穆圣的娱乐

    有节制的娱乐是平衡生活、减轻烦恼的主要手段。没有多样化的生活，在任何社会中都是难以忍受的。穆圣（愿主赞颂并赐福他）也喜欢享受合法的多样化的生活，他喜欢到园林散步，有时单独去，有时有人陪着去。各种话题的讨论时常在园林中进行。游泳比赛有时也分两组进行，有一次，艾布•伯克尔同穆圣是一组。久旱后下雨时，穆圣穿着长袍在雨中淋浴。他很喜欢赛跑、射箭比赛和划船。并开心地同别人一道欢笑。在欢乐的场合，他喜欢听别人敲鼓和听女孩咏诗。有一次，在节日的一天，两个小女孩在阿依舍跟前咏唱，恰好艾布•伯克尔走了进来，止止了她们。穆圣上前调解，允许她们继续咏唱下去。在一次婚礼宴会上，他还允许敲鼓。常陪同阿依舍的一个辅士女孩要结婚，穆圣说辅士们爱咏唱，因此，新娘必须带一个会咏唱的女孩，让她咏诵“我们来到了你们身边，我们来到了你的身边，愿我们长寿，愿你们长寿。”
 

    在一次类似的场合，有几个姑娘在咏唱，阿目尔•本•赛尔德来了，他立刻制止了她们，而在场的其他人却说；“你想听的话，就请坐下，否则走开，我们得到了穆圣的允许。”穆圣对诗歌有特殊的爱好，他对诗歌欣赏很高雅，他很欣赏优美的诗句。贾必尔•本•萨目说，他参加了近百次同穆圣的聚会，圣门弟子有时咏诗，有时讲故事。穆圣很欣赏下列两句诗文：“除真主外一切都是虚幻，所有的享受终将改变。”
 

    穆圣有一次听吾麦叶•本•艾比赛尔德的百行长诗，由舍里迪诵读。末了，穆圣说道：“诗人已接近了伊斯兰的边缘”。在战场上，穆圣有时候无意识地说出充满诗意的话。他还让哈萨尼和卡布尔•本•马利克作诗反驳敌人的攻击。他还和他们一起读诗，强调说用诗句对敌人比匕手更有效，他说：“穆斯林要用宝剑进行圣战,而用笔杆同样也是圣战.”

   穆圣的其他特性

    穆圣(愿主赞誉才祝福他)在取物或递物时总用右手,口授信件时,先让记录者用真主的名义开始,再写上寄信者的名字和地址,接着写上正文,最后封以印章。穆圣从末接近过阿拉伯人的简风陋俗,更没有占过卜。然而他却喜欢吉祥的名字,在旅途中扎营时,他喜欢住扎在其名字表示吉祥,顺利,成功的地方,对名字带有挑战、失败意味的人,他不委以重任,而让带欢乐、成功意味名字的人去做事。他还给人改了几个名字,他喜欢把马当作骑乘,还说马的鬃毛上带有吉祥,直到末日。他亲自用手清洗马的眼睛、鼻子和嘴。他讨厌嘈音和宣闹。喜欢文静和整洁。甚至制止跑着急急忙忙地去作礼拜。他常说：“你们应当典雅、稳重。”有一次朝觐时嘈声大起,很是混乱,穆圣高声说;：“不必要的忙乱不是善行,”这才恢复了平静。
 

    对穆圣的美德需要专著论述,他的整个生活画面是一幅美德的图画。阿依舍说：“他的道德就是古兰经.”艾奈斯的话很具有概括性,他说：“他是最优秀的人、最慷慨的人、最勇敢的人，从没有伤害过任何人,除非在执行神圣的法律；他从末报复过任何人,他宽恕别人,甚至连麦加和塔依夫的那些最无情地迫害过他的人都宽恕了；他从不拒绝他人的求助,若自已无法接济时,就借来财物帮人。能证明他勇敢的证据是,他敢单枪匹马起来单独赤手空拳地宣扬真理,大胆地面对各种困难和磨难,从不在危险时刻委缩或表示软弱；在扫勒山洞 、在吾胡德战役和胡乃尼战役的最关键时刻,他的信念坚若磐石,他的镇静无与伦比。