玉洁冰清、铭心镂骨——怀念父亲马玉铭阿訇归真三周年

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2014-07-25 17:17:46 【来源：】点击：

作者：吉林省德惠市伊斯兰教协会会长马文敬

    父亲是一座永不倒塌的丰碑，是永远挥不去的记忆。父亲于2011年农历5月28日归真，享年85周岁。如今父亲已经归真三周年了，为了表达我们子女对父亲的敬仰之忱，特意把父亲平凡而又伟大的的人生经历写出一二，首先是想让子孙后辈们了解一下自己祖先的品德，二是效法学习父亲平易近人的优良作风，再者就是做为父亲归真三周年的特殊怀念。父亲的名字叫马玉铭，经名“苏莱曼”，1926年农历4月20日出生在吉林省九台市山前槐四代阿訇的家庭，祖父、曾祖父、高祖父都是吉林省当时出名的大阿訇，都是开学招收“海里凡”的大阿林。从父亲的名字中就可以看出来前辈们的祝福与期望。“玉”字取于“玉洁冰清”之意，祝愿父亲有高尚纯洁的情操，“铭”字取于“铭心镂骨”之意，祝愿父亲有知恩图报的品德，经名“苏莱曼”更是寓意深长，祝愿父亲拥有知识和财富，能够为教门奉献。

    一、父亲幼年丧父，自强自立

    父亲3岁时，祖父因为在经商途中突发急症归主无常，祖母带着4个姑姑和父亲5个孩子艰难地生活。曾祖父当时是山前槐清真寺的阿訇，就把父亲留在自己的身边。父亲可能是艰苦生活造成的营养不良，也可能是先天性青光眼的原因，父亲的视力自小就不佳。解放前，父亲和母亲就走出农村的老家，带着年幼的大哥大姐，开始了十几年的流浪生活。大哥大姐出生在农村老家山前槐，二哥二姐出生在土门岭，三姐四姐出生在秦家窝棚，五姐和我出生在九台镇。解放后，父亲和母亲到了县城，“公私合营”时，父亲被分到县食品公司肉联厂工作，但是由于父亲视力不好，不到50岁就提前退休了。父亲和母亲养活我们8个孩子受尽了苦难。父亲为了让孩子们能吃上饱饭，经常把一推车从农村把姥娘家给的粮食走着拉到九台，一百多里地一整天都是父亲拉着。爸爸，这就是您传留给我们的家风——自强自立！

    二、父亲记忆超群，桃李满园

    父亲3岁就开始了15年的念经学习伊斯兰教经典的生涯。由于父亲的视力不好，但是他抄写的阿拉伯文和波斯文的经书都非常小巧玲珑、美观顺畅。父亲的学习成绩特别好，从来没有受过师父的批评和体罚。那时的教学条件和学习环境都非常的不好，在“邦答”（晨礼）后回“赛布盖”（课文）时，其他“海里凡”（学生）都是照着经本讲回课，而父亲却是由于洋油灯光太暗看不清字，只能把课文全部背记下来。这样艰苦条件和自身缺陷所带来的付出，却给父亲当阿訇教学生打下了坚实的基础。父亲先是跟随曾祖父马国恩（字正光）阿訇学习，后来三祖父马清奎阿訇从关内挂幛回来，就开始跟随三祖父学习，一直到父亲与母亲成亲。“文革”后期，父亲当阿訇教“海里凡”们讲经，全都靠自小念经时背记下来的基础。父亲的“黑富杜”（记忆力）非常强，只要跟他说过一次话的人，十几年后再次与父亲说话，父亲还是能够记起你是谁，父亲靠的是记忆和耳听。这真是应验了教门的老话“真主给人一难，不会给人二难”。

    自1976年，父亲回农村老家山前槐清真寺当阿訇，开始了父亲30年的阿訇生涯。这30年是父亲为教门、为家乡、为父老乡亲无私奉献的30年。当时民族宗教政策还没落实，清真寺的条件是相当的简陋，冬季洗“阿布代斯泰”（小净）都得在雪地里。但是父亲还是秉承着先祖“教经育人，替圣传道”的家训，开始收“海里凡”，培养断了代的“念经人”。由于所有经书都在“破四旧”中烧掉了，加上父亲的视力已经既不能看清字，也不能写字了，怎样把阿拉伯文字母教会呢？父亲苦思冥想，最后终于用炮线（煤矿爆破专用铁丝）揻成字母形状教学。从教授阿拉伯文到波斯文的经书，都是父亲一点点回忆起来再教给学生，就连经书上记的“耶阿拉布”（语法简记）都记得一清二楚。父亲常说：“我给你们的下任‘务斯他迪’（师父）打好基础就行了。”算一算，父亲30年总共教出来的“念经人”有几十名，其中硕士翻译1名，留学艾资哈尔国际大学1名，任职各地阿訇20多名，做阿訇娘子（师娘）4名，清真屠宰师20多名，其他人都在不同岗位上为教门服务着。也算得上“弟子遍东北、桃李满天下”。一个盲人完成了明眼人都很难完成的阿訇事业。爸爸，我们敬佩您！

