《伊斯兰文明与科学》浅谈“天地大碰撞”与末日的“大难”
《古兰经》是真主降示给人类的神圣经典。德国大诗人歌德说：“《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初觉得它更新鲜了，不久就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬……。这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。”
读过《古兰经》，会感到那惊心动魄、肃然起敬的莫过于真主所启示的“末日”、“大难”和“审判”的情景了。要理解和领悟这些，要获取象歌德所说的那种伟大的势力，不仅要深知各章节的背景，而且要具备一定的科普知识。因为《古兰经》中谈到的各种迹象展示了真主的法则而不是神话，真主的启示仅为有知识的人而能理解。随着人们的科学知识的不断普及，更加方便使我们学习、理解和领悟《古兰经》中那些深奥的问题。
进入新的千年，人们仍从不同的层面探讨着人类自身的生存、发展与未来等诸多问题。其中有少数科学家在关注着人类的生活空间——地球未来可能发生的灾难问题。2000年新年伊始，元月6日在英国成立了三人特别行动小组旨在确定对地球可能构成碰撞威胁的天外物体的各种信息，以便为人类制定对策。在此之前，不少国家也组织人力观测天外星体的运行情况，试图未雨绸缪以备在意外情况发生时采取应急措施……。这是当今人类高科技、高智能的意识。至于地球及至宇宙天体如何演进，这是十分复杂莫测的问题，人类无法确定。关于宇宙天体的生成、存在及其运动法则，真主早在1300多年前降示的《古兰经》的部分章节中有过论述，例如：“他是创造昼夜和日月的,天体运行各循一条轨道。”《古兰经》21：33）“真主……制服日月,各自运行，至一个定期。……”（《古兰经》31：29）“太阳疾行,至一定所,那是万能的、全知的主所预定的。”（《古兰经》36：38）
这里所提到的“轨道”、“定期”和“定所”都是真主的前定。这些精辟的论断曾不被一些人们理解和认定，经过十几个世纪，人们才逐渐地认识到是真理。现代科学已经表明，太阳确实是沿着一条轨道在疾行；天文学家论证了太阳以250公里/秒的速度绕银河系中心（银心）沿一条圆形轨道行驶；太阳已有45亿年的历史，估计太阳还能延续55亿年，这是当今科学界认定的“定期”；天文学家还准确确定出太阳朝向仙武座中的一点移动，那一点的位置被命名为“太阳向点”，而该太阳向点即为科学界认定的太阳“定所”。可以想象，待55亿年当太阳达到其定所时，能量耗尽，太阳即毁灭。当太阳毁灭时，作为其卫星的地球自然也随之毁灭了。若如此推理，地球的“定期”也是55亿年。不过，不等太阳达到其定所时，地球就可能毁灭或遭到毁灭性的灾难，亦即地球的定期要短于太阳的定期。过去科学家预测地球还有45亿年的期限，最近以来有的科学家论证，当太阳趋于其定所时会过量释放能量，从而使地球干枯、缺水以至烧焦……，于是地球可能仅有大约12亿年的寿限，这就远小于45亿年。还有的说地球的定期还短，只有5亿年……
究竟地球的定期是多少？地球如何结束自己的生命而毁灭？任何人无法确定。最近人们又提出“天地大碰撞”理论，认为或许我们赖以生存的地球在某一日会遭受“天外来石”的猛然冲撞而毁灭。并说这不是危言耸听，星际间的碰撞历来是屡见不鲜的。就在英国成立三人特别行动小组之后不足半月（元月18日），一颗流星冲破了大气层在加拿大的育空南部山区的上空爆炸。顿时，电光闪耀，巨声阵响，地动山摇……。好在这颗流星只在大气层中爆炸而没有接触地面，假若接触地面，其惨象不堪设想！
