《提尔米兹圣训集》会礼篇
1、 论会礼日的步行
424、阿里传述：步行参加会礼和参加前用餐属于圣行。
?、 论会礼拜在宣讲的前面
425、伊本·欧麦尔传述：穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔举行两会礼时，先礼拜后宣讲。
3、 论举行会礼不进行内外宣礼
426、贾比尔传述：我跟随穆圣参加会礼不只一两次，不曾进行外内宣礼。
4、 论会礼的诵读
427、努尔曼传述：穆圣曾经在两会礼和聚礼中诵读《艾尔拉章》和《阿什叶章》，会礼和聚礼在同一天遇到时，
他也诵读这两章
5、 论会礼的泰克比勒
428、阿布杜拉传述：穆圣在会礼第一拜的诵读前抬七次泰克比勒，在第二拜的诵读前抬五次泰克比勒。
6、 论会礼前后无拜功
429、伊本·阿巴斯传述：穆圣在开斋节出来礼两拜，在其前后不曾礼拜。
7、穆圣举行会礼从一条路来从另一条路回
430、艾布·胡莱勒传述：穆圣参加会礼时，从一条路来从另一条路回。
8、开斋节先用餐后参加
431、阿布杜拉传述：穆圣曾经在开斋节不前往，直到用罢餐；在宰牲节不用餐，直到礼罢拜。
9、 论旅行中的缩短
432、伊本·欧麦尔传述：我曾经伴随穆圣、艾布·白克尔、欧麦尔、奥斯曼旅行，他们两拜地做晌礼和晡礼，而且
在其前后不礼拜。
10、 论在多少天中缩短礼拜
433、耶赫亚传述：艾奈斯·本·马立克说：“我们伴随穆圣从麦地那前往麦加，穆圣礼两拜。”我问艾奈斯：“穆
圣在麦加住了多少天？”艾奈斯说：“十天。”
434、伊本·阿巴斯传述：穆圣在一次旅行中，十九天皆礼两拜。
11、 论旅行中的副功拜
435、白拉义传述：我伴随穆圣进行了十八次旅行，我未曾看见他放弃在太阳偏西时做晡礼前的两拜。
436、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经在旅行中于主命拜前后不礼副功拜。
437、伊本·欧麦尔传述：我跟随穆圣在居家和旅行中都礼过拜。我跟随穆圣在居家中做晌礼四拜，晌礼后礼两拜；
我跟随他在旅行中做晌礼两拜，晌礼后礼两拜，其后不做任何拜功；昏礼不论居家或旅行皆礼三拜，毫不缩短，它
属于白天的威特尔，其后礼两拜。
12、 论两番拜功的并礼
438、穆阿兹传述：泰布克战役，穆圣如果在太阳偏西前起程，则他延迟晌礼而与晡礼一道并礼；如果他在太阳偏
西后起程，则他提前晡礼而与晌礼一道并礼，然后他行军。如果他在昏礼前起程，则他延迟昏礼而与宵礼一道并
礼；如果他在昏礼后起程，则他提前宵礼而与昏礼一道并礼。
439、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔的眷属向他求救，他遂急着赶路，延迟昏礼到晚霞消失，然后下驼，并礼了昏礼和
宵礼。他说，穆圣曾经急着赶路时便是这样做的。
13、 论求雨拜功
440、泰米尔传述：穆圣率领大家出城求雨，他领他们礼了两拜，他在两拜中高声诵读，他反穿大衣，抬起双手求
雨，面向天房。
441、 艾布·莱哈姆传述：他看见穆圣在艾哈札尔·宰特求雨，穆圣抬起双手祈祷。
442、伊本·克纳尼传述：麦地那艾米尔沃里德遣我会见伊本·阿巴斯，询问他穆圣求雨的事宜，伊本·阿巴斯说：
“穆圣穿着破旧衣服，谦恭哀怜着到达礼拜场，他念的‘胡图拜’与你们现在的不一样，他长时间地祈祷、哀怜和
赞颂，又做了两拜，就像会礼那样。”
14、 论日食拜功
443、伊本·阿巴斯传述：穆圣礼日食拜功，他诵读然后鞠躬，再诵读再鞠躬，又诵读又鞠躬，然后叩两次首，第二
拜与第一拜相同。
444、伊本·阿巴斯传述：穆圣礼日食拜功，鞠四次躬，叩四次首。
据阿依莎传述，在穆圣时代日食了，穆圣率领大家礼拜，他延长诵读，然后他鞠躬且延长，然后抬起首，他又延长
诵 读却不及前面，然后延长鞠躬也不及前面，然后抬起首又叩首，他在第二拜中也这样做。
