《信仰的历程》 宇宙中的迹象：月亮——人类的兄弟
长老——这是月亮。它是我们的小兄弟，活泼可爱。我们和它临近，几乎肩并肩的拥抱了。海拉啊！善于钻研的人类对这个月亮能知多少？对它的奥秘，行期的长短、月宫、体积、光明和黑暗等人类知多少，？
《古兰经》对月亮的论述是：
“难道你没有看到真主怎样创造七层天，并以月亮为光明，以太阳为明灯吗？”（71：15—16）
“大哉真主！他把许多宫造在天上，又造明灯和灿烂的月亮。”（25：61）
“昼夜和日月都是他的迹象，你们不要向日月叩头，你们应当向造化那些迹象的真主叩头。”（41：37）
“他制服日月，各自运行，到一个定期。”（39：5）
“他使天破晓，他以夜供人安息，以日月供人计时，这是万能者，全知者的布置。”（6：96）
“月亮，我以它预定星宿，直到它再变成象干枯的椰枣枝一样。”（36：39）
“他曾以太阳为发光的，以月亮为光明的，并为月亮而定列宿，以便你们知道历算，真主只依真理而创造它，他为能了解的民众而解释一切迹象。”（10：5）
这是《古兰经》对月亮的部分阐述。那些有学识的人后来根据《古兰经》的提示，发现了许多机密。月亮本身不发光，而是借用太阳发出的光明反射到了地球上，正如《古兰经》所说的那样。月亮是跟从地球的一个卫星，和地球同步运行，同地球一样由西向东旋转。它有自转和公转，它的一面始终朝向地球，而我们永远看不到另一面。因为地球自转一周需一天的时间，而绕自身和绕地球转一周都需要一个太阳月，即绕地球转一周的同时，也绕自身转了一周，因此，它的一面永远是朝地球的，而另一面却永不露面。
由于智慧的造物者的化工之妙，科学家认识了月亮在公转时每天前进十四度、而每天向东退四十九分钟的道理。它让我们逐渐看到它的光明。月亮先以新月的形式出现，后变成满月，后回变成象干枯的枣枝一样，直到消失。二十九天零八小时（实际为29天12小时44分2．8秒——译者摘自现代汉语词典）后一支新月又重新升起。我们由此知道了年月的核算。
科学家知道月亮是离地球最近的一个天体，距地球只有二十四万英里左右。它的内核只有地核的八十分之一。其他星球也有卫星，其中有小到直径只有几英里的，也有直径大到三千二百英里的，其中也有快到绕行星一周只需六小时的，也有慢到两年才绕一周的。
科学家发现除了我们的月亮外，没有任何卫星三十天转一圈的。这就是真主把十二个月化分为四季的奥秘。科学家发现了《古兰经》提到的这些奥秘，了解了这一规律中的智慧和恩典。这时他们才说：“假若月亮不同时绕自身和地球旋转；假若它每天不前进十四度，退四十九分钟的话，决不可能往来于各宫宿中让我们看到各种各样的月相，也决不可能每月完成一次旋转而开始新的一月，以便我们核算年月。
假若月亮和地球的距离比现在的更远或更近；假若月亮的体积比现在的大或小；假若月亮的轨道比现在的长或短，那么，现行的规律一定紊乱了，也许月亮也不复存在了。因为，若再近一步的话，会被地球的引力吸引到地球上来，若远一点的话，引力变弱，会被其他的星球吸引去，我们就无法享受它的恩惠了。假若体积再大的话，引力会加大，再小的话，引力会减弱。要是它的旋转期象其他卫星一样短至几小时，或长达二年的话，现在的规律一定瓦解了。正由于这一规律，真主使月亮成为我们历法的标志，让我们换算年、月、日。
真主在月亮的运动、定期运行、宫宿、体积、光亮和时限的巧妙安排中是否有任何盲目巧合的迹象？
海拉——赞美伟大的造物主。主啊！这一切不会偶然的结合起来。但是，我似乎觉得你的话有些轻视科学工作者的成就。
长老——何以见得？你怎么以为我在轻视科学和科学家，而我却用科学和科学家的话向你求证真主的存在？如果我轻视的话，也轻视那些不是科学家而迷信科学的人，他们以为把火箭发向月球，或人类进入太空是同真主比高低，向他的国度插手干预。其实，假如他们用心参悟，一定会觉得荣耀是属于创造了人类、并使人类健全的真主，他用理智之光引导了人类。他造化了月亮，但人们很难接近它，他们难以阻止真主实现自己的意愿，真主一旦意欲，他会使月亮分裂、粉碎，同其他星球一道化作尘埃，从此，销声匿迹。