再早几年,1994年7月一颗彗星进入木星的大气层爆炸并分成22块,其中一块把木星撞了一个大坑，大坑之大足能埋下地球。由于木星体积是地球的一千多倍，所以撞得这么大的坑对木星也没发生多大的灾难。可以想象，如果地球遭遇这样的碰撞结果会是如何呢？地球也不是没有遭受过“天外来石”的撞击的,小的不说,具有毁灭性的大冲撞,图3650万年前小行星撞地模拟图据说是在6500万年前一颗直径约10公里的小行星撞击了地球(图3)。已故诺贝尔奖金获得者路易斯.阿尔瓦雷茨于1980年描绘说，“那次撞击造成了山崩海啸，引发了森林和草原的熊熊大火，烟雾尘埃遮天蔽日，使地球陷入了长达十年之久的漫漫长夜和寒冷的‘冬季’，植物死亡，包括恐龙在内的所有大型爬行动物饥寒交迫而全部灭绝了……”
上述所谓“天外来石”是指和地球一样绕太阳公转的近地小行星，它们的轨道很可能与地球绕太阳运转的轨道相交叉，这就构成了它们与地球相撞的机会和危险。另外还有运行轨道接近地球大气层的彗星等也构成对地球的威胁，这些也被统称作“近地天体”。这些近地天体的直径在1～10公里的，能对地球构成威胁的约有700颗，据科学家估计，一颗直径1～2公里的近地天体撞击地球后会使全球气候改变并足能毁灭一座现代大都市，而直径在3～10公里的会使地球物种灭绝……。据当今的科学家们说，地球是否会遭受到近地天体的撞击，“不是可能不可能”的问题，而是时间问题。英国广播公司的戴维怀特豪斯说：“尽管这种情况发生的概率很小，但它迟早要发生，如果我们的运气不好，也许明天就会撞击，不过它有可能要等上10万年……”
这样看来，地球的定期经过今人的论证、推理、预测和猜想，从几十亿年到10万年，众说不一。可见，对于人类而言这实属不确定。由于地球的毁灭即是肯定要发生的，而具体时间又是不能确定的，所以引起众人和科学家们的重视和担心。而作为具有伊斯兰信仰的人们来说，对此并不感到惊恐和费解。他们认定真主的意志和前定法则，他们获得真主的昭示：真主确已使万物各有定数。”（《古兰经》65；3）同样，地球和现实世界都有其定期，确信生活在地球上的人类必定有“末日”的来临，终要承受“大难”的日子，接受真主的最后审判……。13个世纪前的人类还未曾有“天外来石”撞击地球的知识的时候，真主在《古兰经》中就昭示人们关于末日、复活和后世审判终有一天到来，例如：“当那件大事发生的时候，没有任何人否认其发生。……,当大地震荡，山峦粉碎，化为散漫的尘埃，而你们分为三等的时候。”（《古兰经》56：1-7）；“在那日,天地和山峦都要震动,而山峦将变成一堆散沙。”（《古兰经》73:14）
“警告你们的事是必定要发生的，当星宿黯淡的时候，当天体破裂的时候，当山峦飞扬的时候，当众天使被召集的时候，期限在哪日呢？在判决日。”（《古兰经》77：7-13）
“判决之日,确是指定的日期,在那日,号角将被吹响,你们就成队而来;天将被开辟,有许多门户；山峦将被移动，而变成幻影。”（《古兰经》78：17-20）
“大难，大难是什么？你怎能知道大难是什么？在那日众人将似分散的飞蛾，山岳将似疏松的绒毛。”（《古兰经》101：1-5）
这些有关末日大难来临的情景好似地球遭受猛然撞击，这是否是近地天体对地球的碰撞？或者是否是真主采取的某种方式？.......，人类尚不能得知，也不容人们猜想，全凭真主掌握。
综上，“天地大碰撞”理论是今人的论断和猜想，尽管尚属未知和不确定，但我们仍可以看到关于地球和人类有定期和末日，这已从现代科学所认定，符合真主的前定法则。至于说地球的定期究竟是多少？人类的末日和复活日究竟在哪一天？这是真主的意志，真主掌握的幽玄而没有昭示给人类的，所以人们仅凭有限的智能无法确定，更不能猜想和编造。这一点也是伊斯兰教与外教、邪教的重要区别之一。近一时期以来，流传着各种歪理邪说，什么“九九大劫难”、“十字架连星凶兆”、《法轮功》的“地球爆炸”论及“末日”说、西方的“千禧年”闹剧，什么“世纪之交子夜12时等待世界毁灭”等等，不一而足。