教育永恒的主题
引用一句话：将来的世界是属于拥有教养和素质的子女居上游的民族。想想何尝不是呢？青少年是祖国的未来。教门能有今天的成就，是先辈们用血和泪换来的。可先辈们终将逝去，教育文化那得有人传承。穆斯林的青少年，使命任重而道远。那要想拥有教养和素质的下一代，必须我们这代人不懈的努力才能获得。所以教育子女显得尤为重要。怎样教育好下一代呢，以下几点和大家共勉！
教育子女责无旁贷。有句古话说的好，养子不教不如莫养。身为父母者，教育子女那是与生俱来的，是一种天职。父母是子女的启蒙老师，从小教育很重要，不忽视孩子的成长。幼小的心灵容易培养和塑造。在加之在学习和模仿时期，接受能力特别强。一旦学会，将映入脑海，终生难忘。俗话说：少年学习石上刻花，中年学习木上雕花，老年学习水上画花。父母是孩子的老师，就应该为人师表，作孩子的榜样，作他们的楷模。父母在家里的一言一行，将直接影响孩子的成长。长期以来孩子对父母的言行举止，是看在眼里，记在心里，模仿在行动中。所以父母要作表率。给子女一种好的印象，好的开始。给子女一种好的成长环境，好的家庭氛围。长期受到这些好的现象熏陶，自然孩子培养出来也就不会差劲。当然，父母在孩子的教育过程中也有些误区，对孩子的爱，有点超乎想象。对孩子要关心而不要溺爱，对孩子要严肃而不要严厉。对自己的孩子过分宠爱，是对孩子的一种摧残，是为孩子以后的人生，埋下了无可估量的隐患。迟早毁了孩子的一生。中国古语有云：爱之就是害之。
教门提倡教育子女。安拉在古兰经里面告诫我们：信士们啊！你们要把自身和你们的家属，从它的燃料是人和石头的火狱上保护。（66:6）这里指的家属就多为妻儿子女。教育好子女让他们脱离火狱，那是安拉的命令。圣人的圣训，好多鼓励教育子女。如:教子一次胜于施米一升。圣训：人一旦死去，一切善功都已终止，除非三件事跟随亡人。一，流行的施舍。二，利人的知识。三，清廉的子女。这段圣训明确的告诉我们，只要我们教育好了自己的子女，即便我们已经归主了。我们清廉的子女，在今生上所行的一切善功，哪怕是一句善言都会源源不断的到于我们。相反如果我们没有教育好子女，子女在今生上是不信主的，为非作歹的，那你父母也要承担相应的责任，尽管是一句恶语，或者一件坏事。中国有句俗话，子不孝父之过。就是这意思。父母脱不了关系。穆圣又说：当一个儿童进入学校，学习了念“太思密”安拉就为他恕过三等人。他的，父亲，母亲，和老师。又说，阿丹的部分子女真倒霉，他们的家长即不懂天经也不知礼节，他们生育出一代代不学无术的人来，我与这样的家庭断绝关系。
学好国民教育立足社会。有句话说的好，知识是武器，人可以白手起家，但不能手无寸铁。所以我们穆斯林应该注重国民教育，学习各种各样的科技知识，武装自己才能立足社会。才不至于落后，被人欺负，甚至任人宰割。现在，一个民族的兴旺，就看科技领域的突破。一个民族不重视教育，将有灭亡的危险。圣训：知识即使来自于多神教徒也应该学习。现在我们很多的家庭对于国民教育不怎么重视，这是一种偏激的想法。当然也是有种种原因。比如孩子去外地读书了，离开了教门之地，去到别的环境中，慢慢远离教门，甚至丢了信仰。针对这些问题，我们家长也应该好好反思，而不是一味的拒绝，从而不重视国民教育。当然也不能走两个极端，为了国民教育而放弃了教门。使自己的子女远离了伊斯兰。这也是大错特错的。我们应该在两者不误的情况下，来培养自己的子女。让自己的子女成为经书两全之人。成为教门和社会发展的栋梁之才。这才是教育子女真正的成功。
学好教门知识发扬圣教。周总理有，为中华之崛起而读书这样的信念，这佳话将被后人世代传颂。那么我们为何不能为伊斯兰教门之崛起而学习呢。安拉说：信士不宜全体出征，以便留守者专攻教义。而在同族者还乡的时候，加以警告，以便他们警惕。（9:122）又说：你说，有知识的人和没有知识的人相等吗？唯有有理智的人才会觉悟。（39：9）又说：人类，野兽和牲畜中，也有不同的种类。安拉的仆人中，只有学者敬畏祂。（35:28）所以只有培养出一代又一代优秀的学者来，我们的教门才得以传承，才会发扬光大。一个地方的教门发展与否，于当地的阿訇，教长和一切的有识之士，息息相关。教门好了，有他们的贡献，教门坏了，有他们的过失。可今天我们有部分的阿訇教长们，我们都干了什么？摸着良心说，为了安拉，为了使者，为了当地的教胞们，我们做了什么？我们该拿的拿了，该吃的吃了，可该做的做了多少？做了什么？心安理得吗？问心无愧吗？或者说我们当之无愧！唯有自己和安拉至知。学习好教门知识，培养出德才兼备的学者，是我们当代教门的当务之急，也是教门发展的必经之路。