15、 论日食拜中怎样诵读
445、赛姆尔传述：穆圣领我们礼日食拜，我们听不到他的诵读声。
446、阿依莎传述：穆圣礼日食拜，他在拜内高声诵读。
16、 论恐惧拜功
447、萨里姆传述：穆圣做恐惧拜时率领一部分人礼一拜，另一部分人面对敌军，然后礼了拜的人离开去接替那些未礼拜的人，穆圣再领他们礼一拜，然后他出色俩目，那两部分人各自补全他们的拜功。
17、 论诵读《古兰经》的叩首
448、艾布·岱尔达仪传述：我跟随穆圣叩了十一次首，其中有《奈智姆章》的叩首。
18、论妇女们与上寺
449、穆札希德传述：我们曾经在伊本·欧麦尔身边，伊本·欧麦尔说：“穆圣说：‘你们当允许妻子们在晚上上寺。’”然后他的儿子说：“誓以安拉！我们不允许她们把这作为偷懒的借口。”于是，他说：“愿安拉处置你！我说穆圣说了，而你说我们不允许。”
19、禁止在寺内吐痰
450、塔里格传述：穆圣说：“如果你在拜内，则你不要从右边吐痰，可以从背后或左边或左脚下吐。”
451、艾奈斯传述：穆圣说：“寺内吐谈属于罪过，其罚赎是掩埋。”
20、 论《绽裂章》和《血块章》的叩首
452、艾布·胡莱勒传述：我们跟随穆圣在《血块章》和《绽裂章》叩了首。
21、 论《奈智姆章》的叩首
453、伊本·阿巴斯传述：穆圣在《奈智姆章》叩首，穆斯林们、木什利克们以及人类和精灵们都跟随穆圣叩了首。
22、 论《奈智姆章》不叩首
454、宰德传述：我给穆圣诵读《奈智姆章》，穆圣未曾叩首 。
23、 论《萨德章》的叩首
455、伊本·阿巴斯传述：我看见穆圣在《萨德章》叩首。
24、 论《朝觐章》的叩首
456、阿格拜传述：我说：“使者啊！《朝觐章》尊贵是由于它包含两个叩首吗？”穆圣回答说：“是的，未叩那
两个首的人等于未曾诵读。”
25、 论《古兰经》叩首章的杜阿
457、 伊本·阿巴斯传述：一个人来见穆圣说：“使者啊！我今天晚上梦见好像我在一棵树下礼拜，然后我叩首，
那棵树也随我叩首，它念：‘主啊！你为我借助叩首记录你的回赐，你替我借助叩首消除罪过，你把叩首作为我在
你阙下的贮存，你准承我的叩首，就像准承你的仆人达吾德的叩首那样。’”
458、阿依莎传述：穆圣曾经在夜间的《古兰》叩首中念：“我敬拜以其能力创造脸且裂开耳和眼的主宰。”
26、夜间失却的赫兹布白天当弥补
459、欧麦尔传述：穆圣说：“谁睡着失却了自己的赫兹布或赫兹布的一部分，然后他在晨礼和晌礼之间诵读了，
则天使为他记录如同他在夜间诵读一样。”
27、禁止在伊玛目前抬首
460、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“在伊玛目前抬首的人，难道不害怕安拉把他的头变成驴头吗？”
28、 论礼罢主命拜又为伊玛目
461、贾比尔传述：穆阿兹曾经跟随穆圣做罢昏礼，然后他又返回率领他的部族礼拜。
29、允许酷热和寒冷时在衣服上叩首
462、艾奈斯·本·马立克传述：我们曾经跟随穆圣在中午礼拜时，为了避免酷热我们在衣服上叩首。
30、 论晨礼后跪在寺内直到日出
463、贾比尔传述：穆圣曾经做罢晨礼后跪在寺内直到日出。
464、艾奈斯传述：穆圣说：“谁跟随哲玛尔做罢晨礼后，跪在寺内记主直到日出，然后他做两拜拜功，则他将获
得完美的正朝的回赐。”
31、 论在拜内的左顾右盼
465、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经在拜内左右侧目，他不曾转脸看后面。
466、艾奈斯传述：穆圣对我说：“孩子啊！当谨防在拜内的左顾右盼，拜内的左顾右盼属于一种欠损，假若不可
避免，则发生在副功拜而不要发生在主命拜。”
467、阿依莎传述，我关于在拜内的左顾右盼请教穆圣，他回答说：“那是恶魔对为人拜功的一种偷窃。”
32、 论赶上伊玛目叩首怎么办