这些歪理学说违背了真主的前定法则，他们盗用科学术语，对真主没有昭示给人类的事情编造谎言，蒙蔽视听，旨在蛊惑人心、谋财害命；他们宣传迷信，制造恐慌，利用“末日”欺骗群众，引导人们去死，鼓动信徒用生命和财产去效忠他们的邪说和教主，不论是西方的、非洲的邪教还是不久前揭批出来的“法轮功”都是如此，他们丧尽天良，践踏人生，残害生命，是当代社会的害人虫。一千多年前降示的《古兰经》关于天地万物包括地球和人类有“定期”和“末日”说，旨在阐明真主的前定法则，告诫人们不要舍真主而崇拜偶像和相信歪理邪说，昭示而不是掩饰其科学原理。这既不是为人们制造恐慌，也不是引导人们去死。伊斯兰认为，真主创造人类是要信主、拜主并代理真主治理世界，而不是去寻求死亡。真主赋予人以生命，而生命有一定的过程，遵循真主规定的过程才走向死亡；“每一个有气息的，都要尝死的滋味，然后，你们将被召归于我。”（《古兰经》29：57）故而，人类将有后世的归宿，人们要准备后事。但是伊斯兰决不允许谋财害命和自寻短见，也不主张坐享等死。不管“天地大碰撞”是否会发生，也不管“给雅玛”（末日）离我们多近多远，伊斯兰要人们两世并重，要人们明白活着的必要和死之必然。既然死是必然，是真主的前定法则，就不必为死，为“给雅玛”而恐惧；既然活着是必要，就要抓紧暂短有限的人生以真主赋予的“尔格力”（思维、理智）驾驭自身的“乃夫斯”（私欲、欲望）去遵循主道，履行功修，坚忍奋斗，去营造美好的生活，去分享真主所赐的一切智能和财富向社会作出奉献。作为一个穆斯林应当是活，活在正道；死，死于正信。
当我们借助科普知识并对照当前反科学的邪教这份反面教材认识世界，再来诵读《古兰经》时，我们不光是惊心动魄和肃然起敬了，而是更加深刻认识和领悟经文的真实性和深奥的意义，更加确信伊斯兰讲科学，《古兰经》是真理。正如真主所说：“我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万物还不够吗？”（《古兰经》41：53）
本文曾发表于《阿敏》
2006.04
读过《古兰经》，会感到那惊心动魄、肃然起敬的莫过于真主所启示的“末日”、“大难”和“审判”的情景了。要理解和领悟这些，要获取象歌德所说的那种伟大的势力，不仅要深知各章节的背景，而且要具备一定的科普知识。因为《古兰经》中谈到的各种迹象展示了真主的法则而不是神话，真主的启示仅为有知识的人而能理解。随着人们的科学知识的不断普及，更加方便使我们学习、理解和领悟《古兰经》中那些深奥的问题。
进入新的千年，人们仍从不同的层面探讨着人类自身的生存、发展与未来等诸多问题。其中有少数科学家在关注着人类的生活空间——地球未来可能发生的灾难问题。2000年新年伊始，元月6日在英国成立了三人特别行动小组旨在确定对地球可能构成碰撞威胁的天外物体的各种信息，以便为人类制定对策。在此之前，不少国家也组织人力观测天外星体的运行情况，试图未雨绸缪以备在意外情况发生时采取应急措施……。这是当今人类高科技、高智能的意识。至于地球及至宇宙天体如何演进，这是十分复杂莫测的问题，人类无法确定。关于宇宙天体的生成、存在及其运动法则，真主早在1300多年前降示的《古兰经》的部分章节中有过论述，例如：“他是创造昼夜和日月的,天体运行各循一条轨道。”《古兰经》21：33）“真主……制服日月,各自运行，至一个定期。……”（《古兰经》31：29）“太阳疾行,至一定所,那是万能的、全知的主所预定的。”（《古兰经》36：38）
