安拉呼”与“ 安拉”的区别

   “安拉呼”与“ 安拉”的区别 关于安拉呼的问题穆斯林同胞要 慎重啊（请穆斯林同胞们认真阅读此文）》 希望大家认真阅读此文！真主的原名叫《伊俩海》为什么叫《安拉呼》 呢？

       原因是阿拉伯国家的一切卡非热的佛像其 中最大的佛像名叫，安拉，其它的一切小佛像 名叫，伊俩海，和真主的尊名其中没有分别了 。而后真主呼唤了穆圣，真主说：我的使者， 穆罕买德啊！你把我的尊名从阿拉伯的一切佛像的名字中去出来者。而后穆圣就拿来了太尔 勒夫《认主》的艾里夫俩目，成了艾里伊俩呼 。因为使用的多者就把艾里夫去了，成了艾里俩呼。而后把俩目卷在俩目里面给了太实地的 ，成了《安拉呼》.

      可惜，现在好多的人们无知者，还有些人们是知迷不误者，把《安拉呼》 又念成，安拉。其实把真主的尊名，念成佛像的名字了。他们记得是佛像，而不是真主。他们把伊麻呢丢失了，还不知道。有些人还知迷不误的念，安拉。

       还另有几种讲法：

      (一)《安拉呼》是从(艾来海耶爱来呼)门中出 字的伊斯目(尊名)讲个，拜，因为(安拉呼)是 迎受拜的主。

       (二)《安拉呼》是从(爱里海夜艾来呼)门中出 字的伊斯目(尊名)讲个，宁定。因为我们穆民 的(心)凭着记《安拉呼》者宁定呢，我们的如 海(灵魂)宁定在认《安拉呼》上。

       (三)《安拉呼》是从(啊来海由啊里呼)门中出 字的伊斯目(尊名)讲个，投奔，因为我们穆民 要投奔真主呢，往真主祈祷呢。

        (四)《安拉呼》是从(我来海也里呼)门中出字 的伊斯目(尊名)讲个，赤增。因为一切啊各理( 理智)在认《安拉呼》的扎体中是赤增张结的 。还有一种讲，穆民是真主从《安拉呼》的， 呼上造来的，而后要归在《安拉呼》的，呼上呢。因此我们活着要念《安拉呼》记《安拉呼 》无常时也念《安拉呼》那时无常了，就归在《安拉呼》的，呼上了。才能归在真主的确下 。活着念安拉，无常时念安拉，死后归不到真主的确下，那就是两世一常空。

      诗云，天愁无 日月讨四季，地愁四方无真气，龙愁江海无真机，人愁原来归原位。但是念安拉，不念《安拉呼》的人就归不到《安拉呼》的呼上。那就真正的不是穆民啊！还有人说安拉是《古兰经 》中表面的翻译《意义》是正确的。不必要念 《安拉呼》。可惜，他的诚信说法是最大的错 。

     因为(第一)讲解《古兰经》必须要《古兰经 》的太夫西热《讲解》经来才能讲《古兰经》 因为不用《古兰经》的太夫西热《解释》经来 讲解，有自己的私意着讲解《古兰经》的人是 卡非热。(第二)穆圣说：在《古兰经》里面有 扎西热《表面》的买而纳《意义》还有吧推呢 《究理》的买尔纳《意义》呢。不抓《古兰经 和圣训》的吧推呢《究理》的买尔纳《意义》 只能抓《古兰经和圣训》的扎西热《表面》的 买尔纳《意义》是库夫热《传卡非热》的根子 ，见《太夫西热萨围》一册140页。三册10页 。

      同胞们啊！因此不念《安拉呼》只念(安拉) 的没有伊麻呢啊。必须要念《安拉呼》绝对不 能念安拉。穆民和穆斯林同胞们啊！听我的话 ，要念《安拉呼》呢，不能念安拉。 安拉乎”一词是真主的本然之尊名，是由 阿拉伯五个字母组成：“艾利夫”、“俩目”、又 一个“俩目”、“艾利夫”、“哈伊”，任何情况下 不可减，不可加。如今，有少许穆斯林呼吁， 或写作“安拉乎”时，呼吁，或写作为“安拉”， 这样呼吁，或写作对吗？ 阿拉伯二十八个字母都有各自的发音部 位，“哈伊”的发音部位是喉底，喉咙最下方， 也可以说是轻音字母，按照“特智伟迪”(读法 规则)：念《古兰经》时，如果“哈伊”上要停 顿时，一律念静音。只是，在停顿时的气息中 念上本字母即可，念者本人感觉到念了此字母 ，而旁听者根本听不到音调，好像跟没念一般 。

      由此可见，在“哈伊”上要停顿时，只是念法 跟其它情况有所不同罢了，但根本没有直接取 掉“哈伊”本字母的道理呀！在我们日常生活中 呼吁“安拉乎”是大部分在停顿式的情况下，少 许穆斯林却误认为，在我们日常生活中呼吁“ 安拉乎”，或写作“安拉乎”一词时，要直接取 掉“安拉乎”一词里面的“哈伊”本字母，只要呼 吁，或写作“安拉”即可，还说，“安拉乎”一词 的“哈伊”上停顿时，必须取掉，否则就是发音 不正确。真是岂有此理？尽然口出狂言，敢说 出这般大胆无理的言语，怎能随便乱改真主之 尊名啊？在写作“安拉乎”一词时，也不能写作 为“安拉”，因为，用汉字写成的“安拉乎”一词 是阿拉伯语“安拉乎”一词的拼音，所表示的就 是，由阿拉伯五个字母组成的阿拉伯语“安拉 乎”一词，正好用汉字写成的“安拉乎”一词里 面的“乎”所代表的就是，阿拉伯语“安拉乎”一 词里面的“哈伊”，如果在写作时，直接取掉用 汉字写成的“安拉乎”一词里面的“乎”的时候， 就等于直接取掉了阿拉伯语“安拉乎”一词里面 的“哈伊”，这样岂不是在更改真主的本然之尊 名—“安拉乎”吗？？？决不允许这么做啊！！ ！ 真主是古有永存的，同时真主的本然之尊 名也是古有永存的，自从开天辟地以来，从未 改变过，从人祖阿丹到穆圣时代，还是没改变 ，在《古兰经》中从头到尾，以“安拉乎”或“ 以俩海”称呼或写作真主之本然。按伊斯兰教 正统派学者们一致决定：绝不允许改变真主的 一些尊名和真主的一些属性、特性，否则就是 “库夫热”(叛教之罪)。还有，穆圣、圣门弟子 、所有前辈学者们和一些如今的老阿訇们从未 这样呼吁或写作过，按伊斯兰教教法规定：穆圣、圣门弟子们从没干过的事情断为“比德尔 其”(异端)，穆圣说：“凡是异端是迷路、让人 迷路，凡是迷路是在火狱里面。”在我们中国 ，历史以来，用三种方式呼吁真主：1、汉语 为“真主”；2、波斯语为“胡达”；3、阿拉伯语 为“安拉乎”。这是最正 确、最放心的啊！

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