468、穆阿兹传述：穆圣说：“如果你们赶拜时伊玛目处在某一状态，则让他就像伊玛目那样去做。”
33、 论站着等待伊玛目的可憎
469、艾布·格塔德传述：穆圣说：“进行内宣礼时你们不要起立，直到你们看见我来。”
34、 论做杜阿前的赞主赞圣
470、阿布杜拉传述：我曾经在穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔面前礼拜，打坐时我先赞主又赞圣，最后为我自己祈
祷，穆圣说：“你祈祷吧，必蒙应答。”
35、 论在寺内撒香料
471、阿依莎传述：穆圣命令建立家庭礼拜寺，命令清洁礼拜寺并在寺内撒香料。
36、 论夜间和白天的拜功是两拜的
472、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“夜间和白天的拜功是两拜的。”
473、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔曾经在夜间两拜地礼，在白天四拜地礼。
37、穆圣在白天怎样礼副功拜
474、阿绥木传述：我们向阿里请教穆圣白天的拜功，阿里说：“那是你们不能做到的！”我们说：“让我们中有
能力的人去做吧！”然后阿里说：“当太阳从东方升起就象它在晡礼所处的状态时，穆圣礼两拜；当太阳从东方到达中午的状态时，他礼四拜；晌礼前他礼四拜，晌礼后礼两拜；晡礼前礼四拜，礼两拜他便以色俩目分开。”
?8、 论穿妇女大衣礼拜的可憎
475、阿依莎传述：穆圣不曾穿着妻室们的大衣礼拜。
39、 论副功拜内可以步行和工作
476、阿依莎传述：我回来时门锁着，穆圣正在房间礼拜，他步行着来为我开门，然后他回到原地（继续礼拜）。
40、 论一拜中诵读两章
477、阿里格麦传述：穆圣曾经在每拜中连着诵读两章。
41、 论步行上寺的贵重及每步记录的回赐
478、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果一个人做全美小净，然后前往礼拜，他只为礼拜而出门，则他每走一步，
安拉提升他一个品位，消除他一件罪过。”
42、昏礼后在家礼副功拜最贵
479、欧麦尔传述：穆圣在白尼·艾什海里清真寺做了昏礼，有些人站起来做副功拜，穆圣说：“你们当回到家里做
副功拜吧。”
43、入教时当做大净
480、盖斯传述：他入教时，穆圣命令他用滨枣水做大净。
44、 论进厕所时念泰斯米
481、 阿里传述：穆圣说：“进厕所时，精灵眼睛与人类羞体之间的遮挡物便是念泰斯米。”
45、复生日稳麦的标志乃叩首和净礼的痕迹
482、 阿布杜拉传述：穆圣说：“复生日，我的稳麦由于叩首眉心闪光，由于净礼四肢发亮。”
46、 论净礼时起右
483、阿依莎传述：穆圣净礼时喜悦起右，梳头时喜悦起右，穿鞋时喜悦起右。
47、 论小净的用水量
484、艾奈斯传述；穆圣说：“两磅水足能小净。”
48、 论冲洗男婴尿
485、阿里传述：穆圣说：“男婴尿可冲，女婴尿当洗。”
49、 论破大净者在小净后可以用餐和睡觉
486、安玛尔传述：穆圣允许破大净的人，当他意欲吃喝或睡觉时做礼拜的小净。
50、 论拜功的贵重
487、克尔布传述：穆圣对我说：“克尔布啊！我祈求安拉保佑你，在我之后将出现一些当权者，谁亲近他们，相
信他们说谎，帮助他们不义，则他与我无干，我与他无干，他不能到达我的天池；谁不亲近他们，不相信他们说
谎，不帮助他们不义，则他属于我，我也属于他，他将到达我的仙池；克尔布啊！拜功是证据，斋戒是坚固的盾
牌，施济消除罪过犹水灭火。克尔布啊！食用非法食物长出的肉，火狱最适宜它。”
488、艾布·伍玛麦传述：穆圣在辞朝的演讲中说：“你们当敬畏安拉你们的主，当礼你们的五番拜，当封你们的一
月斋，当纳你们的财物课，当顺从你们的当权者，你们将进入你们主的天堂。”
424、阿里传述：步行参加会礼和参加前用餐属于圣行。