这里所提到的“轨道”、“定期”和“定所”都是真主的前定。这些精辟的论断曾不被一些人们理解和认定，经过十几个世纪，人们才逐渐地认识到是真理。现代科学已经表明，太阳确实是沿着一条轨道在疾行；天文学家论证了太阳以250公里/秒的速度绕银河系中心（银心）沿一条圆形轨道行驶；太阳已有45亿年的历史，估计太阳还能延续55亿年，这是当今科学界认定的“定期”；天文学家还准确确定出太阳朝向仙武座中的一点移动，那一点的位置被命名为“太阳向点”，而该太阳向点即为科学界认定的太阳“定所”。可以想象，待55亿年当太阳达到其定所时，能量耗尽，太阳即毁灭。当太阳毁灭时，作为其卫星的地球自然也随之毁灭了。若如此推理，地球的“定期”也是55亿年。不过，不等太阳达到其定所时，地球就可能毁灭或遭到毁灭性的灾难，亦即地球的定期要短于太阳的定期。过去科学家预测地球还有45亿年的期限，最近以来有的科学家论证，当太阳趋于其定所时会过量释放能量，从而使地球干枯、缺水以至烧焦……，于是地球可能仅有大约12亿年的寿限，这就远小于45亿年。还有的说地球的定期还短，只有5亿年……
究竟地球的定期是多少？地球如何结束自己的生命而毁灭？任何人无法确定。最近人们又提出“天地大碰撞”理论，认为或许我们赖以生存的地球在某一日会遭受“天外来石”的猛然冲撞而毁灭。并说这不是危言耸听，星际间的碰撞历来是屡见不鲜的。就在英国成立三人特别行动小组之后不足半月（元月18日），一颗流星冲破了大气层在加拿大的育空南部山区的上空爆炸。顿时，电光闪耀，巨声阵响，地动山摇……。好在这颗流星只在大气层中爆炸而没有接触地面，假若接触地面，其惨象不堪设想！
再早几年,1994年7月一颗彗星进入木星的大气层爆炸并分成22块,其中一块把木星撞了一个大坑，大坑之大足能埋下地球。由于木星体积是地球的一千多倍，所以撞得这么大的坑对木星也没发生多大的灾难。可以想象，如果地球遭遇这样的碰撞结果会是如何呢？地球也不是没有遭受过“天外来石”的撞击的,小的不说,具有毁灭性的大冲撞,图3650万年前小行星撞地模拟图据说是在6500万年前一颗直径约10公里的小行星撞击了地球(图3)。已故诺贝尔奖金获得者路易斯.阿尔瓦雷茨于1980年描绘说，“那次撞击造成了山崩海啸，引发了森林和草原的熊熊大火，烟雾尘埃遮天蔽日，使地球陷入了长达十年之久的漫漫长夜和寒冷的‘冬季’，植物死亡，包括恐龙在内的所有大型爬行动物饥寒交迫而全部灭绝了……”
上述所谓“天外来石”是指和地球一样绕太阳公转的近地小行星，它们的轨道很可能与地球绕太阳运转的轨道相交叉，这就构成了它们与地球相撞的机会和危险。另外还有运行轨道接近地球大气层的彗星等也构成对地球的威胁，这些也被统称作“近地天体”。这些近地天体的直径在1～10公里的，能对地球构成威胁的约有700颗，据科学家估计，一颗直径1～2公里的近地天体撞击地球后会使全球气候改变并足能毁灭一座现代大都市，而直径在3～10公里的会使地球物种灭绝……。据当今的科学家们说，地球是否会遭受到近地天体的撞击，“不是可能不可能”的问题，而是时间问题。英国广播公司的戴维怀特豪斯说：“尽管这种情况发生的概率很小，但它迟早要发生，如果我们的运气不好，也许明天就会撞击，不过它有可能要等上10万年……”
这样看来，地球的定期经过今人的论证、推理、预测和猜想，从几十亿年到10万年，众说不一。可见，对于人类而言这实属不确定。由于地球的毁灭即是肯定要发生的，而具体时间又是不能确定的，所以引起众人和科学家们的重视和担心。而作为具有伊斯兰信仰的人们来说，对此并不感到惊恐和费解。他们认定真主的意志和前定法则，他们获得真主的昭示：真主确已使万物各有定数。”（《古兰经》65；3）同样，地球和现实世界都有其定期，确信生活在地球上的人类必定有“末日”的来临，终要承受“大难”的日子，接受真主的最后审判……。13个世纪前的人类还未曾有“天外来石”撞击地球的知识的时候，真主在《古兰经》中就昭示人们关于末日、复活和后世审判终有一天到来，例如：“当那件大事发生的时候，没有任何人否认其发生。……,当大地震荡，山峦粉碎，化为散漫的尘埃，而你们分为三等的时候。”（《古兰经》56：1-7）；“在那日,天地和山峦都要震动,而山峦将变成一堆散沙。”（《古兰经》73:14）
