一条被世人遗忘的穆斯林朝觐之路 

　日喀则的世界意义，除了体现在闻名遐迩的珠峰、历史悠久的跨国贸易以及藏、印之间频繁的佛教往来上，也许还应该加上一条被世人遗忘的穆斯林朝觐之路。随着1893年亚东的开埠，国内尤其是西北地区的穆斯林，渐渐发现一条朝觐的“捷径”——从宁夏、甘肃、青海等地出发，经玉树结古镇，沿唐蕃古道进入卫藏，从日喀则辗转至亚东进入印度，坐火车至阿拉伯海东岸的孟买，再乘坐海船，7天7夜即可抵达圣城麦加。

日喀则清真寺。

    
　    这是一条被诸种类型文献忽略的朝觐之路。笔者以采访中了解到的日喀则朝觐路为线索，请教复旦大学历史地理研究中心的姚大力教授，得到的也是“闻所未闻”的回答。姚大力表示：“如果真有此路，其信息应该来自往返印、藏间的穆斯林商人。”

　　向我们介绍这一路线的阿布巴嘎尔是父辈、祖辈都生活在日喀则的穆斯林，对这条朝觐之路言之凿凿，深信不疑。在日喀则市区年楚河东岸，有一片面积很大的穆斯林墓地。阿布巴嘎尔的外公曾经告诉他：这片墓地埋葬的不仅仅有日喀则的穆斯林，还有很多来自内地的朝觐者。阿布巴嘎尔说，从西北兰州等地赶着马车抵达日喀则，大概需要7个月，通常，这批来自内地的穆斯林，习惯在日喀则修整两到三个月，有些年长体弱的朝觐者在途中病倒，有些就长眠于年楚河边的这座墓园。

　　与藏传佛教类似，伊斯兰教规也将死于朝觐途中看作一项功德，更为可贵的是，日喀则是漫漫朝觐路上最后一座拥有清真寺的国内城市。能够跨越时空与众多教友长眠于斯，并接受本地穆斯林年复一年的祭扫，对于这些来自异乡的灵魂来说，也算是一种难得的机缘与幸福。

　　是否真的有过这样一条被人们遗忘的穆斯林朝觐之路？

　　追溯日喀则穆斯林之源

　　站在修葺一新的日喀则清真寺院内，可以清晰地看到扎什伦布寺的金顶和修复后的宗山，而距离更近，几乎与清真寺构成“邻居”的建筑是日喀则格萨尔拉康小学，这是由清朝的一座关帝庙演变而来的。在一份绘制于清朝末期的日喀则地图上，上述4个建筑——扎什伦布寺、宗山、关帝庙、清真寺构成了绘图者心中有资格代表日喀则城市景观的地图要素。

　　关于日喀则清真寺的修建年代，清真寺院内的一块牌匾上记载的建寺时间是公元1447年4月；《日喀则地区现存反映中国中央政府有效治理西藏历史文献目录》中，则将建寺时间推早至公元1343年。