“现代穆斯林女性有什么特征？”我问
 

    “对新生事物，不是一味地拒斥，而是有选择地接受。我喜欢看电影，打游戏。我什么书都看，什么课都爱蹭，特别是宗教方面的课。我觉得伊斯兰胸怀很博大，她没有限定哪方面的知识不能学，哪怕是反而的教材，也可以用于反衬真理。”她从容应答。
 

    “在如此多元而庞杂的文化氛围中，你是如何保持自己的信仰的？”我问。
 

    “信仰只要达到‘也给尼’（坚定），就不怕多元和庞杂，反而能从各种文化中汲取有利于自己信仰的养分。”
 

    “当年本科毕业的你，远赴云南参加夏令营，是出于什么样的动力？“
 

    “只是好奇，那时对伊斯兰一无所知。当时看到佛教，基督教都在搞夏令营活动，很多同学都踊跃报名，而我只知我是一回民，回民是应该信仰伊斯兰教的。所以，当听说云南也有伊斯兰夏令营活动时，也就报名参加了。”
 

    “那为什么又跑阿校了呢？”
 

    “短短一个月的夏令营活动，感觉太好了，有些意犹未尽。反正当时本科毕业了，又不急着找工作。于是就跑阿校了。”
 

    “阿校感觉如何？”
 

    “令我没想到的是有不少汉族人也在阿校学习。宿舍里，我的下辅就是汉族同学。当初他们只想学一门商贸外语，后来就被伊斯兰所吸引。当时感觉出生在穆斯林家庭，可谓近水楼台先得月，非常自豪。”
 

    “接触伊斯兰教这么久，最大的感触是什么？”
 

    “不要怕碰撞和对比，只有对比，才能见证真理。曾有一位做生意的汉族大姐对我影响最大，她曾是一名很虔诚的佛教徒，曾经独自出资在西藏建了一座喇嘛庙。后来生意上的需要，她到沙特居住了几个月，回来后，就改信伊斯兰教了。而且日礼五时，非常虔诚。从她那里，我感受到了真主的大能和伊斯兰真理的唯一性。”
 

    聊了一会儿，小赵说要参加一位穆斯林阿姨家的捏提活动，就提前告辞了。走之前对小石说，和刘阿訇好好聊聊，别拘谨，有什么问题只管提。
 

    小赵走后，小石谈起对小赵印象：虽然她只比我大三岁，但感觉她是一位阅历深厚的过来人。尤其是她的自信与乐观，与我的消极与悲观形成极大反差。当时我感觉自己是身处北京城的一名弃儿，而她则犹如这座城市的主人。尽管感觉她的物质条件并不比我好多少。与她认识，我感觉这个城市应该有我存在的空间和权力。我也能够成为这座城市的主人。
 

    我说，小赵的自信来源于伊斯兰信仰，你也应该成为这一信仰的拥有者。小石点头称是。
放假离校前，我将小石介绍给了北京的一位阿訇，我告诉阿訇，小石是我托付给你的最珍贵的“艾玛乃”（信托）。因为这份信托来自一位至今不知姓名的摆地摊的小姑娘。
 

    注：1 “艾玛乃”意为“信托”是一种信誉表达和承诺，是穆斯林人际交往的基本共识，坚守信托是成功的基础。正如《古兰经》说：“信道的人们啊！你们不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠于你们所受的信托。”（8：27）“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人”（4：58）
 

   作者：刘学强

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