“警告你们的事是必定要发生的，当星宿黯淡的时候，当天体破裂的时候，当山峦飞扬的时候，当众天使被召集的时候，期限在哪日呢？在判决日。”（《古兰经》77：7-13）
“判决之日,确是指定的日期,在那日,号角将被吹响,你们就成队而来;天将被开辟,有许多门户；山峦将被移动，而变成幻影。”（《古兰经》78：17-20）
“大难，大难是什么？你怎能知道大难是什么？在那日众人将似分散的飞蛾，山岳将似疏松的绒毛。”（《古兰经》101：1-5）
这些有关末日大难来临的情景好似地球遭受猛然撞击，这是否是近地天体对地球的碰撞？或者是否是真主采取的某种方式？.......，人类尚不能得知，也不容人们猜想，全凭真主掌握。
综上，“天地大碰撞”理论是今人的论断和猜想，尽管尚属未知和不确定，但我们仍可以看到关于地球和人类有定期和末日，这已从现代科学所认定，符合真主的前定法则。至于说地球的定期究竟是多少？人类的末日和复活日究竟在哪一天？这是真主的意志，真主掌握的幽玄而没有昭示给人类的，所以人们仅凭有限的智能无法确定，更不能猜想和编造。这一点也是伊斯兰教与外教、邪教的重要区别之一。近一时期以来，流传着各种歪理邪说，什么“九九大劫难”、“十字架连星凶兆”、《法轮功》的“地球爆炸”论及“末日”说、西方的“千禧年”闹剧，什么“世纪之交子夜12时等待世界毁灭”等等，不一而足。这些歪理学说违背了真主的前定法则，他们盗用科学术语，对真主没有昭示给人类的事情编造谎言，蒙蔽视听，旨在蛊惑人心、谋财害命；他们宣传迷信，制造恐慌，利用“末日”欺骗群众，引导人们去死，鼓动信徒用生命和财产去效忠他们的邪说和教主，不论是西方的、非洲的邪教还是不久前揭批出来的“法轮功”都是如此，他们丧尽天良，践踏人生，残害生命，是当代社会的害人虫。一千多年前降示的《古兰经》关于天地万物包括地球和人类有“定期”和“末日”说，旨在阐明真主的前定法则，告诫人们不要舍真主而崇拜偶像和相信歪理邪说，昭示而不是掩饰其科学原理。这既不是为人们制造恐慌，也不是引导人们去死。伊斯兰认为，真主创造人类是要信主、拜主并代理真主治理世界，而不是去寻求死亡。真主赋予人以生命，而生命有一定的过程，遵循真主规定的过程才走向死亡；“每一个有气息的，都要尝死的滋味，然后，你们将被召归于我。”（《古兰经》29：57）故而，人类将有后世的归宿，人们要准备后事。但是伊斯兰决不允许谋财害命和自寻短见，也不主张坐享等死。不管“天地大碰撞”是否会发生，也不管“给雅玛”（末日）离我们多近多远，伊斯兰要人们两世并重，要人们明白活着的必要和死之必然。既然死是必然，是真主的前定法则，就不必为死，为“给雅玛”而恐惧；既然活着是必要，就要抓紧暂短有限的人生以真主赋予的“尔格力”（思维、理智）驾驭自身的“乃夫斯”（私欲、欲望）去遵循主道，履行功修，坚忍奋斗，去营造美好的生活，去分享真主所赐的一切智能和财富向社会作出奉献。作为一个穆斯林应当是活，活在正道；死，死于正信。
当我们借助科普知识并对照当前反科学的邪教这份反面教材认识世界，再来诵读《古兰经》时，我们不光是惊心动魄和肃然起敬了，而是更加深刻认识和领悟经文的真实性和深奥的意义，更加确信伊斯兰讲科学，《古兰经》是真理。正如真主所说：“我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万物还不够吗？”（《古兰经》41：53）
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2006.04
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