人类的智慧由两部份组成，一是不断学习和求知，二是寻求真理，认识自己和周围的世界。什么是真理？这是各学派哲学研究的重要命题，讨论了数千年，也没有达成统一的认识。

 

 

　　真理被哲学家由简单变复杂

 

　　“真理”在字典上的解释，很简单，就是“真实的道理”，或者说是人们所认识的客观事物及其规律。然而哲学家们把这个简单真实道理，又延伸到“绝对真理”和“相对真理”，这些真理复杂化，成为哲学家们争论不休的话题。

 

　　真理具有全人类的共同性

 

　　真理应当有“全民性”，我你他看法一样，例如一道数学题。不论算出什么结果，只许可有一个正确答案。真理，对任何人都一样，不应有种族、文化、时间或地区的差异，属于全人类，最能体现人类的共性。

 

　　真理的相对性产生生活与道德的相对性

 

　　对待复杂的社会问题不像一道数学题那样简单，就产生了不同的思想观念，每个人的主观意识都不相同，呈现在有色眼镜前的不是一样东西。现代的西方哲学强调用个人“理性思考”是对真理的否定，因为各人不同的知识、感觉、利益和信仰，产生出不同的理念，因此使真理失去了统一的标准。我们生活在同一个地球上，但为了各自的利益，发自各种心情，有各种不同的追求目标。客观事物存在的真理受到怀疑，因而产生真理的相对性，生活原则的相对性和道德的相对性。

 

　　世界上没有人类共同的哲学家

 

　　人类是有思想的灵性动物。人人有经验和体会，社会有历史和判断，人们把思考的结果告诉别人，然后由思想家们总结出认识的理论，就是哲学。哲学家们说，他们看到了事物的规律和发展的必然性，证明他们接近了真理，其实远远未必如此，世界上不存在被全人类所共同认可的某家哲学。

 

　　宗教是最高层次的哲学思考源泉

 

　　人们寻求宗教的解答，因为宗教是比哲学站在更高的位置上，更加广阔地思考人生意义。只有宗教学者在认真思考：“我们从哪里来？”“我们往哪里去？”“我们今生是为什么而来？”“人有生必有死，死亡之后的归向何处？人生业绩怎样得到公正的赏罚和清算？”

 

　　宗教，是最高层次的经验之谈，是最高层次的历史总结，是最高层次的哲学思考，因为它揭示了生命的本质意义。自从有了人类，就有了思考，寻求知识，探索真理，认识自己和理解世界，前人的思想家们跋山涉水，观察天地，冥思苦想，但得不到答案，因此就归顺于宗教。宗教是人类在对宇宙观察和认识基础上，与造物主的灵通和精神感受，因此通常说是“得道”，从根本上找到了答案，一切问题都可以迎刃而解。

 

 

　　宗教是真主恩赐人类的精神礼物

 

　　人类在宇宙间不如尘埃之微小，纵有天马行空的大胆思索，终究为微不足道的视线和活动范围所局限，不可能全部理解天地万物及其全过程。宗教的根本知识来自造物主对人类的启示，恩赐人类获得自己努力不可能达到的意识和理解。宗教是真主恩赐人类的精神礼物和生命机密。《古兰经》说：“他们问你精神是什么？你说：‘精神是我的主的机密。’你们只获得很少的知识。”(17：85)造物主掌管着大秘密，存于宗教之中，除此之外，人本身的知识，是微乎其微，少得可怜，所有的人看到的只不过是真理表面上极其微小的一点。

 

　　造物主的启示跟随人类来到大地

 

　　如果根据每个人自己所感觉的“理性”去认识世界，只有众多的旁门左道而永无“真理”可言。人应当正确衡量自己，不要盲目乐观，自我吹嘘冒充神仙。历代都有个别人企图把自己的高明见解凌驾于造物主之上，只不过是无限吹嘘，欺人之谈。考古学家发现，凡是有人居住过的地方，都有对造物主的信仰和某种方式的崇拜。这充份说明宗教与人类共生，造物主的启示跟随人类来到大地，无所不在。

 

　　完美无缺的只有《古兰经》

 

　　当今世界上，古代遗留下的信仰和经典很多，但凭着真主的意欲，记载着全部启示的完美经典只有一部——《古兰经》，是无可匹敌的独一无二的经典。《古兰经》是造物主的启示经典，包含了所有真理。有了这个基础，造物主指示信士寻求知识，造物主启示的真理得到证实，加深认主独一的信念和对真理的确实认识。

 

　　《古兰经》揭示知识的光源

 

　　《古兰经》说：“你说：‘有知识的与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟。’”(39：9)

 

　　《古兰经》是一部真理的经典，虽然说可以雅俗共赏，人人开卷有益，但是有知识的人与无知识的人，在学习和理解经典启示时，收效必然不同。知识只是真理的一点表象，真理是知识的光源。在真理的指引下，使你获得的知识找到了归属和依据，成为活的知识，可靠的知识，真理的知识。《古兰经》说：“真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。”　(58：11)

 

　　学者是众先知的继承者

 

　　先知穆圣说：“一个走在求知道路上的人，真主将向他指引一条通向天堂的路。天使看到求知的人，感到喜悦，垂下他们的翅膀维护求知的人，以及在大地上与天堂里的居民。深水中的鱼类看到有学问的人，会向他们祈求饶恕。有学问的人，享有高贵的地位，就如同夜空中月明星稀。有学问的人是众先知的继承者，因为众先知没有给他们留下迪纳尔或迪尔汉(金钱)，而只给他们留下了知识。只要肯求知的人，他的收获必定丰盛。”《艾布·达伍德圣训集》

 

 

　　在真理引导和启发下人类的发明与创造

 

　　在真理引导和启发下，人类必然有更为光辉的大发现和大发明，让知识结出美好的果实。这里说的“人类”，包括穆斯林和非穆斯林，是所有的人，因为《古兰经》是造物主颁降给全人类的经典，在真理面前人人平等。

 

　　伊斯兰没有设立知识的禁区

 

　　造物主恩赐人类有汲取知识的天性和本能，人以求知为乐，因为知识引导学习者认识真理，理解造物主对天地的造化。任何有益的知识都是有用的信息，帮助人类走近真理，因此伊斯兰没有设立知识的禁区。不论是生活实用的知识、生产知识、世俗的知识、社会学知识或者是信仰知识、都是真主的恩赐，有正信的人都能从中获益。理解了伊斯兰的知识论，必将成为求知的勇士，创建信仰虔诚、文化进步和科学发达的繁荣社会。