?、 论会礼拜在宣讲的前面
425、伊本·欧麦尔传述：穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔举行两会礼时，先礼拜后宣讲。
3、 论举行会礼不进行内外宣礼
426、贾比尔传述：我跟随穆圣参加会礼不只一两次，不曾进行外内宣礼。
4、 论会礼的诵读
427、努尔曼传述：穆圣曾经在两会礼和聚礼中诵读《艾尔拉章》和《阿什叶章》，会礼和聚礼在同一天遇到时，
他也诵读这两章
5、 论会礼的泰克比勒
428、阿布杜拉传述：穆圣在会礼第一拜的诵读前抬七次泰克比勒，在第二拜的诵读前抬五次泰克比勒。
6、 论会礼前后无拜功
429、伊本·阿巴斯传述：穆圣在开斋节出来礼两拜，在其前后不曾礼拜。
7、穆圣举行会礼从一条路来从另一条路回
430、艾布·胡莱勒传述：穆圣参加会礼时，从一条路来从另一条路回。
8、开斋节先用餐后参加
431、阿布杜拉传述：穆圣曾经在开斋节不前往，直到用罢餐；在宰牲节不用餐，直到礼罢拜。
9、 论旅行中的缩短
432、伊本·欧麦尔传述：我曾经伴随穆圣、艾布·白克尔、欧麦尔、奥斯曼旅行，他们两拜地做晌礼和晡礼，而且
在其前后不礼拜。
10、 论在多少天中缩短礼拜
433、耶赫亚传述：艾奈斯·本·马立克说：“我们伴随穆圣从麦地那前往麦加，穆圣礼两拜。”我问艾奈斯：“穆
圣在麦加住了多少天？”艾奈斯说：“十天。”
434、伊本·阿巴斯传述：穆圣在一次旅行中，十九天皆礼两拜。
11、 论旅行中的副功拜
435、白拉义传述：我伴随穆圣进行了十八次旅行，我未曾看见他放弃在太阳偏西时做晡礼前的两拜。
436、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经在旅行中于主命拜前后不礼副功拜。
437、伊本·欧麦尔传述：我跟随穆圣在居家和旅行中都礼过拜。我跟随穆圣在居家中做晌礼四拜，晌礼后礼两拜；
我跟随他在旅行中做晌礼两拜，晌礼后礼两拜，其后不做任何拜功；昏礼不论居家或旅行皆礼三拜，毫不缩短，它
属于白天的威特尔，其后礼两拜。
12、 论两番拜功的并礼
438、穆阿兹传述：泰布克战役，穆圣如果在太阳偏西前起程，则他延迟晌礼而与晡礼一道并礼；如果他在太阳偏
西后起程，则他提前晡礼而与晌礼一道并礼，然后他行军。如果他在昏礼前起程，则他延迟昏礼而与宵礼一道并
礼；如果他在昏礼后起程，则他提前宵礼而与昏礼一道并礼。
439、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔的眷属向他求救，他遂急着赶路，延迟昏礼到晚霞消失，然后下驼，并礼了昏礼和
宵礼。他说，穆圣曾经急着赶路时便是这样做的。
13、 论求雨拜功
440、泰米尔传述：穆圣率领大家出城求雨，他领他们礼了两拜，他在两拜中高声诵读，他反穿大衣，抬起双手求
雨，面向天房。
441、 艾布·莱哈姆传述：他看见穆圣在艾哈札尔·宰特求雨，穆圣抬起双手祈祷。
442、伊本·克纳尼传述：麦地那艾米尔沃里德遣我会见伊本·阿巴斯，询问他穆圣求雨的事宜，伊本·阿巴斯说：
“穆圣穿着破旧衣服，谦恭哀怜着到达礼拜场，他念的‘胡图拜’与你们现在的不一样，他长时间地祈祷、哀怜和
赞颂，又做了两拜，就像会礼那样。”
14、 论日食拜功
443、伊本·阿巴斯传述：穆圣礼日食拜功，他诵读然后鞠躬，再诵读再鞠躬，又诵读又鞠躬，然后叩两次首，第二
拜与第一拜相同。
444、伊本·阿巴斯传述：穆圣礼日食拜功，鞠四次躬，叩四次首。
据阿依莎传述，在穆圣时代日食了，穆圣率领大家礼拜，他延长诵读，然后他鞠躬且延长，然后抬起首，他又延长
诵 读却不及前面，然后延长鞠躬也不及前面，然后抬起首又叩首，他在第二拜中也这样做。
15、 论日食拜中怎样诵读
