刘学强

    今天听一兄弟说，附近汉族街区也有人封斋。原来这些汉族人听穆斯林朋友介绍封斋的好处，特别是减肥的功效后，就跟着穆斯林朋友封斋了。
 

    这当然是好事啦！至于其斋戒成立不成立？从减肥角度看，当然成立；从“尔巴代”（主命功修）方面，当然不成立，因为斋戒不是针对外教人的责成。
 

     当年先知穆圣派弟子迁徙麦地那。临行前，有人反映说，队伍中有一非穆斯林青年。原来此青年的女朋友是追随先知的穆斯林。为了追求女朋友，他也要一同迁徙。先知得知原委后，并没有驱离他。而是说出一段著名的圣训：“一切行动唯凭动机，人之所得，乃期所望。凡迁徙是为了真主和其使者之人，则他的迁徙是为了真主和使者；凡迁徙是为了谋取现世的浮华或娶回美女，那么他的迁徙将会如愿以偿。”先知肯定了他迁徙的现实价值，即，能够得到他的女朋友。先知没有驱逐此人，旨在等待真主对此人的感召，或许在迁徙途中，此人会得引导进入伊斯兰，成为真信士。
 

    曾有一小伙子想学礼拜，但嫌麻烦不想洗小净。阿訇说可以礼拜。之后，阿訇离任。第二任阿訇得知小伙子的情况后，打电话质问前任阿訇，为何允许小伙子不洗小净礼拜？前任阿訇说，我的任务是教会他礼拜，你的任何是教会他洗小净。
 

    我们或许都会认为前任阿訇做法离谱，小净是拜功的钥匙，没有钥匙怎么开门？拜功怎么成立？或许在前任阿訇看来，让他先学礼拜是等待真主引导的过程。当他好不容易把拜功的阿语念词学会了，那么洗小净也就没有麻烦可言了。这要比拒绝他，让他在清真寺之外等待真主引导更有效。
 

    今天，佛教的禅修，印度教的瑜珈，受到了越来越多人们的青睬，成为了一种跨越文化，跨越族界、国界的一种文化现象。而禅修、瑜珈本是宗教修持。当将其演变成一种文化形态时，这些宗教将突破原来的族界或国界，成为一种大众文化。因为文化是天下为公的，而宗教信仰则是有界别的。
 

    如果将我富含养生理念的斋戒功修，赋予其相应的文化内涵，那么，斋戒将成为一名极具亲和力的文化使者，跨越屏障，走向未来。
 

    期待在禅修养生馆、太极养生馆、瑜珈养生馆林立的街头，有朝一日能看到“斋戒养生馆”的倩影。
 

来源 ：穆斯林在线

责任编辑 ：奥斯玛廼