韩正福（尕五会）阿訇访谈实录
早上9点，我和乡亲哈米顿哈吉如约在西宁东关清真大寺门口见面，来到住在大寺门口小区里韩正福阿訇老人的家里。韩正福老人亲自给我们开门，他解释说，老伴转亲戚去了。
房子不大，两居室的样子，很简单的装修，水泥地坪。里间朝阳一个箱炕，炕边，放着一个炕柜，里头放满了经。我们和老人盘腿坐在了炕上。
韩正福阿訇，人称尕五会阿訇，是甘青两省著名的老阿訇，今年88岁，去年冬季得了一场重病，至今还没有完全恢复，身体很虚弱，虽然大寺就在门口，也不能到寺里跟礼拜了。寒暄了几句，他说，哈米顿哈吉说你们要来，可是今天我谈不长时间，一会儿10点钟，一户人家谯我，和我关系很好，我得去。几天前哈米顿哈吉已经给他说过我们要访问他，所以老人一开口就先做解释。到10点，还有一个钟头，正好还可以开个头，我说。他说可以，我就简要重复说明了一下来意，老人很爽快，就聊开了。
不愧是一辈子教导满拉的老阿令，做事认真严谨，他已经把我们要访问的内容事先做了准备，用阿拉伯文简要写在一个小本子上了。他边看边说，把自己青少年时期跟师求学的经历，还有自己所有担任过的清真寺教长的经历，清清楚楚，简单扼要地给我们叙说起来。
韩正福(依思哈格）阿訇，回族，生于1923年，青海省民和回族土族自治县西沟乡五会村人。他说，他的祖上是青海省循化撒拉族自治县街子的撒拉族人。他七岁开始跟家父韩四十七（刷布，人称尕韩阿訇）学习古兰经，此后直到二十三岁前，先后师从16位阿訇学习经训。他说，对他学习起作用较大的主要有四个阿訇，他们是：尕西宁阿訇，跟随三到四年；朵罗阿訇，跟随三年；十会（哈比）阿訇，跟随两年；六十三阿訇，跟随两年。韩正福阿訇少小聪颖，记忆力很强，人称“胎里会”。16岁就开始讲经，21岁就给时任甘肃临夏清真寺教长的朵罗阿訇当掌学。韩正福阿訇精通阿拉伯文和波斯文，对经训有很高的造诣，尤其对波斯文的《古里斯通》（作者伊朗人萨德）和《界王》（作者伊朗人萨德）有很深的研究。他说，一次，他在跟随甘肃高家庄阿訇在寺里讲波斯文经时，高家庄阿訇对他说，本来，这个经应该你讲我听才对，但为了不在外人面前露丑，我们大面上装出我讲你听的样子，实际还是你来讲，我来听。
解放前夕，他担任了青海省民和县官厅清真寺的教长，解放后50年代，担任过民和县十会清真寺教长，满坪清真寺教长。1958年宗教改革开始，回家务农。改革开放恢复宗教活动后，又先后担任过7处清真寺的教长，依次是青海民和上马家清真寺、甘肃兰州西关清真寺、青海大通铧尖清真寺、青海大通塔尔湾清真寺、甘肃窑街清真寺、民和川口清真东寺、民和三房清真寺。一生中，前后任教25年之久，受教于他的满拉遍布甘青两省各地，有名的有现任青海省西宁水城门清真寺教长的马跃祥阿訇，开过民和三房清真寺教长的冶尕西木阿訇等。
很快，10点了。我和哈米顿哈吉只是静静地听，偶尔插嘴问一两句。最后，他语重心长地强调说，我们要牢牢抓住艾布哈尼法大伊玛目的麦兹海布，它是世界公认的所有麦兹海布中最细致的，他受过教的师傅就有包括素哈拜后代他比而乃和其他资深阿令4000人。
谯阿訇的人来了，我和哈米顿哈吉告辞出门。
房子不大，两居室的样子，很简单的装修，水泥地坪。里间朝阳一个箱炕，炕边，放着一个炕柜，里头放满了经。我们和老人盘腿坐在了炕上。
韩正福阿訇，人称尕五会阿訇，是甘青两省著名的老阿訇，今年88岁，去年冬季得了一场重病，至今还没有完全恢复，身体很虚弱，虽然大寺就在门口，也不能到寺里跟礼拜了。寒暄了几句，他说，哈米顿哈吉说你们要来，可是今天我谈不长时间，一会儿10点钟，一户人家谯我，和我关系很好，我得去。几天前哈米顿哈吉已经给他说过我们要访问他，所以老人一开口就先做解释。到10点，还有一个钟头，正好还可以开个头，我说。他说可以，我就简要重复说明了一下来意，老人很爽快，就聊开了。
不愧是一辈子教导满拉的老阿令，做事认真严谨，他已经把我们要访问的内容事先做了准备，用阿拉伯文简要写在一个小本子上了。他边看边说，把自己青少年时期跟师求学的经历，还有自己所有担任过的清真寺教长的经历，清清楚楚，简单扼要地给我们叙说起来。
韩正福(依思哈格）阿訇，回族，生于1923年，青海省民和回族土族自治县西沟乡五会村人。他说，他的祖上是青海省循化撒拉族自治县街子的撒拉族人。他七岁开始跟家父韩四十七（刷布，人称尕韩阿訇）学习古兰经，此后直到二十三岁前，先后师从16位阿訇学习经训。他说，对他学习起作用较大的主要有四个阿訇，他们是：尕西宁阿訇，跟随三到四年；朵罗阿訇，跟随三年；十会（哈比）阿訇，跟随两年；六十三阿訇，跟随两年。韩正福阿訇少小聪颖，记忆力很强，人称“胎里会”。16岁就开始讲经，21岁就给时任甘肃临夏清真寺教长的朵罗阿訇当掌学。韩正福阿訇精通阿拉伯文和波斯文，对经训有很高的造诣，尤其对波斯文的《古里斯通》（作者伊朗人萨德）和《界王》（作者伊朗人萨德）有很深的研究。他说，一次，他在跟随甘肃高家庄阿訇在寺里讲波斯文经时，高家庄阿訇对他说，本来，这个经应该你讲我听才对，但为了不在外人面前露丑，我们大面上装出我讲你听的样子，实际还是你来讲，我来听。
解放前夕，他担任了青海省民和县官厅清真寺的教长，解放后50年代，担任过民和县十会清真寺教长，满坪清真寺教长。1958年宗教改革开始，回家务农。改革开放恢复宗教活动后，又先后担任过7处清真寺的教长，依次是青海民和上马家清真寺、甘肃兰州西关清真寺、青海大通铧尖清真寺、青海大通塔尔湾清真寺、甘肃窑街清真寺、民和川口清真东寺、民和三房清真寺。一生中，前后任教25年之久，受教于他的满拉遍布甘青两省各地，有名的有现任青海省西宁水城门清真寺教长的马跃祥阿訇，开过民和三房清真寺教长的冶尕西木阿訇等。
很快，10点了。我和哈米顿哈吉只是静静地听，偶尔插嘴问一两句。最后，他语重心长地强调说，我们要牢牢抓住艾布哈尼法大伊玛目的麦兹海布，它是世界公认的所有麦兹海布中最细致的，他受过教的师傅就有包括素哈拜后代他比而乃和其他资深阿令4000人。
谯阿訇的人来了，我和哈米顿哈吉告辞出门。