445、赛姆尔传述：穆圣领我们礼日食拜，我们听不到他的诵读声。
446、阿依莎传述：穆圣礼日食拜，他在拜内高声诵读。
16、 论恐惧拜功
447、萨里姆传述：穆圣做恐惧拜时率领一部分人礼一拜，另一部分人面对敌军，然后礼了拜的人离开去接替那些未礼拜的人，穆圣再领他们礼一拜，然后他出色俩目，那两部分人各自补全他们的拜功。
17、 论诵读《古兰经》的叩首
448、艾布·岱尔达仪传述：我跟随穆圣叩了十一次首，其中有《奈智姆章》的叩首。
18、论妇女们与上寺
449、穆札希德传述：我们曾经在伊本·欧麦尔身边，伊本·欧麦尔说：“穆圣说：‘你们当允许妻子们在晚上上寺。’”然后他的儿子说：“誓以安拉！我们不允许她们把这作为偷懒的借口。”于是，他说：“愿安拉处置你！我说穆圣说了，而你说我们不允许。”
19、禁止在寺内吐痰
450、塔里格传述：穆圣说：“如果你在拜内，则你不要从右边吐痰，可以从背后或左边或左脚下吐。”
451、艾奈斯传述：穆圣说：“寺内吐谈属于罪过，其罚赎是掩埋。”
20、 论《绽裂章》和《血块章》的叩首
452、艾布·胡莱勒传述：我们跟随穆圣在《血块章》和《绽裂章》叩了首。
21、 论《奈智姆章》的叩首
453、伊本·阿巴斯传述：穆圣在《奈智姆章》叩首，穆斯林们、木什利克们以及人类和精灵们都跟随穆圣叩了首。
22、 论《奈智姆章》不叩首
454、宰德传述：我给穆圣诵读《奈智姆章》，穆圣未曾叩首 。
23、 论《萨德章》的叩首
455、伊本·阿巴斯传述：我看见穆圣在《萨德章》叩首。
24、 论《朝觐章》的叩首
456、阿格拜传述：我说：“使者啊！《朝觐章》尊贵是由于它包含两个叩首吗？”穆圣回答说：“是的，未叩那
两个首的人等于未曾诵读。”
25、 论《古兰经》叩首章的杜阿
457、 伊本·阿巴斯传述：一个人来见穆圣说：“使者啊！我今天晚上梦见好像我在一棵树下礼拜，然后我叩首，
那棵树也随我叩首，它念：‘主啊！你为我借助叩首记录你的回赐，你替我借助叩首消除罪过，你把叩首作为我在
你阙下的贮存，你准承我的叩首，就像准承你的仆人达吾德的叩首那样。’”
458、阿依莎传述：穆圣曾经在夜间的《古兰》叩首中念：“我敬拜以其能力创造脸且裂开耳和眼的主宰。”
26、夜间失却的赫兹布白天当弥补
459、欧麦尔传述：穆圣说：“谁睡着失却了自己的赫兹布或赫兹布的一部分，然后他在晨礼和晌礼之间诵读了，
则天使为他记录如同他在夜间诵读一样。”
27、禁止在伊玛目前抬首
460、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“在伊玛目前抬首的人，难道不害怕安拉把他的头变成驴头吗？”
28、 论礼罢主命拜又为伊玛目
461、贾比尔传述：穆阿兹曾经跟随穆圣做罢昏礼，然后他又返回率领他的部族礼拜。
29、允许酷热和寒冷时在衣服上叩首
462、艾奈斯·本·马立克传述：我们曾经跟随穆圣在中午礼拜时，为了避免酷热我们在衣服上叩首。
30、 论晨礼后跪在寺内直到日出
463、贾比尔传述：穆圣曾经做罢晨礼后跪在寺内直到日出。
464、艾奈斯传述：穆圣说：“谁跟随哲玛尔做罢晨礼后，跪在寺内记主直到日出，然后他做两拜拜功，则他将获
得完美的正朝的回赐。”
31、 论在拜内的左顾右盼
465、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经在拜内左右侧目，他不曾转脸看后面。
466、艾奈斯传述：穆圣对我说：“孩子啊！当谨防在拜内的左顾右盼，拜内的左顾右盼属于一种欠损，假若不可
避免，则发生在副功拜而不要发生在主命拜。”
467、阿依莎传述，我关于在拜内的左顾右盼请教穆圣，他回答说：“那是恶魔对为人拜功的一种偷窃。”
32、 论赶上伊玛目叩首怎么办
468、穆阿兹传述：穆圣说：“如果你们赶拜时伊玛目处在某一状态，则让他就像伊玛目那样去做。”
