信仰伊斯兰束缚太多吗？
首先，人的本性喜爱自由，但人的行为不可避免地需要规范。这不能算真正的束缚，假如我们随心所欲、恣意妄为，那么这个世界就变成一个疯人院。疯子有绝对的自由，理智正常的人必然需要有所约束。其次，一些人认为做一个穆斯林很难，其实也不尽然。伊斯兰的关键就是见证两句话：除安拉外，绝无应受崇拜的主宰；穆罕默德，是安拉的使者。只要一个人承认这两句话，就已表明他已经是穆斯林了。对这两句话的承认或表白，并不需要洗礼和牧师，也不需要剃度，甚至不需要到特殊的地方去，比如清真寺什么的。
当然，成为一个好的穆斯林，还需要有所行动。这些事并不艰难烦琐，而是简单轻松的。
第一，每天早晨我们向安拉祈福避难、倾诉心肠，需要躬身礼两拜，在中午礼四拜，下午四点左右礼四拜，日落后不久礼三拜，夜间礼四拜。礼拜前若身无大净需要全身沐浴，若有大净，洗小净就可以了。这些拜功时间安排非常合理又富有弹性，不会对你的工作产生大的影响。这些都是主命拜，每天按时礼，总共不会超过半小时。而且不需要专门的地点和特定领拜的人，甚至你洗好了坐在公交上、坐到办公桌旁不需要鞠躬叩头等明显的动作都可以礼拜。若你的时间允许，这五次礼拜，还可以和大家一起进行。每周五，对于男子来说，若条件允许，去清真寺参加聚礼是必要的。这是穆斯林每周一次对安拉的集体赞颂，活动的时间不会超过一小时。周五也是穆斯林的聚会，借这个机会你可以礼拜后会亲见友，可以买，也可以卖。
第二，在每年一个特定的月份里，我们要把早饭提前到黎明前，把晚饭推迟到日落后。白天不吃饭，不喝水，夫妻不同床。借这个月，穆斯林净性养胃，修身健体，实践证明封斋不会伤害身体，反而对身体大有好处。
第三，在一年中，若一个穆斯林保障了家庭的生活费用外，还有盈余，则应该在年终时抽取四十分之一去救济贫民。这对富裕的人来说，并不感到是一种负担。而贫困的人则凭借此善举度过难关。
第四，每年一度在麦加举行穆斯林世界性的大会。这个集会有指导性，实践性和思想性的作用。在你能力具备时，必须参加一次，这就是朝觐。这是穆斯林的基本功课，也是比较下来最难的。你若能够做到，其他的就更容易了。如穆斯林提倡的善行是每个心地善良的人都容易接受的，如善待父母，不侵害他人。还有饮食上让你放弃不好的肉（猪肉〉，选择优质的肉（牛羊肉），放弃伤害身体的烟酒。你不用担心吃不上饭，现在清真饭店这么多，你走遍中国的大江南北，到哪里吃饭都方便。退一步说，如果你真的觉得这些还是困难，那么就先选对自己来说容易的去做，信仰坚定了，困难也就容易克服了。
本文摘自图书《启蒙》
当然，成为一个好的穆斯林，还需要有所行动。这些事并不艰难烦琐，而是简单轻松的。
第一，每天早晨我们向安拉祈福避难、倾诉心肠，需要躬身礼两拜，在中午礼四拜，下午四点左右礼四拜，日落后不久礼三拜，夜间礼四拜。礼拜前若身无大净需要全身沐浴，若有大净，洗小净就可以了。这些拜功时间安排非常合理又富有弹性，不会对你的工作产生大的影响。这些都是主命拜，每天按时礼，总共不会超过半小时。而且不需要专门的地点和特定领拜的人，甚至你洗好了坐在公交上、坐到办公桌旁不需要鞠躬叩头等明显的动作都可以礼拜。若你的时间允许，这五次礼拜，还可以和大家一起进行。每周五，对于男子来说，若条件允许，去清真寺参加聚礼是必要的。这是穆斯林每周一次对安拉的集体赞颂，活动的时间不会超过一小时。周五也是穆斯林的聚会，借这个机会你可以礼拜后会亲见友，可以买，也可以卖。
第二，在每年一个特定的月份里，我们要把早饭提前到黎明前，把晚饭推迟到日落后。白天不吃饭，不喝水，夫妻不同床。借这个月，穆斯林净性养胃，修身健体，实践证明封斋不会伤害身体，反而对身体大有好处。
第三，在一年中，若一个穆斯林保障了家庭的生活费用外，还有盈余，则应该在年终时抽取四十分之一去救济贫民。这对富裕的人来说，并不感到是一种负担。而贫困的人则凭借此善举度过难关。
第四，每年一度在麦加举行穆斯林世界性的大会。这个集会有指导性，实践性和思想性的作用。在你能力具备时，必须参加一次，这就是朝觐。这是穆斯林的基本功课，也是比较下来最难的。你若能够做到，其他的就更容易了。如穆斯林提倡的善行是每个心地善良的人都容易接受的，如善待父母，不侵害他人。还有饮食上让你放弃不好的肉（猪肉〉，选择优质的肉（牛羊肉），放弃伤害身体的烟酒。你不用担心吃不上饭，现在清真饭店这么多，你走遍中国的大江南北，到哪里吃饭都方便。退一步说，如果你真的觉得这些还是困难，那么就先选对自己来说容易的去做，信仰坚定了，困难也就容易克服了。
本文摘自图书《启蒙》
责任编辑：伊人
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