教育子女责无旁贷。有句古话说的好，养子不教不如莫养。身为父母者，教育子女那是与生俱来的，是一种天职。父母是子女的启蒙老师，从小教育很重要，不忽视孩子的成长。幼小的心灵容易培养和塑造。在加之在学习和模仿时期，接受能力特别强。一旦学会，将映入脑海，终生难忘。俗话说：少年学习石上刻花，中年学习木上雕花，老年学习水上画花。父母是孩子的老师，就应该为人师表，作孩子的榜样，作他们的楷模。父母在家里的一言一行，将直接影响孩子的成长。长期以来孩子对父母的言行举止，是看在眼里，记在心里，模仿在行动中。所以父母要作表率。给子女一种好的印象，好的开始。给子女一种好的成长环境，好的家庭氛围。长期受到这些好的现象熏陶，自然孩子培养出来也就不会差劲。当然，父母在孩子的教育过程中也有些误区，对孩子的爱，有点超乎想象。对孩子要关心而不要溺爱，对孩子要严肃而不要严厉。对自己的孩子过分宠爱，是对孩子的一种摧残，是为孩子以后的人生，埋下了无可估量的隐患。迟早毁了孩子的一生。中国古语有云：爱之就是害之。
教门提倡教育子女。安拉在古兰经里面告诫我们：信士们啊！你们要把自身和你们的家属，从它的燃料是人和石头的火狱上保护。（66:6）这里指的家属就多为妻儿子女。教育好子女让他们脱离火狱，那是安拉的命令。圣人的圣训，好多鼓励教育子女。如:教子一次胜于施米一升。圣训：人一旦死去，一切善功都已终止，除非三件事跟随亡人。一，流行的施舍。二，利人的知识。三，清廉的子女。这段圣训明确的告诉我们，只要我们教育好了自己的子女，即便我们已经归主了。我们清廉的子女，在今生上所行的一切善功，哪怕是一句善言都会源源不断的到于我们。相反如果我们没有教育好子女，子女在今生上是不信主的，为非作歹的，那你父母也要承担相应的责任，尽管是一句恶语，或者一件坏事。中国有句俗话，子不孝父之过。就是这意思。父母脱不了关系。穆圣又说：当一个儿童进入学校，学习了念“太思密”安拉就为他恕过三等人。他的，父亲，母亲，和老师。又说，阿丹的部分子女真倒霉，他们的家长即不懂天经也不知礼节，他们生育出一代代不学无术的人来，我与这样的家庭断绝关系。
学好国民教育立足社会。有句话说的好，知识是武器，人可以白手起家，但不能手无寸铁。所以我们穆斯林应该注重国民教育，学习各种各样的科技知识，武装自己才能立足社会。才不至于落后，被人欺负，甚至任人宰割。现在，一个民族的兴旺，就看科技领域的突破。一个民族不重视教育，将有灭亡的危险。圣训：知识即使来自于多神教徒也应该学习。现在我们很多的家庭对于国民教育不怎么重视，这是一种偏激的想法。当然也是有种种原因。比如孩子去外地读书了，离开了教门之地，去到别的环境中，慢慢远离教门，甚至丢了信仰。针对这些问题，我们家长也应该好好反思，而不是一味的拒绝，从而不重视国民教育。当然也不能走两个极端，为了国民教育而放弃了教门。使自己的子女远离了伊斯兰。这也是大错特错的。我们应该在两者不误的情况下，来培养自己的子女。让自己的子女成为经书两全之人。成为教门和社会发展的栋梁之才。这才是教育子女真正的成功。
学好教门知识发扬圣教。周总理有，为中华之崛起而读书这样的信念，这佳话将被后人世代传颂。那么我们为何不能为伊斯兰教门之崛起而学习呢。安拉说：信士不宜全体出征，以便留守者专攻教义。而在同族者还乡的时候，加以警告，以便他们警惕。（9:122）又说：你说，有知识的人和没有知识的人相等吗？唯有有理智的人才会觉悟。（39：9）又说：人类，野兽和牲畜中，也有不同的种类。安拉的仆人中，只有学者敬畏祂。（35:28）所以只有培养出一代又一代优秀的学者来，我们的教门才得以传承，才会发扬光大。一个地方的教门发展与否，于当地的阿訇，教长和一切的有识之士，息息相关。教门好了，有他们的贡献，教门坏了，有他们的过失。可今天我们有部分的阿訇教长们，我们都干了什么？摸着良心说，为了安拉，为了使者，为了当地的教胞们，我们做了什么？我们该拿的拿了，该吃的吃了，可该做的做了多少？做了什么？心安理得吗？问心无愧吗？或者说我们当之无愧！唯有自己和安拉至知。学习好教门知识，培养出德才兼备的学者，是我们当代教门的当务之急，也是教门发展的必经之路。
实习编辑：小伊
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