33、 论站着等待伊玛目的可憎
469、艾布·格塔德传述：穆圣说：“进行内宣礼时你们不要起立，直到你们看见我来。”
34、 论做杜阿前的赞主赞圣
470、阿布杜拉传述：我曾经在穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔面前礼拜，打坐时我先赞主又赞圣，最后为我自己祈
祷，穆圣说：“你祈祷吧，必蒙应答。”
35、 论在寺内撒香料
471、阿依莎传述：穆圣命令建立家庭礼拜寺，命令清洁礼拜寺并在寺内撒香料。
36、 论夜间和白天的拜功是两拜的
472、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“夜间和白天的拜功是两拜的。”
473、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔曾经在夜间两拜地礼，在白天四拜地礼。
37、穆圣在白天怎样礼副功拜
474、阿绥木传述：我们向阿里请教穆圣白天的拜功，阿里说：“那是你们不能做到的！”我们说：“让我们中有
能力的人去做吧！”然后阿里说：“当太阳从东方升起就象它在晡礼所处的状态时，穆圣礼两拜；当太阳从东方到达中午的状态时，他礼四拜；晌礼前他礼四拜，晌礼后礼两拜；晡礼前礼四拜，礼两拜他便以色俩目分开。”
?8、 论穿妇女大衣礼拜的可憎
475、阿依莎传述：穆圣不曾穿着妻室们的大衣礼拜。
39、 论副功拜内可以步行和工作
476、阿依莎传述：我回来时门锁着，穆圣正在房间礼拜，他步行着来为我开门，然后他回到原地（继续礼拜）。
40、 论一拜中诵读两章
477、阿里格麦传述：穆圣曾经在每拜中连着诵读两章。
41、 论步行上寺的贵重及每步记录的回赐
478、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果一个人做全美小净，然后前往礼拜，他只为礼拜而出门，则他每走一步，
安拉提升他一个品位，消除他一件罪过。”
42、昏礼后在家礼副功拜最贵
479、欧麦尔传述：穆圣在白尼·艾什海里清真寺做了昏礼，有些人站起来做副功拜，穆圣说：“你们当回到家里做
副功拜吧。”
43、入教时当做大净
480、盖斯传述：他入教时，穆圣命令他用滨枣水做大净。
44、 论进厕所时念泰斯米
481、 阿里传述：穆圣说：“进厕所时，精灵眼睛与人类羞体之间的遮挡物便是念泰斯米。”
45、复生日稳麦的标志乃叩首和净礼的痕迹
482、 阿布杜拉传述：穆圣说：“复生日，我的稳麦由于叩首眉心闪光，由于净礼四肢发亮。”
46、 论净礼时起右
483、阿依莎传述：穆圣净礼时喜悦起右，梳头时喜悦起右，穿鞋时喜悦起右。
47、 论小净的用水量
484、艾奈斯传述；穆圣说：“两磅水足能小净。”
48、 论冲洗男婴尿
485、阿里传述：穆圣说：“男婴尿可冲，女婴尿当洗。”
49、 论破大净者在小净后可以用餐和睡觉
486、安玛尔传述：穆圣允许破大净的人，当他意欲吃喝或睡觉时做礼拜的小净。
50、 论拜功的贵重
487、克尔布传述：穆圣对我说：“克尔布啊！我祈求安拉保佑你，在我之后将出现一些当权者，谁亲近他们，相
信他们说谎，帮助他们不义，则他与我无干，我与他无干，他不能到达我的天池；谁不亲近他们，不相信他们说
谎，不帮助他们不义，则他属于我，我也属于他，他将到达我的仙池；克尔布啊！拜功是证据，斋戒是坚固的盾
牌，施济消除罪过犹水灭火。克尔布啊！食用非法食物长出的肉，火狱最适宜它。”
488、艾布·伍玛麦传述：穆圣在辞朝的演讲中说：“你们当敬畏安拉你们的主，当礼你们的五番拜，当封你们的一
月斋，当纳你们的财物课，当顺从你们的当权者，你们将进入你们主的天堂。”
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