那时，人类才能认识真主的能力和安排。
《古兰经》对月亮的论述是：
“难道你没有看到真主怎样创造七层天，并以月亮为光明，以太阳为明灯吗？”（71：15—16）
“大哉真主！他把许多宫造在天上，又造明灯和灿烂的月亮。”（25：61）
“昼夜和日月都是他的迹象，你们不要向日月叩头，你们应当向造化那些迹象的真主叩头。”（41：37）
“他制服日月，各自运行，到一个定期。”（39：5）
“他使天破晓，他以夜供人安息，以日月供人计时，这是万能者，全知者的布置。”（6：96）
“月亮，我以它预定星宿，直到它再变成象干枯的椰枣枝一样。”（36：39）
“他曾以太阳为发光的，以月亮为光明的，并为月亮而定列宿，以便你们知道历算，真主只依真理而创造它，他为能了解的民众而解释一切迹象。”（10：5）
这是《古兰经》对月亮的部分阐述。那些有学识的人后来根据《古兰经》的提示，发现了许多机密。月亮本身不发光，而是借用太阳发出的光明反射到了地球上，正如《古兰经》所说的那样。月亮是跟从地球的一个卫星，和地球同步运行，同地球一样由西向东旋转。它有自转和公转，它的一面始终朝向地球，而我们永远看不到另一面。因为地球自转一周需一天的时间，而绕自身和绕地球转一周都需要一个太阳月，即绕地球转一周的同时，也绕自身转了一周，因此，它的一面永远是朝地球的，而另一面却永不露面。
由于智慧的造物者的化工之妙，科学家认识了月亮在公转时每天前进十四度、而每天向东退四十九分钟的道理。它让我们逐渐看到它的光明。月亮先以新月的形式出现，后变成满月，后回变成象干枯的枣枝一样，直到消失。二十九天零八小时（实际为29天12小时44分2．8秒——译者摘自现代汉语词典）后一支新月又重新升起。我们由此知道了年月的核算。
科学家知道月亮是离地球最近的一个天体，距地球只有二十四万英里左右。它的内核只有地核的八十分之一。其他星球也有卫星，其中有小到直径只有几英里的，也有直径大到三千二百英里的，其中也有快到绕行星一周只需六小时的，也有慢到两年才绕一周的。
科学家发现除了我们的月亮外，没有任何卫星三十天转一圈的。这就是真主把十二个月化分为四季的奥秘。科学家发现了《古兰经》提到的这些奥秘，了解了这一规律中的智慧和恩典。这时他们才说：“假若月亮不同时绕自身和地球旋转；假若它每天不前进十四度，退四十九分钟的话，决不可能往来于各宫宿中让我们看到各种各样的月相，也决不可能每月完成一次旋转而开始新的一月，以便我们核算年月。
假若月亮和地球的距离比现在的更远或更近；假若月亮的体积比现在的大或小；假若月亮的轨道比现在的长或短，那么，现行的规律一定紊乱了，也许月亮也不复存在了。因为，若再近一步的话，会被地球的引力吸引到地球上来，若远一点的话，引力变弱，会被其他的星球吸引去，我们就无法享受它的恩惠了。假若体积再大的话，引力会加大，再小的话，引力会减弱。要是它的旋转期象其他卫星一样短至几小时，或长达二年的话，现在的规律一定瓦解了。正由于这一规律，真主使月亮成为我们历法的标志，让我们换算年、月、日。
真主在月亮的运动、定期运行、宫宿、体积、光亮和时限的巧妙安排中是否有任何盲目巧合的迹象？
海拉——赞美伟大的造物主。主啊！这一切不会偶然的结合起来。但是，我似乎觉得你的话有些轻视科学工作者的成就。
长老——何以见得？你怎么以为我在轻视科学和科学家，而我却用科学和科学家的话向你求证真主的存在？如果我轻视的话，也轻视那些不是科学家而迷信科学的人，他们以为把火箭发向月球，或人类进入太空是同真主比高低，向他的国度插手干预。其实，假如他们用心参悟，一定会觉得荣耀是属于创造了人类、并使人类健全的真主，他用理智之光引导了人类。他造化了月亮，但人们很难接近它，他们难以阻止真主实现自己的意愿，真主一旦意欲，他会使月亮分裂、粉碎，同其他星球一道化作尘埃，从此，销声匿迹。
那时，人类才能认识真主的能力和安排。
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