    三、父亲为人谦和、接近骨肉近亲

    父亲的为人非常谦和，从来没有摆架子的时候。北五七屯（吉林市北、九台市的5个大的回族自然屯和2个小的回族自然屯），每逢纪念归真亲属过“乜贴”时，基本上都要请父亲到场，父亲有请必应，有应必到，几十里的山路，父亲从来不让事主家来车接，都是带着“海里凡”步行着去，从来不耽搁误事。一般情况，过“乜贴”的人家都要宰上几只羊或牛，其中必有让父亲亲自宰的一只，但是父亲总是婉言谢绝，实在推脱不掉的，父亲从来没有接收过一张皮张，都是转手给当地的阿訇了。对于跑“撒宜赖”（要乜贴）的，父亲从来没有让人家不高兴的时候，好好招待，愿意住几天就住几天，临走前把乜贴钱给了，所以这些要乜贴的都愿意到父亲这里来。我在辽宁、黑龙江当阿訇时，几个“串寺”（要乜贴）的，听说我是马玉铭阿訇的儿子，单从他们的眼神里就可以看出来发自内心对父亲的敬仰之情。

    父亲30年的阿訇工作，把一生都献给了山前槐清真寺。所有接受的“乜贴”和“海德耶”大部分都用在了家乡清真寺的维修改造上，其余部分也用在教“海里凡”的身上。有时不够用，我们子女们必须是“乜贴”拿在前头，我们几个在外地当阿訇的，先是给你垫付上，等你什么时候回来再还上。清真寺的老井不能用了，父亲就开始筹集资金打一眼深水机井，几千元都是我们家人凑的乜贴钱。当井水打出来，父亲喝了一口甘甜的井水的时侯，他老人家笑了，那是发自心里的。父亲的口头禅是“吃乜贴、拿乜贴”、“拿乜贴不白、明去暗来”。

    对于亲戚，父亲总是时常看望。亲戚间互相借钱挪用的，父亲从来没有让人家空手而归的，母亲那里有个记录本，到现在帐单一厚打儿，从几元到几百、上千元都有。父亲告诉我们说：“给口唤，拿乜贴了吧！亲戚也叫亲顾，亲顾亲顾，亲戚就要互相照顾嘛！”三姑夫石恩光阿訇在辽宁省台安县被打成反革命，父亲冒着生命危险把三姑和几个表哥表姐接到农村老家来住，用自己微薄的收入帮助她们，而我们家还有10口人等着吃饭。十几年的时间，直到落实政策三姑夫被平反。在那个夫妻反目为仇、父子划清阶级界限的时代，谁会这样做呢！我们应该向您学习好“随法泰”（品德）。爸爸，我们效法您！

    四、父亲子孙满堂，享受天伦之乐

    父亲和母亲一共有我们8个孩子，我们又有11个子女，现在也有也有4个第四辈孩子，聚在一起几十口人，可以说是子孙满堂了。虽然我们子女们都是很平常的生活，但是我们在教门上还算过得去，4个当阿訇的，4个做阿訇娘子的，1个留学埃及艾资哈尔国际大学的，我们都能够遵教法守教门，用我们自己的能力为教门付出、为教门奉献、为教门服务。虽然我们的生活很平淡，条件也很有限，但是我们都知足感恩。每当这一大家子人团聚在一起时，父亲虽然总是不善言表，但是他老人家总能用微笑表达他对享受天伦之乐的满足感。

    父亲留给我们受用不尽的万贯精神家财，就是那厚厚的50本日记，那是您留给我们子女们做人和对事业的执着精神。现在我也快到“知天命”的年纪了，可是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。父亲离开我们三周年了，但是父亲的音容笑貌犹记在我们的心中，父亲的一言一行仍然引导着我们的人生方向！爸爸，我们想念您！

    父亲让我们牢记《古兰经》的教诲：“如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。”（14：7）也经常让我们记住穆圣的教导：“不知道感谢人的人，就不知道感谢主。”现在回味父亲的名字，真是老人们的祝福与期望，更是伟大真主的“泰格迪尔”定然。知足是穆斯林感恩的一种表现，知足是穆斯林虔诚信仰的一种体现，知足是我们最好的家风。阿拉伯谚语说“幸福来于知足”，这其中的内涵是深刻的，这需要我们要用慢慢的人生细细地去品味！爸爸，我们怀念您！我们永远爱您！

实习编辑：小伊

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