质的变化,因为一个民族的历史是一个互动的历史,没有那一个民族的历史是由这个民族单独创造的,世界上不存在纯粹的族群匀质文化,民族的接触导致姓名的不断变化,不同的民族文化随着姓名的交流而不断融合,不同民族的姓名的内容和形式,随着民族文化的交流而彼此影响。应该承认,在充分保证传统姓名文化及其民族心理的前提下,回族经名和官名从内容到形式也都发生着一些变化,主要表现在两个方面:一是单纯用经名取代乳名的现象已经日趋淡化,经名、乳名同时存在的双小名现象已经十分普遍,表现出了回族姓名文化在现代文化理念冲击下出现的变异;二是回族官名“别民族”的功能也日趋淡化,传统的回族官名,仍然带有一定的民族色彩,现代回族官名中,这种色彩正在减弱。(李生信)